《蘇菲的世界》20周年經典再現─木馬生活藝文報─智邦公益電子報

enews.url.com.tw · February 23,2011

《蘇菲的世界》20周年紀念版作者序

《蘇菲的世界》20周年紀念版作者序/喬斯坦‧賈德

親愛的台灣讀者，
我在二十年前寫了《蘇菲的世界》這本書。回想起來，要是當年知道自己的作品將被翻譯成超過五十種語言，我會把東方哲學也納入書中，比如印度和中國豐富的哲學傳統。

這些年來，我想著想著，也覺得應該在書中多強調一些倫理或道德哲學的觀點。所以我很高興能在《蘇菲的世界》二十週年紀念版的序言中，補充自己這段時間的反思。

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所有倫理學都有一個重要基礎，就是「黃金律（The Golden Rule）」，或稱互惠原則（the Principle of Reciprocity），意即己所不欲，勿施於人。然而，黃金律不能再侷限於「我們」和「他人」這樣的水平面向。我們必須瞭解，互惠原則也有垂直的面向，你希望「上一個世代」如何待你，就該如此對待「下一個世代」。

就是這麼簡單。你當愛「鄰」如己，包括在時空中和你為鄰的下一個世代，以及未來將在地球上生活的每一個後世子孫。

人類的大家庭並非同時居住在地球上。有人比我們早到，有人此刻正在這裡生活，也有人比我們晚到。然而，比我們晚生活在地球上的人，同樣是人類大家庭的一份子。試想，如果這些人比我們早生活在這顆星球，我們希望他們如何對待我們，那我們自己就必須這麼對待他們。

規則就這麼簡單。 The code is that simple.我們何其有幸，生活在如此美好的地球，無權把失色的環境交到下一代手中。要是海裡的魚兒少了，飲用的水少了，食物少了，雨林少了，珊瑚礁少了，動植物的種類少了……

地球將不再美麗！不再令人屏息！少了壯麗的景致和喜悅！

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時至今日，哲學最大的勝利可能是聯合國大會於一九四八年通過的《世界人權宣言》。人權並不是老天爺所賦予我們的，也不會憑空出現。人權象徵了一段數千年蛻變過程的終點。

二十一世紀已過了十年，我們應該這麼問：如果沒有同時看重自身的「責任」，如何能要求我們的「權利」？或許我們需要一個新的人權宣言？畢竟時機已經成熟，是時候提出《世界人類義務宣言》了。

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我們現在似乎站在一個關鍵位置，開始面對人為氣候變遷的後果；但在此同時，民意調查卻顯示，地球的居民並未真的特別關心這件事。然而，這樣全盤否定調查報告所指出的人為氣候變遷，簡直可列入全世界最大的陰謀論之一。

事實上，人類的活動使地球環境和vital necessities產生重大改變human activity alters the surroundings and vital necessities on our planet，以致我們現在居住的地球進入了嶄新的地質時代，「人類世（Anthropocene）」。【註①諾貝爾化學獎得主保羅．克魯岑（Paul Crutzen）指出，人口增長、都市化、旅遊、使用礦物燃料等原因，改變了地球的生態多樣性和地質結構。克魯岑提到，人類活動所引發的一個明顯地質訊號，就是大氣中二氧化碳的含量上升。這些劇烈的影響足以成立一個新的地質時代，使得目前處於「全新紀(Holocene)」的地球，進入新的地質時代「人類世」。】

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在植物、動物、海洋、石油、煤礦和瓦斯之中，都有為數龐大的碳急著想被氧化，溜到大氣層中。金星、火星這類死行星的大氣層主要由二氧化碳構成，如果 if living nature and Earth processes had not kept the carbon in check沒有好好抑制碳排放量，我們的地球也會陷入同樣的處境。然而，從十八世紀中期以來，地球蘊藏的化石燃料化時燃料的就不斷誘惑我們，彷彿阿拉丁的神燈精靈。碳悄聲說：「把我從神燈釋放出來！」而我們放任自己受到誘惑，現在卻努力想逼精靈回到神燈裡。

倘若地球上僅存的石油、煤礦和瓦斯都被開採出來，釋放到大氣層中，顯然我們的文明將無法存續。儘管如此，仍有許多人認為開採、燃燒自己國境內所有的石油、煤礦，簡直是天經地義的權利。

既然如此，那麼擁有雨林的國家，為何不能擁有這種天經地義的權利，自行決定該怎麼處置他們的雨林？

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工業革命開始時，大氣層中的二氧化碳濃度是275ppm；到了今天，已增加至387ppm，而且這個數字仍持續上升，無疑將導致毀滅性的氣候變遷。

我們遲早必須試著回到工業革命前的生活水平。今年的蘇菲獎得主，優秀的美國氣候科學家詹姆斯・漢森博士（Dr. James Hansen）指出，至少在初步階段，我們必須讓二氧化碳濃度降至350ppm以下，才能確保地球和我們的文明不受到真正慘重的傷害。然而，現實趨勢卻是背道而馳。,

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若想成功保存我們的糧食供給和地球的生態多樣性，就必須改變我們的思考方式，來一場「哥白尼革命（Copernican Revolution）」。抱持「我們的時代」是萬物中心的想法而生活著，簡直和相信所有天體環繞地球運轉一樣天真。然而，比起往後的世世代代，我們的時代並非特別重要。對我們本身來說，自己所生活的時代當然最為重要，但我們必須考慮往後將生活在地球上的人們，對他們來說，這個時代並非關鍵。

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在人與人之間，以及國家與國家的關係上，我們皆已成功脫離了未開化階段。但說到世代與世代之間的關係，我們仍處於原始的無法治狀態。

