《活動通知》新北市反核公投連署

新北市反核公投連署

台灣環境保護聯盟發起『新北市反核公民投票提案連署』目標在９月底前，募集兩萬份『提案連署書』

進而促成核一、核二、核四電廠的公民投票，讓『核能存廢，人民做主』

今年3月11日，日本發生芮氏規模9級強震並引發海嘯，不僅對日本東北地區造成了嚴重傷亡，更導致福島核電廠發生重大的核能災變。此次日本核災事件，繼美國三浬島、前蘇聯車諾堡核災事變之後，再度向世人證明了核電危險的本質，台灣是地峽人稠的島嶼，並且地震颱風頻仍，並無發展核電的條件，更無法承受任何一次核子事故的發生。

為了讓台灣非核家園的願景得以早日實現，台灣環保聯盟特別發起新北市公投連署，由於地方性公投門檻較低，僅需兩萬人連署，為求迅速提案，我們先由新北市開始，邀請戶籍在新北市的民眾加入提案連署，未來不排除發動全台公投提案，藉此展現全民反核的強烈意志，鞭策政府早日落實非核家園。

詳情及各連署地點，請參考:
http://www.tepu.org.tw/?p=4379

《活動預告》10/22-23 「台灣地位與中華民國體制」學術研討會

「台灣地位與中華民國體制」學術研討會
 
主辦單位：台灣教授協會˙台灣新世紀文教基金會
時間：2011年10月22日(六)、23日(日)共二天
地點：台大社會科學院國際會議廳 (台北市徐州路21號)

1.      本研討會須事先報名，共200個名額，按報名先後次序，額滿為止。
第一天請於上午9：25以前完成報到，若未按時報到者，主辦單位將把名額轉讓給現場臨時報名者遞補之。
2.      報到時請繳交費用 (包括會議論文、2次午餐餐盒、中場休息之茶點/咖啡)：
一般：300元
學生：100元
3.      報名方式如下：(擇一)
l   電話-請打(02)2362-8797
l   傳真-填寫報名表後傳真到(02)2362-8798
l   EMAIL-填寫報名表後寄到taup@seed.net.tw
l   線上報名-請到www.taup.org.tw填寫報名單。
4.      台灣教授協會地址：106台北市新生南路三段4號14樓之6

《活動預告》10/26 陳永興醫師：《有感動就不遠~醫學的無國界》

陳永興醫師接受台大電機系邀請，10月26日(三)

下午前來演講；對象是電機系大學部3, 4年級同學。因為機會難得，場地夠大，竭誠歡迎您一塊來聽他演講。

演講之後，陳永興醫師將與眾好友共進晚餐；敘舊也分享近況。

演講
1.講題  有感動就不遠~醫學的無國界
2.講員  陳永興醫師

3.時間  2011年10月26日(三) 3:30pm --- 5:30 pm
4.地點  台大 博理館  101演講廳(請參閱地圖  建物編號 83)
5.費用  免費


餐敘：
1.時間  2011年10月26日(三) 6:00pm --- 8:00 pm
2.地點  台大 明達館  Living One(請參閱地圖  建物編號 110)
       (基隆路三段與長興街口)    http://www.livingone.com.tw/
3.費用  300-500元


為方便餐敘之訂位，麻煩回復電子郵件。謝謝！
張帆人 敬邀  2011 .10. 13.
0933764148
frchang@cc.ee.ntu.edu.tw
fanren@ntu.edu.tw

《活動預告》10/29《好國 好民》紀錄片放映座談會

時間：2011年10月29日 2:00pm-4:30pm (1:30pm進場 2:00pm開演)
地點：台灣國際會館4樓  台北市南京東路二段125號4樓 偉成大樓
         (近捷運南京松江站)
聯絡人：張龍僑 02-2363-3703  /   0916-143761
導演 陳麗貴敬邀   協辦：財團法人陳文成博士紀念基金會
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台灣，不同年代，走出困惑！
  ～導演陳麗貴探討新世代台灣認同紀錄片《好國好民》首映會

剛從《賽德克巴萊》影片中走過霧社事件那一段歷史困境，回到現實的台灣，今天，我們的認同困擾解決了嗎？

從不避諱敏感政治議題的導演陳麗貴，繼近年來《紅色戒嚴》、《焚》、《吹泡泡》等具高度社會反省作品後，即將於本月19日再推出《好國 好民》紀錄片。這部從年輕人的角度去觀察、理解台灣國家認同問題的新作中，我們發現，解嚴後成長的台灣青年，雖然也曾經歷過自我掙扎與自我否定的過程，但是在多元的民主文化中，他們終於有了釐清自己的身世的機會。

陳麗貴導演非常細膩地紀錄台灣這批新生代如何從困惑中追尋自我，從創作或社會參與中找到自己獨特的「在地價值」，最後發展成為對民主台灣的深刻認同。這套價值系統的建立，是構築在強大的自信心與土地的緊密連結上，也因此，幾乎可以確認台灣未經國共對抗、後戒嚴時代成長的年輕世代，已經具備建立《好國 好民》迦南地的內在基礎條件。

