主筆文章：月亮就像一粒潔白的止痛片

月亮就像一粒潔白的止痛片                                      一粒沙　　

　　看多市面坊間大多談論男女情情愛愛或兩性關係的書，有人可能是從中汲取到了什麼，頓時恍然大悟；有人可能自認為還能在紅塵中繼續打滾，但是越看越迷惘，頗有「剪不清，理還亂」的想法。不像語言或者技能的學習，可以紙上談兵，看著書就能夠理解個七七八八。「愛情」是要以身去試，而且非得邊試邊學習不可，就算不能大徹大悟，也足以體認其中的百般滋味了。

　　料想讀者一看到「詩經」兩次，興許覺得又是那種裡面引用摘錄幾篇詩經文章，然後幾個註解，外加一篇評論或者白話翻譯，心想著又不是在上國文課，沒興趣！如果真這麼想，那作者的才情綺思徒被抹煞了。作者說了自己撰寫這本書的原由：「《詩經》是少女時代穿白紗的月亮。淡雅的一點點白光，甚至透著絲絲清冷，亦是讓人感到妥貼的，她穿過窗口，輕輕彈撥少女花朵般的心事。而這心事，是花間一壺酒，好好地密封著，待他日那個人來醉一回。」那個人是誰？是懂得作者才情的讀者，也是懂得愛情的人，所以作者拿了這「花間一壺酒」，邀請同好一起月下品酒、暢談心事，而且務必盡興，不醉不歸。

　　作者不已說教或國學方面去講解《詩經》，我想這種書籍也太多了，讀者不需要刻意再來買這本書去看，但是能從古人典籍中以生活相對照，而能有所領悟，別有見解，才真的是學以致用，也真的讓這些陳舊的老東西有了新生命。會發現《詩經》一點也不無聊，反而興起感概──原來古今中外，男人女人都一樣，誰遇到了愛情這個關卡，都有一樣的煩惱。

　　例如第一章內的＜桃夭＞就說了，女人不要太期待什麼「桃花運」。有人說，其實期盼桃花運的女人都是傻子，因為很多時候，桃花運對男人來說就是「獵豔」，是一次炫耀；而對女人來說就是一顆抹了毒藥的糖，看似甜美，實則意味著不幸。

　　這種觀點也不是沒有道理的。大凡撞上「桃花運」的女子，都會在一時間做出出格的事情，也就是我們平時所說的糊塗事。女人的桃花運，常常是來不及思考的，甚至不懂這桃花運對女人而言，是不能單方面的。男人的桃花運可以是單方面的付出，是一場獵豔行為。而女人對桃花運的來襲，都是抱定了花好月圓的。也就是說，女人的桃花運必得走到〈桃夭〉這一步。可是，那「桃花男子」多數都在處心積慮地尋找自己的桃花林，如果正好找的是妳，那皆大歡喜。可是往往，世間情百樣錯，都錯在不是對的人身上。所以，女人最好不要談桃花運。這段陳述頗有一語驚醒夢中人之感。每個女人都在等待她命定的愛情，但是作者要妳別傻了，還是得認清現實。太過一廂情願的愛情，是單方面的，而且就像透著萬花鏡來看，華而不實。

　　從＜關雎＞談到了初戀：「窈窕淑女，君子好逑」，這樣直接的表達是僅在初戀才會有的莽撞，這樣大膽的舉止也是僅在初戀才會有的勇敢。而初戀是最美好也最純粹的感情，這麼一想，初戀中所有的青澀就都有了憨態可掬的味道。年輕，沒有什麼不可以；初戀，也沒有什麼不可原諒。

　　再讀〈關雎〉，不可避免地想起了我們的初戀。所有的初戀都是相似的，古人、我們，不同的年代，同樣的相思之苦。十六歲，我以為只有初戀的愛情才算是真的愛情，再以後的愛情都不會那般純淨。然而初戀時，我們有愛，卻不懂愛，故而嚇壞了愛，也就失去了愛。從此愛情迷失一路，任是用盡心思，也換不來「鐘鼓樂之」。每個女子的心裡都藏著一個君子，只是有人早早遇到修成正果，而有人就勢必要歷經萬水千山才能抵達他的面前。我是後者，但我希望在我未到之前，他會為我的不出現而「輾轉反側」。我想每個人看到這段，除了會心一笑，每個人應該也都有一樣的心思，就像陶晶瑩最常說到，戀愛要找對合適的人；想結婚的人也不用急，Mr. Right一定會出現，而這是與時間無關的。