或許前人認為地球是宇宙中心的想法太過天真，但如果不認清我們只能共享唯一一個地球，反而活得像在享受許多星球的資源，不是也同樣天真嗎？

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我們當然能有信仰，也有權盼望世界得到救贖。然而，我們無法確定未來是否會有一個新的天堂，和一顆新的地球；更無法確定上天是否真會安排審判日。但可以確定的是，我們有一天終將被自己的後代子孫審判。

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根據互惠原則，我們使用無法再生的資源時，應該要求自己有所節制，為後代子孫做好準備。如此一來，當他們終將面對沒有這些資源的環境，也能設法應對。

道德問題不一定都難以回答，只是我們不需要答案也能苟且過日子。然而，如果我們忘了為後代子孫設想，他們將永遠不會忘記我們。

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在整個宇宙中，人類或許是唯一有「宇宙意識」的生物；我的意思是，意識到自己是這整個遼闊、奧秘宇宙的一部份。這麼一想，保護我們所生活的環境，就變得不只是一種地球責任，而是「宇宙」責任。

喬斯坦‧賈德二〇一〇年六月九日於挪威奧斯陸

《蘇菲的世界》20周年經典再現

《蘇菲的世界》喬斯坦‧賈德

木馬文化/2010.08.05出版

《蘇菲的世界》出版二十週年了，如果你曾讀過這本書，或許還不曉得，在生命中的不同階段，《蘇菲》會帶來截然不同的體悟。

20周年紀念版

◎收錄作者獨家中文版序

◎《蘇菲的世界》（限量書盒/贈品）同步上市

得獎/推薦

Ä暢銷作家九把刀推薦

Ä國立台灣大學哲學系主任孫效智推薦

Ä1994年德國青少年文學獎、時報週刊（Die Zeit）文學獎、作家獎、出版社獎

Ä挪威宋雅‧赫格曼那斯（Sonja Hagemanns）童書獎、學校圖書館員協會獎

作者簡介

喬斯坦‧賈德Jostein Gaarder

喬斯坦‧賈德，生於1952年8月8日，挪威的世界級作家。就讀奧斯陸大學時期，主修斯堪的那維亞語言、哲學、神學和文學，曾任文學與哲學教師。於1986年出版第一本創作《賈德談人生》，如今已是當代最重要的北歐作家。

賈德擅長以對話形式述說故事，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境。他於1991年成為全職作家，同年發表的小說《蘇菲的世界》享譽全球，被翻譯為五十多種語言，全球銷售量超過三千萬本。他的作品動人心弦，啟發無數讀者對於個人生命、於歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。其他作品包括《沒有肚臍的小孩》、《青蛙城堡》、《紙牌的祕密》、《依麗莎白的秘密》、《西西莉亞的世界》、《我從外星來》、《瑪雅》、《主教的情人》、《馬戲團的女兒》、《橘子少女》等，近年最新力作《庇里牛斯山的城堡》中文譯本，將由2010年11月面市（木馬文化出版）。賈德除致力於文學創作，啟發讀者對於生命的省思外，對於公益事業亦不遺餘力。他於1997年創立「蘇菲基金會」，每年頒發十萬美金的「蘇菲獎」，鼓勵能以創新方式對環境發展提出另類方案或將之付諸實行的個人或機構。

內容介紹

我是誰？世界從何而來？

每個曾對生命懷抱好奇的心靈，都應該翻開《蘇菲的世界》

全球銷售超過三千萬本，發行超過五十餘國

有一天，十四歲的蘇菲放學回家，發現信箱裡有一封給她的信，沒有郵戳，沒有寄件人姓名。信中的字條寫著兩個問題：「你是誰？」、「世界從何而來？」。

一天天過去，蘇菲不斷收到匿名信，在某個神祕導師的指引下，她透過信中文字，開始修習「哲學課」，認識了從希臘哲人到康德、從馬克思到佛洛伊德等西方哲學家所思考的大問題。

同時，蘇菲還接到另一些不尋常的來信，是「亞伯特上校」寫給「席妲」的生日卡片和信件。蘇菲不認識席妲，但兩個女孩的人生卻不斷交錯；另一方面，匿名哲學課仍繼續透過信件進行，蘇菲越來越著迷於人類千百年來反覆爭辯的哲學和人生問題，不過此時，她所生活的世界卻出現不合常理的驚人變化，彷彿魔術師的戲法，好戲才正要上演……

面對一連串的奇異事件，以及神秘的「亞伯特上校」，蘇菲開始運用學習到的哲學知識來應對，但事情的真相卻遠遠超出她的想像。當蘇菲漸漸釐清了所有謎團後，終於再次能以「彷彿乍見」的眼光，審視自己所生活的世界。

一場揉合了推理、幻想和宇宙觀的哲學之旅，一段探索智慧的解謎過程

《蘇菲的世界》是二十世紀最暢銷的哲學小說。引人入勝的故事情節，徹底打破「哲學＝枯燥」的刻板印象，作者還巧妙地揉合了三種經典的敘事模式：推理、書信和師生問答。

整本書就是一段解謎的過程，作者利用書信創造出第二層的虛構世界，席妲與上校是喬斯坦‧賈德塑造的人物，而蘇菲與亞柏特又是上校塑造的人物，最後卻以這兩層虛擬人物的交疊作結尾。

對蘇菲來說，她以為自己所生活的世界便是真實的，作者也賦予她思考的能力，當她發現自己是別人筆下所創造出的人物，也有自由意志去爭取自己的真實存在，這正是哲學思考的奧妙。故事發展至此，讀者也不禁開始思索自己「存在」的事實。