人類生活與動物保育真是兩相不可調和之矛盾嗎？

#社區需求如何解決？

人類生活與動物保育

真是兩相不可調和之矛盾嗎？

文／雲林縣參與式民主協會

新冠疫情進入三級警戒以來，自然風景區暫不開放的狀況下，我們可以在新聞媒體上看到許多有關「野生動物現蹤跡」的訊息層出不窮。近期還有新聞指出：「三級警戒的這兩個月以來，野生動物就像是在放暑假，而在目前微解封的狀況下，也意謂著野生動物準備收假了」，這些新聞論述出一個主要面向是「人的干擾大幅降低，因此，野生動物都跑出來了！」但這些新聞其實同時引領著我們思考一個重要的命題：「人類生活與動物保育真是兩相不可調和之矛盾嗎？」，人類是不是勢必得減少或停止活動，野生動物才能回歸正常生活？

其實，人類的活動不必然危害野生動物的生存，若果真如此，那人類勢必毫無親近野生動物的可能性。但過去我們一定或多或少有遇見野生動物的機會，可能是一隻螢火蟲無意間飛過眼前，或是在水田看見高蹺鴴悠哉覓食，去爬山時不預期發現竹節蟲正在靜靜啃蝕樹葉，聽見大冠鷲在空中盤旋鳴叫，在深山竹林裡瞥見藍腹鷴蹤影一閃而過，也可能在海裡與海龜偶遇，在珊瑚世界裡發現許許多多叫不出名字卻驚為天人的各式海底生物。我們常常需要屏息以待或無意間與野生動物「撞見」才有機會在一瞬之間一睹牠們的風采與美姿。野生動物本能式的防衛，其實意謂著我們人類一直以來都不知如何與野生動物共存、共融；而這些親近野生動物的瞬間，也意謂著人們內心渴望著能夠有更多時間認識野生動物、與野生動物相處的機會。

之所以疫情期間野生動物頻現蹤跡之根本的原因在於，資本主義社會裡，同為原子化人的我們暫時暫停了一大部分的商品化活動（譬如：消費、旅遊、休閒觀光等）所致。在資本主義的競爭壓力下，人人不可免地必須分秒必爭的工作以謀取更加穩定的生活，但同時也幾乎喪失了生活品質，在人人相互競爭且各自「獨存」的原子化生活裡，我們必然自我中心，必然只能優先且絕大部分的從自己的角度及利益出發，因而必然無法顧及野生動物，報復性旅遊即是一個明顯的例子。

那我們到底又該如何才能實現與野生動物共存共融呢？有許多國家風景區會實施總量管制其實是作法之一，在規定範圍內限制遊客來訪人數，以降低對園區範圍內生態的干擾，但依賴管控機制畢竟也有其侷限，即便人數限制了，我們也極有可能在不了解如何與野生動物相處的狀況下，做出過度干擾甚至危及野生動物生存的行為而不自知。

若要實現與野生動物共存共融的願景，人人必須打破原子化現狀，重建緊密的人與人關係，社區共同討論並且制定大家皆同意之規範，人人才能逐漸脫離自我中心，因為沒有人是被「落下」的，每個人皆能因充分了解而將維護自然環境及野生動物視為責任，相互協調出與野生動物共存的規範，並且在無需外部約束的狀況下自主樂於遵守之。此時，人們與自然及野生動物共存之範圍已超出特定保護區範圍，人們享受與自然生態及野生動物共存共融之前所未有的愉悅，逐漸視與野生動物共存為人類生活之所需，並能夠繼續主動研究精進人類與野生動物共存的方法，野生動物擁有更好的生存條件，有棲息及繁衍的空間，而我們也因此獲得更好的生活品質。

漸漸地，野生動物不會全面性地看到人類就立即閃躲，這樣的願景或許像是天方夜譚？其實這與我們日常所見許多早餐店門口會有成群麻雀一般，牠們的聚集並非只是因為可以覓食，更重要的是，牠們同時知道，牠們在這裡用餐不會丟失了性命，這是早餐店老闆、早餐店客人與麻雀共存之結果，或許麻雀「這號人物」我們早已習以為常，因此不認為有甚麼特別，卻也是幾十年以來少數常見的物種與人們共存的結果，是野生動物與人類共存的最佳例證。除了強勢物種，我們能否有可能親近那些更為稀見的野生動物，而牠們並不因此感到畏懼？你是否能想像有一天，藍腹鷴不再躲進草叢，而是與人們一起漫步於山林之間？或是夏日夜晚的星空下，人們臥躺溪流邊望著成群成堆螢火蟲飛行成一條地上銀河？只要人人重新建立起緊密的關係，人人自發主動且樂於遵守共同研究制定的規範，這樣的願景不會只是空談，而是真正可能實現之美好願景。

（全文完）