關於失業與就業政策之思考─人‧耕‧食 共同體─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · February 22,2017關於失業與就業政策之思考
周儒賓
關於失業，左右派似乎一致，就是讓失業者 再就業，當然，右派將失業歸責於失業者，故主張不給予津貼或協助，以迫失業者「努力」再就業，比較溫情而人道的右派，則是主張提供職訓及貸款，後者係鼓勵 創業。左派則是更富福利思維，但仍以再就業為依歸。為了減少失業率，右派就施行「爭取」投資之政策，移勞不適用勞基法，減稅，降低環境標準，招商引資．．．。
以再就業為依歸，自是在價值上否定「失業」狀態，並且肯認了資本主義體制之就業狀態：人活著就須就業。而我們就須從推翻此句開始新的另類思考。
人活著，要有目標，要自我實現，要追求獨特理想，要投身志業，要找尋人生意義，就是未必需要就業。
或許，我們當鼓勵不妨害別人、不造成社會負擔之失業，我們當營造環境─ 如新生命生態集體農場，讓人們失業後，到此農耕，開啟及培力生命主體。去除失業之被鄙棄，將『失業』重建為轉向生命變革之介面及渡口。
讓失業者再就業，是把失業者從一座監牢換至另一座監牢而已。
如果，我們要重新界定經濟發展，當然，也須重新界定就業觀，如果，不自覺認同了資本主義對就業之界定，則所謂生命變革，就淪為囈語！認同了就業界定，卻又批判資本主義，則內在邏輯混亂，且也不過是道德主義之變形。
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論合作化與集體化（十）：合作化與集體化
合作化之程度與層次再高，農地之所有權仍屬於個別小農及其繼承者，所以，可能破壞合作化及進一歩朝向集體化發展之因素始終潛存未除。
集 體化之必要前提，是農地所有權須從個別小農私有朝向合作社集體所有或更大範圍之公有過渡，具體來說，可能是立法規範禁止合作社農地非農用，對「農用」嚴格 界定，並賦予合作社承購承租社員農地之第一優先權。另鼓勵年老力衰之社員將農地委託合作社經營管理，僅將「受益權」給予子女或指定繼承人。
除了所有權外，集體化與合作化之根本區別還在於生產之公共目的及職責。合作化主要是增進合作社集體之經濟利益，但這不等於社會公共利益。
譬如，有機生產符合公共利益，但合作社未必積極實踐之。購用電動除草機符合公共利益，但合作社卻因電動除草機太貴而購用柴油除草機。試種小麥符合公共利益，但合作社未必同意。
個別小農組成合作社之初始動機是期望通過合作化以求得更多之私利，所以，須經由長期民主討論帶入各種公共思想及進歩主張，並與公民社會相互培力（任一部門及領域皆須經與其它部門及領域相互培力才能前進、變革）而逐歩朝向集體化：公共農民，農業公民。
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公共托育的基進性
楊映華
公共托育之基進性在於，將托育去家庭化，而不止是去私有化，是以，公共托育自應包括非婚嬰幼。未來，婚姻制度必日趨衰微。公共托育之另一基進性，是建立得以發展公共生活之場所，於托育中心經常舉辦講座及嬰幼用品之交換分享及贈予。可培養銀髮族擔任志工。
老人，未必是受照顧者，老人政策當是打造環境，以培力其再學習及再社會實踐，即終生學習，終生實踐，至死方休。將老人社會建構為受照顧者，乃老人被社會歧視 之根源。做為擁有各種潛力與可能性的人類，生命之社會性與公共性，應優先於生物性，人類活著若沒有空間讓其不斷開創其生命之社會性及公共性，當事人自然活 得悲觀，難以來保有做為人活著應有的尊嚴；是以重視老年人主體的社會政策自然不應只將老人視為受照顧者。善用老人社會潛力的託育政策能讓有家人照顧的老人 從小家庭走出，不再只是成天跟自己小圈子中的家族成員相對，成天只為後代的事情心煩；對孤苦無依的老人而言，也將不再孤單，活得更加的充實。
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