【山林書院】函文 2013.7.23善惡拉鋸 黑白對決─值得期待的2013-2016年

善惡拉鋸黑白對決

─值得期待的2013-2016年

陳玉峯

維持社會或治安的第一線，台灣警察約有7萬人(2013年數據)，2013年5月台灣人口23,340,136人，平均約334人當中有一名警察。全球各國人民數與警察數的比例不一，從香港的200:1(2010年)，到日本的1,184：1(2009年)所在皆有。

除了道德最下限司法的警察人員之外，道德、教化、社會氛圍營造的治安或秩序基礎，例如台灣的宗教寺廟宮壇教會等，超過2萬家；更有趣的數據，登記有案的「台灣公益組織」高達7萬多個，恰約一個警察就有一個公益團體！假設這些公益團體都不是洗錢白手套，也非政府或財團、黑道豢養或培植者，而是純公益、純善人，加上無法統計的，龐多默默行善而不欲人知的素民、素行，再加上寺廟宮壇鉅大影響人心的力量，估且假設每一單位或信仰圈影響信徒100人計，則我粗估，每10個台灣人當中，約有2～4人是做好自己份內責任之外，還不斷在傳播、影響社會正面力量的人！

也就是說，我相信台灣至少有2至4成的人，不斷地以多元途徑、方式，散發著正面力量、文化力量，張撑起整個社會的和諧、善良、美好、公義、秩序與道德等等，再加上不行善、不行惡的中性人，或「正常人」，可以說，台灣絕大多數的人都是「好人」，或至少是不會危害別人、社會的「善類」。

相對的，如果訪調台灣人民對社會善惡、治安或社會秩序、價值、道德的觀感，推測台灣社會至少是差強人意或及格邊緣，但很可能不同年齡層將有大落差，年紀愈大的層級，感嘆「世風日下、羣魔亂舞」的比例必將大增，但絕大部分的人通常忽略了，或不理解支撐起現今台灣社會的穩定，基本上在於「小善力挽大惡」！

台灣的善惡議題煞是「有趣」與悲哀，簡單地說，是善良的草根、基層在維護整體的善根，也在縱容強權、豪強的使惡；若非廣大的素民之善，台灣社會早已分崩離析。大惡有兩大類，即文化底層結構問題，以及體制大結構問題。許多台灣的個人或小善，其實恆常培養強權的大惡，如同沙文的兒子，通常是受盡欺凌的母親所培育！

6、7年來我投入台灣宗教的摸索與學習，收集任何民間「善書」，舉凡各類佛經(真經、偽經)、各類神明「真經」(例如大道真經、開天炎帝真經、福德真經等等)、《玉歷勸世寶鈔》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、種種神明的「陰騭文」……，絕大部分善書闡述的，都是個人化修身養性、自律向善的警世之作，論理依據大抵是透過報應說或功過格的懲惡揚善、三世兩重因果的宣說。其等所謂要扣分的罪過，細緻到起心動歹念，即令無付諸行為都有罪過，甚至連看月亮、瞧太陽、吐口痰都記上一筆；所謂的善，則大抵是惡的反面。如是的教化，大約是延續自宋代以降，閩南、台灣人根深蒂固的傳統，迄今仍然是普羅主流。

這套傳統的「美德」教化，直接或間接，徹底地尊崇專制、皇權，是百分百教導順民、奴隸的催眠「法術」，其乃透過神權輔佐專制霸權的超級「心法」。它們避開了結構大惡，合理化獨裁的正當性，而字面上一無痕跡。它們尊君而規避皇權大惡，埋下權力即正義的潛意識價值觀，形塑出即令民主形式的今日，申冤者還是會向大官跪求的刻板行徑，此間，加上歌仔戲、古裝劇、歷史皇宮鬥爭大戲等等催化，讓俗民暗自歡喜於今日的半自由與形式民主，骨子裏、內在或意識，依然服膺於奴隸體系而不敢造次或「大逆不道」！

如此風俗民情洗腦下，常民習於逆來順受，並以權霸者拋出的肉碎、骨頭爭食為樂，更期待官僚的摸頭而沾光。俗民養成整個國家最大的、結構性的不公不義，只求小我、個人之間的揚善貶惡，而通常只在被逼向生死交關之間，才有部分人「挺而走險」抗爭，但「抗爭」也常只在小是小非、小利小義之間流連、徘迴，而無能向大公義、大因果、大是非作挑戰或反思，他們的名言之一：「我們不談政治」，從而形成不義政權的共犯結構，並以半截義理、私德、私道為滿足；在宗教信仰的特徵上，則淪為最最流行的「他力主義」，向外、向權勢乞求庇蔭、保護或利益均沾。此殆即台灣迄今難以突破的文化性結構大問題。

