築夢系列文24 中挫或轉進?─人‧耕‧食 共同體─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · February 22,2017築夢系列文24 中挫或轉進?
文/施朝祥
幾天前種的地瓜,並不如意期地成長,阿英姐在紅土特性下工作,勞動過度造成身體不適;阿凱則長期取水不利、對種植的不熟練、加上阿英和阿杏姐的刀子口,重挫阿凱的信心,和我的放任不顧,各種消息四起,讓大家的熱情已急速退失,這場夢成為大家的沉重負擔。
熟於耕作的阿英姐,對於耕作一事總會以達到經濟效益來考量,而忽略其它,在灌溉後泥濘不堪的紅土工作,腳剛一踏下就深陷其中,在仍艱苦卓絕地耕作,造成兩腿酸痛,第一天晚上整晚睡不著,最後靠著藥劑才睡著;第二天起,土壤已乾燥,土塊硬如石頭,同樣不利工作,阿英姐仍然艱苦卓絕地挖土耕作,造成五指無力合攏。阿英姐除了感嘆,年少不在體力退失。
富含徵量元素的紅工,少氮肥和有機質的貧脊土壤、地勢高風力強盛、水源不足等諸多因素,讓所有人都認為無法出息(出息:指種植的作物可以出售賺錢),勞動都是多餘的,或者說是不合經濟效益的工作,若要土壤改良,一來時間太長,未來不確定太高;二來經濟成本太高,能否回收仍有變數。
無法章法的工作,每個人各行其事的作業,更讓情況惡化,情況汲汲可危。在低迷的氣氛中,應要仰望資源的挹注?或是應要撤退呢?或是……
最近空心菜開花了!地瓜也開花了!這些牽牛花科的作物都在開花,白色的空心菜花看起來非常好看,如果我對它沒有特別的期待,欣賞空心菜花應是很令人愉悅的一件事。植物開花後會把所有的精力放在繁殖下一代上,從外表看來它們生長接進停滯。
對作物而言,這是依著生命的節奏演出,但對人類而言,卻是個不幸的消息,人類不能那天不賺錢,作物不生長,意謂著無菜可採收販賣,無法出息。加上牽牛花科的種子被認為有毒,是故俗諺說:「九月蕹,毒過一切。」
等待明年春天時,空心菜收到春天的暖意,就會大開枝葉努力生長,屆時人們又可以採擷空心菜的嫩葉食用,而被摘取後的空心菜,會更努力地生長,以補其被摘去的損失,如此一來人們將會不斷地得到好吃的嫩葉。
面對低潮,必需重新檢視過失,與對資源的重新分配,將精力放在最合理的地方。
針對之前的狀況來看,大致可分為幾個部分:一、人力過於分散與各行其事,總體上沒有看得到的成效。二、風力太強,不利作物生長。三、土壤狀況不好,不利作物生長。四、水源不足。五、貫行耕作法,不適合在此土地耕作。
以一般貫行的思考,人力過於分散是管理的問題,應要制定規則。其餘的是投入資金建設防風圍籬、挖埤池、買大量肥料補充養份,利用機械耕作。
不過我對此有點過敏性的排斥。
我認為在人力太過分散部分,短期未來將採集中目標與進行單一化任務的工作模式;在風力太強部分,則採阿凱的建議,將東西向培土作菜畦,並將菜種在壟底,把菜畦當作防風牆;對於土壤與水源不足部分,將以改善土壤的保水性為主,雖是改善土壤的物理性,但實是以有機質來改善三個面向的性質。
關於貫行耕作農法,是比較核心的問題。每個人的貫行其實是不一樣的,但都是在實際勞動的過程中養成了某些特有的貫性,改變貫行意謂著,人必需重新面對自己的身體勞動狀況,對考慮到實際所面臨的環境狀況,進行勞動方式的變革,這樣並無一定的格規,而是每一塊地與每一個身體之間的對話方式。
若依現在的科學詞語,應是說「農業勞動的人體工學」;若依東方的哲學觀點,可以說是「耕道」,老張為耕道下了一個註解:在農業勞動中的瑜珈。
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老農立傳 志求淨土的陳道男
文/施朝祥
「一輩子東忙西忙,以前都只是有地就隨便亂種,到五十歲才真正開始認真務農,現在七十歲了,真是越老越認真,人就是要認真,現在是一門深入,認真求往生淨土」陳道男雙眼炬炬有神臉帶腆靦地說。
將陳道男將自己的農場取名為「添進四重恩有機農場」是為表明:契入有機境界才能知恩、感恩、才能惜福,朱夫子云一粥一飯當思來處不易,半絲半縷恆念物力 維艱。民生問題食、衣、住、行、育、樂。次地分明,食事為大,人得一(真理)而大,大人者,與天地合其德,與日月合其明,與鬼神合其吉凶,契入這個境界在 經營,佛家所謂發菩提心,行菩薩道,建國君民教學為先,政府有教育民眾的必要。法施(正法教育)的功德大於大梵天王七寶布施。
陳道南精於農事,在夢農場邊,他也種了些白蘿蔔。從當日早上十點許才決定,中午時分就出現了耕耘機在那塊地上耕作,還不到一小時就把地耕好了,才一眨眼,就看到陳道南拿著裝有白蘿蔔種子的袋子,飄逸地邊走邊灑種子,沒多久的功夫,一整塊地就工作完成。
第二天,他又拿把掃帚,把地面掃一掃,就種子可以輕輕地覆上一層土,再淹灌水,整個種植的工作正式告一段落。
看著陳道男乾淨俐落完整的工作流程,令人生起一份敬仰之心。
那日和陳道男談到農食教育時,陳道男雙眼炬炬有神,立馬答應願意提供場地和作物,讓社區居民和小朋友進行拔蘿蔔體驗和蘿蔔干等相關食品製作活動。還拿出 壓箱寶,用瓢瓜老化後的瓜所製作的容器,希望小朋友也可以知道,在現代塑膠器皿還沒有盛行之前,老一輩的人如何使用各種天然物資,製作各種方便生活的工具 和器皿,如米缸、水瓢………。
除此之外,陳道男還發願損十包米給弱勢的家庭,志求往生淨土資糧。
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