　　提到男女情投意合，自然也有所謂的單相思。第二章的＜漢廣＞作者提到了單相思：原來不僅僅是「有一種愛叫做放手」，還有一種愛叫做無望。對於單相思的人，是該懷抱著怎樣的想法來看待？肯於退讓的那個人，便是懂得用無望去愛的那個人。無望，不是絕望，是無求欲望；是已定結局，不計得失。

　　這種愛情，只在兩種人身上才會出現。一種是懵懂少年，剛剛觸碰愛情，一心只想付出和給予，還無暇向對方索要回報；多年後再回想，只能評論說那時是少不經事。另一種則是心境永遠處於青春期的人，儘管智商會讓他們很理智地對待愛情、保護自己、勿傷他人，但依舊年輕的心境還是可以讓他們不計成本地奉獻愛情。前者是因為不懂，所以可愛；後者是因為懂得，所以可貴。

　　我們都有一顆希望能和自己最愛的那個人在一起的俗心，如果這個願望泯滅，心也就空了。而那個無望著愛你的人，連最後的私欲也為了愛你而放棄了。試想，在你和愛人花前月下時，另外一顆心卻為你形單影隻；固然你不必為此感恩或是內疚，但如果你知道他／她的存在，那麼請你尊重並善待這個人。

　　不論愛情以何種面目示人，都是人間紅塵中的一抹色彩，也讓人生不再枯寂。透過作者重新詮釋的《詩經》，可以明白的是，不同的年代，有同樣的相思。只要我們相信，愛是始終存在的！所以作者也留下一句話：這漫長的過程，悲歡，愛恨，苦甜，聚散，就是整個的人生。即便最終撤退，也是皎潔地撤退，帶著《詩經》一起撤退，因為《詩經》這枚月亮此時更像一粒潔白的止痛片。不論你對愛情抱持何種態度，都誠摯的希望能先讀讀這本書，或許能為你打開另一片不同的光景，看見另一種春光。 

註：文中提到作者所言，出自作者的微博中，詳細內文請見：http://blog.sina.com.cn/s/blog_446055510100avkp.html

本書亦是作者遺作。

木馬新書：詩經是一枚月亮

作者沈文婷為大陸年輕作家，以現代眼光鋪成還原詩經三百篇當中的美麗愛情和多情女子，文字細膩感人，作者以女性特有的細膩，以唯美浪漫的筆觸，抒寫出了自己對詩經的理解。

詩經是一枚月亮

沈文婷 著/木馬文化 出版/定價：250元/2010/10/08出版

得獎推薦

散文作家　琹涵  元智大學中國語文學系教授　鍾怡雯

作者簡介

沈文婷

格子部落創建人。於二○○二年末涉足網路與媒體寫作。先後擔任多家網站的文學編輯論壇總版，再榕樹下、紅袖、我看看等文學網站擁有文集；個人作品多次被搜狐、新浪等網站轉載。多在《愛人》、《家庭之友》等時尚雜誌發表作品。曾出版個人文集《給我一個滿足慾望的擁抱》。二○○九年五月十二日因病辭世。

內容簡介

《詩經》 是中國最早的詩歌總集，它收集了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇，是中國現實主義文學的光輝起點。由於其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。且於二○一○年德國萊比錫榮獲「世界最美的書」的稱號。

 本書是作者對詩經所做的解讀，她以女性特有的細膩，以唯美浪漫的筆觸，抒寫出了自己對詩經的理解。從＜子衿＞中青春正盛的花樣少男少女，等待愛情光臨的＜蒹葭＞，到承諾白頭偕老的＜擊鼓＞，相信愛情永遠存在，也相信那一生一世最美麗的等待。沈文婷用極優美清婉的文字解讀一篇篇歷經千年的傳世詩篇，絲絲入扣、沁人心扉。