這整套皇權思想從來透過神權在營運，是東方穿著神聖外衣的邪靈，且幾乎已趨化境，佔盡「道德」、「善良」的大部分內涵，而只在大義理之前才會顯露破綻，是謂「德之賊也！」；相對的，得以覷破此間荒謬者，如自覺、自力聖道的智者並不多見，真正的禪悟人畢竟只是如是社會的邊緣人。

而體制結構之惡最善於玩弄這套俗民文化。體制結構的惡質特徵之一，正是權力中心的政客，其內在思惟模式異於常人，他們幾乎沒有善惡、是非、道德、公義觀，只有輸贏勝敗的鬪爭觀念，卻可以是滿口仁義道德法律，因為，那些東西是人民之所需而「我」不需要！過往專制時代，皇帝可以殺人身、誅連九族；現代民主暴政則殺人心，讓全民陷於失敗主義而無能自拔。

台灣體制結構的特徵大惡之一，也就是八字箴言：「事看誰辦，法看誰犯」讓奉公守法的人民失望、絕望；「罪大惡極」的陳水扁前總統遭遇如何？多少台灣賢士前輩在軍法、司法迫害下，下場如何？國家機器是如何被使用來殘害「非我族類」，迫害良民的人又如何被歌功頌德，倍極無恥卻久享榮華富貴與尊榮？！罄竹難書、令人髮指的過往罪孽不說，只以新近全民殆皆清楚的渺小案例即可說明：

台大醫師柯文哲只不過在電視上持平說明陳水扁的病狀多次，他就遭受環保署、醫策會、監察院、調查局諸多單位的不同「案件」調查、騷擾8、9次，還被冠上「貪污」的嫌疑！2013年了，白色恐怖的抓耙仔、走狗，幹著專制時代的技倆，只針對「不聽話、不乖的人士」進行干擾、恐嚇、威脅、栽贓，只因為「長官交辦」！

柯一正導演看不慣33年核四貪贓枉法、欺凌世代，忍不住跳出來高喊「我是人我反核」、五六運動，他就莫名其妙被查稅，還被控違反《公共危險罪》！

支援大埔四戶的學生、團體在2013年7月7日晚上進駐地方後，「有不明人士在對街監控……疑似騷擾」，讓他們「心生恐懼」！

我的學生蔡智豪老師去年參加立委選舉，今年5月突然接到監察院舉發，他在選舉時接受了營運出問題的廠商贊助政治獻金二千塊錢，「依法」得罰款百倍云云！

整個國家機器法令，專門被用來整死稍具公義之心、膽敢挺身而出的人，卻放任牛鬼蛇神為非作歹而消遙法外！馬先生第一任總統是天使模樣，第二任則赤裸裸的是魔鬼嘴臉，接下來難不成是撒旦？！而他的親信貪污，司法卻可以還他們「公道」？！

古代商鞅變法，首要之舉只是下道命令，任何人將一塊木頭從這裡搬到那裏，可得賞金多少。一開始沒人相信，因為「政府」從來講假話、鬼話，因而商鞅要興革，先做的是立信！不要臉的現今政府宣稱，台灣公務員貪污比率只有3%！人民相信？！通緝犯「衣錦還鄉」回台，上電視到處作秀，傳媒「趨之若鶩」，聆聽「萬年也不會改變的真理！！」這是什麼強盜、惡棍「政府」?!世間還有甚麼道理?!

然後呢？現今政府官僚、要員上下一副「老子就是這麼幹，你奈我何！」兩蔣時代再怎麼暴政，官僚至少還知是非對錯，民間反應還是多少會有稍具良知的官僚勇於虛心聆聽，現今呢？誠如中國廣西查扣到46年前的「殭屍雞爪」，香港東方日報形容的：「舌尖上的中國毒毒不休，只有想不到，沒有做不到」！台灣無遑多讓，有過之而無不及？

21世紀初的台灣，徹底是個失竊語言、文字的國度！惡質的國家體制將語言、文字、人心，蹧踏到罕有人相信文字與語言！孰令致之啊！！偏偏權貴們始終「自我感覺良好」，他們駕御著金錢怪獸，更以神權治國，操控著神棍，傳播著千餘年的蔭屍文化愚民，從而「高票當選」各種頭銜；他們造成國家社會潰爛的模式，雷同於中國各朝各代亡國前夕的態勢，只不過現今多了一道「民主形式」的障眼法、遮羞布。

而對抗體制之惡、神權文化邪魔的正義力量，在於自力聖道的覺醒與實踐，以及年輕世代的見義勇為方興未艾。2013年中揭開的各類運動與抗爭，預告了台灣新世紀興革的序幕，這一波波的反思與反制，若能在大因大果、大是大非的深沉內涵掘進，台灣必能蛻變與新生。2013~2016年正是善惡拉鋸、黑白對決最值得期待的神聖年代。