卅年來，致力提昇佛教高等教育的中華佛學研究所，於6/13下午2點，在該校行政大樓二樓及五樓圓廳，與創辦三年的法鼓佛教學院，合作舉辦兩校「30＋3成果回顧展」。法鼓山方丈和尚果東法師、華梵大學董事長修慈法師、法鼓佛教學院校長惠敏法師，以及中華佛研所所長果鏡法師、前所長李志夫教授等各界貴賓都應邀出席啟展活動，並以溫馨的感言，為即日起至8/31的展覽致上祝福 ....詳全文

懷抱著感恩的心，南投縣李朝卿縣長於6/14上午10點，率團參訪法鼓山世界佛教教育園區，期望藉由融入園區境教之美，親近法鼓山建設人間淨土的理念，發掘心中的寶山。面對遠道而來的200多位南投鄉親，法鼓山方丈和尚果東法師則是全程親自引導，並一再鼓勵團員以感恩的心面對順逆因緣，用報恩的心來奉獻社會，培養自己的慈悲與智慧，找回本來清靜的佛性。由於大多數團員都是首次造訪，法鼓山方丈和尚果東法師在致詞歡迎時，除了介紹法鼓山提倡三大教育的目的，說明法鼓山關懷與教育並行的特色之外.......詳全文

2009年5月台中分院監院果理法師應逢甲大學教職員工佛學社之邀，以「聖嚴法師的身教」為題分享法鼓山理念 。陪同隨行有聖嚴書院講師郭惠芯老師和數位義工菩薩。座談伊始，郭老師先播放12分鐘DVD「 法華法音」，簡述師父普傳漢傳大乘菩薩法的悲願為引言，並正式介紹主講者果理法師給在場大眾。果理法師自述於2002年奉 師命來台中；目前台中分院準備啟建寶雲寺，更是任務深重、戰戰兢兢。法師感恩 師父慈悲指派，這幾年於領眾中才深刻瞭解什麼是菩提心
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可是，當悉達多太子派人去向善見王求婚之時，卻遇到了困難。善見王的答覆是：「照我們釋迦族的古規，如果誰能以技藝勝過所有的競爭者，他便有資格娶我的女兒。不過，我僅聽說太子從小生長於王宮深處，嬌生慣養，只知耽於遊戲玩樂，未曾聽說也學過任何文藝、武術、兵書、弓箭等事，總不能叫我女兒嫁給一個不學無術的低能兒吧！相反地，倒有幾位已來求過婚的青年之中，例如提婆達多的硬弓、阿闍那的馬術、難陀的烈劍，是我所知道的事。」 ....詳內文

剛從外地回來，妹妹便遞上一本?載了有關聖嚴法師圓寂後相關資料的宗教雜誌給我。來回捧讀不知多少遍，總是戀戀不捨的把它放下，因為每次未看完，視線已模糊一片了。而腦海中更不斷浮現師父那份大德的高風遠哲及禪者風範。當刻心想：菩薩啊！讓我有機會去親近和感受法鼓山的精神吧！就是這個心願，讓我在雜誌中得悉：四月九日法鼓山 ─ 信行寺舉辦一個為期七天的「禪淨之旅」，禪、淨相修，何其美妙，當下即報名參加了......詳內文

		美好的晚年(二)-老病相隨 平靜安閒
住在加護病房，因為同房間中另有其他病友，數位護士以及值班醫師，不時在病房中進進出出，我則於麻藥退後，傷口疼痛異常。醫生問有幾分痛？三分痛忍一忍，十分痛就會打滾了，那就必須再用麻藥，並且給了一個小橡皮球，握在手中，囑我痛得不能忍受時，便捏一下小皮球，麻藥自動進入我的體內。我用禪修時對付腿痛的觀想法，不欲乞求麻藥的幫助，居然也很管用。

醫生規定護士每隔一段時間要為我注射一次消炎針，鼻孔戴上氧氣罩，手臂上埋著軟針，經常在給我吊點滴，由於體內注進的水分太多，以致水分多聚積到肺部去了。經過Ｘ光檢查及超音波透視，由何弘能副院長召集了醫師群開會決定，認為我必須馬上作洗腎的準備手術，同時進行肺部隔膜穿刺，本來左右兩肺均有積水，像水箭似地噴射出五百多西西血水之後，右肺也緩和了下來。

至於洗腎，它的正式用語有兩種：一是血液透析，二是腹膜透析。我則不習慣經常要在小腹內灌入一兩公升的藥水，而且兩個洞口若引生潰瘍等疾病，也很麻煩，所以採用了血液透析法。此法須經兩個階段：長期用的，是在左手腕上端開刀，將動脈血管接通靜脈血管。因為我的症狀，必須立即洗腎，於是短期先在我的右側鼠蹊部動脈血管，開了一個洞口，將進血及出血功能的管子接在洗腎機上。

這已是我從開刀房出來的第三天下午，病情如果惡化，出現幾種併發症，便隨時可能往生，因此照顧我的洪淑娟及黃淑媛兩菩薩，為我徘徊於生死邊沿的期間，日以繼夜焦慮地守在病房外。我的幾位出家弟子，雖也不時來探望我，畢竟是出家人，又對病情不甚了解，倒不覺得有多少恐慌。我自己則除了面對疼痛，心中則反而非常平靜安閒。

我在加護病房住了九天，至九月二十一日總算已脫危險，而轉換到普通病房，直至十月二十七日終於辦了出院手續。在此期間，於鬼門關徘徊了幾趟，嗣後我必得每週三次入院洗腎，成為終身的功課了；每三個月必得住院上手術台一次，老病相隨的經驗，因此體會更深。(節錄。待續)

●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師

 

摘自法鼓雜誌233期 2009.05