不易走的路

網友來信問:為什麼我看了很多身心靈的書、追求心靈成長之後，反而覺得自己更情緒化、更容易生氣，心眼更小呢??



  這是很多人在成長階段中，會遇到的瓶頸。為什麼不靜坐或是不成長還好，愈做日子愈不好過呢??

    我自己也曾遇過這種質疑，也不只一次問自己，「修」的目的不就是要離苦得樂，但為什麼反向而行呢?

    但累積了幾年經驗後，我的心得是:就是我們身體在排毒、轉好的時刻，會有所謂的「好轉反應」。比如，瑜伽學一陣子後，臉上突然冒大痘痘，或突然重感冒….。在靈性成長的道路上，也有類似的狀況。那個狀況是:我們對自己和對外界愈來愈敏感，會注意自己用什麼「心」來對應這個世界，同時，也會對這個反應有所批評。

    舉個例吧!以前若是有人隨便抄車，讓路上行人、駕駛都很不方便，很可能您就會一直碎碎唸，唸那個駕駛真沒公德，甚至會當場罵出來。在「修」了一陣子後，或許您還是會因對方的舉動而不高興，但是多了一個反應:馬上會警覺到自己有那個「不高興」的心，以及「不高興」的反應，而會認為自己不應該有這些情緒，或是被這樣的小事打擾心情，而覺得自己好像很容易生氣，或是修了半天，修養沒有比較好?

    其實，這些都是過程，讓我們從無明(不知所以)到清明的過程。若沒有經過這種剝離舊我的過程，怎麼會有新生呢?也就是說，我們從以前渾噩過日子，到後來會觀察、警覺自己的心，到最後「隨心所欲不逾矩」，是有很長一段過程的。

    再一個例子是，我們沒開始靜坐時，不知道自己的心原來這麼紛亂，但一靜坐，才發現原來自己的心根本靜不下來。心很亂，是練習靜坐後，必經的階段。若因此而覺得沮喪、沒信心而放棄，那就放棄一個最佳學習的機會。  

  若我們「修」了一陣子，發現自己好像愈修愈回頭，請檢視一下:自己的方向或方法有沒有問題?想從台北去高雄，結果卻搭到往花蓮的車了?或者，我們需要的時間和毅力，好繼續走下去。

    靈性成長這條路看來漫長，到底何處才是盡頭?Kundalini(昆達里尼)把靈性成長分為5個階段:初學者階段、成長階段、轉型階段(Shakti Pad)、突破階段、合一階段。我們開始學一個法門，初期因為什麼都不懂，會覺得很新鮮，但有一搭沒一搭地學。接下來，學了一陣子覺得它真的很好，會很勤奮地認真上課、買書、找時間自修….這是成長期。但認真學一陣後，會出現自我懷疑、不安、沒有信心…的階段，會不斷問自己:這個方法對嗎?我這樣投入對嗎?這條路走到何處才是盡頭呢?各式各樣的問號冒出之際，那就是到了自我質疑、挑戰的Shakti Pad階段了。

    有的人會在這個時間放棄原先的想法，另起爐灶；有的人會在質疑與投入之間不斷擺盪，有時覺得很有信心，有時又懷疑自己…每個人的狀況不同，處理Shakti Pad的方式也各異。

    此時，若是您有一個好的精神導師，帶著走出雲霧，還不夠，您還需要一個「成長團體」(Support Group)大家互相成長、打氣，那時您才會發覺:自己的疑問不是特例，原來大家或多或少都有類似問題。而且在大家彼此幫助之下，靈性成長之路會走得更有信心。

    在突破那個轉型期後，就會進入找到自我的階段。那時您會很清楚自己要走什麼路?適合用什麼方式成長與學習?甚至可以用自己的經驗如何幫助他人?....最後就會走向與最高的大我合一的至高境界。

    若是各位還在找方向，請給自己一些時間。若您懷疑自己走的對不對，請到跟您學同一個方法的團體看看，看他們是否有您想要的特質:沈靜、喜樂、愛心….就可以知道您是否與這個團體投契了。