內文摘錄

子衿　掛念是留給愛去擔當的 

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

——＜鄭風．子衿＞

　　　　等你，心都等累了。

　　　　等待中，我老作一聲嘆息。

　　　　而嘆息，滴成了一首詩。

　　這是少女時的我寫在＜子衿＞那一頁的小注，成年後重新讀過，再無滿懷的憂傷，取而代之的是微微心疼，為當年的我，更為＜子衿＞中那個徘徊在城牆上的女子。

　　我相信每一個少女都有一件「青青子衿」，穿上它，整個青春都是憂傷的。而憂傷，是那麼容易打動人心的一種氣質啊。「青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心。」青春裡的萌動、悸動，似乎無需太多語言，而眼前的人更不必多，只要那一個。

　　曹操的＜短歌行＞中有：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。那種等待的情懷，是真的可以讓人「沉吟至今」的。所以每次看到「青青子衿」這四個字，青春裡有關等待的一幕幕便撲面而來，那些時光、往事、細小的情節，如清晨的露珠，雖然短暫卻讓人感到清澈而甜潤。

　　這一次的見面應該是早就約定下的。為了這一次見面，女子恐怕早已望斷了秋水、望穿了山石，準備了幾種或嬌媚或潑皮的開場白，換過一件又一件輕羅衫，塗過一色又一色香胭脂……她一定是被男子寵慣了的，也讓男子等慣了的，所以即使心已飛了去，卻還要裝作不著急的樣子，姍姍去遲。

　　可是這一次啊，君心並不似我心。城樓之上，約好的地方，並沒有男子青衣袂袂的頎長身影。細細地找過，仍遍尋不著，空曠的城樓之上，除了女子，彷彿就只有野外的烈風來拜訪過。

　　青青的是你的衣襟，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？

　　來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！

　　不見了男子，女子便只有將嗔怨說給風兒聽。一顆滿是小聰明的心暗自思量：倘若風兒恰巧路過他的耳邊，那麼他就一定會知道我在等他、在掛念著他。他都知道我在想他了，難道還不來麼？我就不信他敢不來！ 

　　我曾在心裡苛責過＜子衿＞中的少女，為什麼要在約會中遲到呢？

　　我也曾在心裡暗罵過詩中的少年，你為什麼就不能多等待一會兒？或者留下音訊再走呢？

　　原本約好的小小旅行，因為兩個不懂愛情不懂珍惜的笨蛋而以蕭然結尾——少女獨自在城樓上承受著「一日不見，如三月兮」的煎熬。

　　一讀再讀之後，我開始理解文字背後的情愫，「因為懂得，所以慈悲」，這話引用至此或許有些突兀，但我的確是由於瞭解，而不再責怪這個女子，甚至還有一點點愛上了她。正是如此，這首詩裡我最喜歡的句子不是「青青子衿，悠悠我心」，也不是「一日不見，如三月兮」，而是「縱我不往，子寧不來？」——典型野蠻女友的口吻。錢鍾書說：「『子寧不來？』薄責己而厚望於人也。已開後世小說言情心理描繪矣。」可見喜歡這一句的不僅我一人。

　　每每讀罷＜子衿＞，我的腦海裡總是會想起撕扇子的晴雯來。《紅樓夢》中，晴雯並不是個討喜的人物，戲份也是少的。一場驕蠻撕扇，一場嬌柔補衣，如不是親眼看了，斷是不能相信這兩件事情是同一個女子的作為。有了晴雯做前車，再來看＜子衿＞，也就有了借鑒。她可不是只會讓人等待的遲到大王哦，她也有細心溫柔的一面。她記得他有一件青領的衣衫，還有一條青色的佩帶；之所以記得如此清晰，會不會是她也如晴雯那般為他補過衣衫？

　　他青色的衣衫將她的思念也染成了青色，思念更在等待中溶成了一條不見盡頭的青河。而她心似船，隨波逐流；他不來，她便靠不了岸。悠悠，是這次旅行的伴樂，這伴樂也冗長得沒有休止，聽者無不心有戚戚。

　　她固然是生氣的，但氣的不是他不來赴約，而是氣他沒有捎來音信。說穿了，她是在掛念他。

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