根據政大選研中心所做的近20年國族認同趨勢長期調查顯示，廿年前，自認台灣人的，不到兩成，到了今天，已經超過一半覺得自己就是台灣人；那時自認是中國人的將近三成，到了今天，覺得自己是中國人的，只剩5%！

從陳麗貴導演這部新作中，年輕世代展現的高度自信，幾乎可以讓觀眾深信：這是我們共同的幸福與機會，也許這個理想的國家就會在我們的手中誕生…。

《活動預告》10/23 《1023「還權於民‧補正公投法」台北行動》

《1023「還權於民‧補正公投法」台北行動》
一、時間與地點：2011/10/23 (日)
1.上午09:30-12:00人民作主行腳
捷運大坪林站一號出口集合
2.下午13:00-16:30民主教室暨「還權於民」行動說明
台北矽谷入場(新北市新店區北新路3段223號2樓)
活動詳情連結

二、簡要聲明

「直接民權」是我國憲法賦予人民的基本權利，然而因為現行公投法不合理的規範設計，我國迄今尚無一次依法成功通過的公民投票，直接民權遭受徹底剝奪！

自2009年以來，不論是攸關民生健康的美牛公投、兩岸重大協議ECFA公投，以及恢復童玩節的宜蘭地方公投，人民依照公投法程序發起連署，皆因高門檻或審議委員會駁回，連成案都不可得，更加凸顯現行公投法已經成為政府反公投、反民主的惡法工具！
反 觀世界各國，過去40年，共舉辦了1,105場的全國性公民投票，以及無以計數的各種地方公投。例如，瑞士過去10年便進行了90次公投，其中70 次係由人民連署發動；2011年1月，南蘇丹透過公投催生出21世紀第一個新非洲國家，義大利則於今年6月，在核能政策公投中以94％的比例否決重啟核 電。

台灣迫切需要一部完善的公投法，讓公民行使直接民權，參與決定重大政策，使得民主治理更能回歸人民作主的精神。因此，我們呼籲全體立委候選人，在2012當選後依下列原則補正公投法，將直接民權還諸全體公民：

一、降低提案及連署的門檻
二、廢除公投審議委員會
三、廢除投票人數門檻，採相對多數決
四、擴大公民投票制度之適用範圍

聲明全文連結
牽阮的手、走咱的路，
請大家逗陣行出來，用雙腳補正公投法！

人民作主志工行動網敬具

歡迎捐款贊助「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽

第二屆「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽
 
活動網址: http://readtaiwan.blogspot.com/
活動EMAIL：readtaiwan@gmail.com
 
請利用郵政劃撥：14267676，戶名：財團法人陳文成博士紀念基金會。註明[閱讀台灣 探索自己]；
或銀行帳戶：彰化銀行大安分行活儲 5130-51-216401-00，戶名：財團法人陳文成博士紀念基金會。
我們將善用捐款，做最大的發揮。

《活動預告》10/30《漂泊．落地．生根 張志群》紀錄片放映、座談會

10月份 外台Café沙龍

主持人：楊聰榮 (外台會理事長、台師大副教授)
與談人：陳育青 導演---《漂泊．落地．生根  張志群》紀錄片導演
             張志群 先生---《漂泊．落地．生根  張志群》紀錄片主角
             陳心怡 導演---另類老兵紀錄片《被俘虜的人生》導演
             姜思章 監事---外台會監事、「老兵返鄉運動」發起人

主題：《漂泊．落地．生根  張志群》紀錄片放映、座談會

時間：10月30日(日) 晚上7:00~9:00 (6:30開放入場)
地點：Youth Hub 青年志工中心一樓舒活區 (台北市忠孝東路一段31號1樓)

活動流程：
            6:30-             開始入座
            7:00-             主持人開場
            7:05-8:05      紀錄片放映
            8:05-8:45      來賓座談
            8:45-9:00      回應與討論

活動聯絡：溫明儀 0922-646720  cccfilm2011@gmail.com

【主題說明】

蒐集、紀錄台灣外省人多元的生活經驗與多樣的生命故事是外台會一直以來努力的方向。我們相信唯有透過更為複雜、細膩的，一個個生命史的紀錄與呈現，才能夠打破、顛覆過去將本省、外省視為鐵板一塊的族群刻版分類，也才能免除一向寄生於此種簡化分類之下的族群政治動員。透過對普世人性價值的強調，以及以生活文化場域為基礎的相互對話與理解，我們正嚐試為台灣社會的族群關係提供更多的選擇與可能性。《漂泊．落地．生根  張志群》放映、座談會，也是我們在這個方向上的一個努力。不論是「老兵返鄉運動」中的思鄉長輩們、《被俘虜的人生》中的前共軍老兵，或是從社會主義青年轉為支持台灣獨立的張志群先生的故事，要說的，都是其實並非少數的「另類外省人」的故事。透過說故事者的眼睛與鏡頭，故事本身就有感動力，因為它讓我們體會到，個人不只是時代的碎片與灰燼，而是那時代本身。