《活動報導》2012白色之路青年體驗營

在台灣的歷史課本上，「白色恐怖」不是沒有被提起，就是被簡單的幾句話輕輕帶過。然而「白色恐怖」影響了的台灣現狀，以及未來的台灣。這麼重大的一段歷史，卻不被這塊土地上生活的人們所知道和記憶。

透過在綠島人權園區舉行的營隊，學員們與白色恐怖受難者長輩、受難者的家屬、白色恐怖文史工作者及從事人權運動的學者們接觸，伴隨著課程的進行，接觸了各種面相有關白色恐怖的資訊，對於白色恐怖的樣貌有了更廣泛的認識；了解白色恐怖和二二八事件的不同和分野、認知到白色恐怖的受難者不只是曾經受到監禁的長輩們，受難者的家屬，以及整個台灣社會都受到壓迫而陷入恐懼的氣氛……經過四天的接觸、吸收、討論和激發，學員們對這段歷史的認識更佳的清晰，也更能釐清歷史的脈絡。

本計劃最大的特色，在於學員們於營隊中可以接觸到不同族群的長輩以及不同立場的政治理念。除了了解到在白色恐怖的極權統治下，並非僅有單一族群的受害者，台灣的各個族群：包括本省人，外省人，客家人及原住民等，甚至外籍的僑生都會被誣陷與迫害。同時可以理解不同的政治理念不必然是水火不容、你死我活的鬥爭，而是可以在同一個場合內和氣融洽與相互對話的。



學員們和受難者長輩與受難者家屬接觸的過程後，反應都覺得「很真實、很震憾」；透過近距離的陪伴、交談、提問和討論，學員所碰觸不只是書面資料，還有實際生活在白色恐怖的長輩們和家屬，人與人之間的鍵結、感受的交流和同理，「過去」和「當下」的連結又更加的強烈了。而面對長輩們各自在生命軌跡的選擇，也可以觀察到，學員們從一開始的錯愕、不解，到逐漸學習去尊重、去理解；不論是來自哪個族群，不論是什麼樣的政治思想、價值信仰，即使這些思想和信仰是不同的、是互相對立的，都能透過聆聽、理解、體諒和包容來互相對待。



詳細內容請點選：活動專網

活動相關網站：
‧國家人權博物館籌備處
     http://www.nhrm.gov.tw/nhrm/code/
‧台灣民間真相與和解促進會 
     http://www.taiwantrc.org
‧吳三連台灣史料基金會 
      http://www.twcenter.org.tw/index.html
‧台灣人權綠島園區 
      http://www.nhrm.gov.tw/NHRM/Code/gi_park_about.aspx
‧台灣人權景美園區 
      http://www.nhrm.gov.tw/NHRM/Code/jm_history.aspx
‧財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會
      http://www.cf.org.tw/index.php

《活動推廣》推動『台灣大學研究生圖書館草坪設立陳文成事件紀念碑』連署

《推廣》2011［閱讀台灣探索自己］大學暨社會組優選:林欣曄／穿顏庫絲雅

穿顏庫絲雅／林欣曄
《無花果》閱讀心得

傳說，「在印度恆河的北邊，……散佈著許多小國度。其中一個特別文明、特別有禮教的王國叫做穿顏庫絲雅。」穿顏庫絲雅，在鹿橋的小說〈人子〉裡習得這個辭彙的多年以後，我偶然拾得另一枚牙慧：烏托彼雅（Utopia），邊咀嚼著異國風味的音節邊猜想叫什麼ia結尾的，應當是古今東西所有美麗國度的共同字源吧？
1980
在淡水河背向海口盡頭的北方，也有一個特別繁華、特別蒼老的國度，我土生土長的所在，叫艋舺。兒時最早的記憶，是三水街市場膠鞋踩在陰暗磚道上溼黏的氣息，市場裏人們營生的手永遠擦不乾，彷彿自小照料我長大的妗婆的手，那是像時間一樣的透明的漿糊，日復一日，黏復一黏，把背影拉得長長的，是一輩子也走不完的市街。我家這條是昔日有名的印刷街，印刷機起恰起恰地疊唱著不知可細分到幾部的大合聲；瑣碎了一夜催眠曲，隔天一早報紙便從我家門縫吐進來（當時我總天真地以為訂的報是從隔壁送來我家的）。
　　到我會走會跑，唸幼稚園時，每天早上跟著阿公到植物園散步，聽阿公用台語說它日治時期的名字「苗圃」；說他自己小時候跟朋友在苗圃玩耍，遠遠望見曾祖拉著菜販的手推車走來，初冬裏單薄一件內衫一路滴水，阿公羞慚地躲開，不是怕同學撞見父親的狼狽，而是心虛父親如此辛苦，他卻貪玩。散步回家吃了早餐，我坐在一樓他的辦公桌旁，邊等娃娃車邊學他用放大鏡看報的樣子。阿公教我讀報，一個字一個音的，用台語。公司裏業務叔叔會計阿姨們都叫阿公林樣──他沒繼承賣菜的職業，太平洋戰爭爆發時，正在唸艋舺公學校，是鄧雨賢的學弟，年紀小沒被徵兵，畢業後在日本人工廠當學徒，挨罵挨打，挨在車床上「斬釘截鐵」，車出自己的事業：提著公事包，穿西裝，常到日本出差，一口流利的日語，一副黑框眼鏡，最愛的歌是雨夜花，我會唱的第一首歌。

1995
這些臺灣人，用自己的力量開拓了臺灣。因此，臺灣人並沒有把清國當做祖國看待。因而，不服清朝的統治，掀起多次的叛亂反抗清朝，被清朝認為是難於統治的蠻夷。但是臺灣人的腦子裏，有自己的國家。那就是明朝──漢族之國。

【吳濁流—無花果第一章】

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《特約邀稿》2012白色之路青年體驗營感言--陳玉霖教授

2012白色之路青年體驗營，於8月31日至9月3日在綠島(火燒島)舉行。這次， 已經是5年來，由陳文成博士文教基金會所舉辦的第7屆。我因為是新任的基金會董事，想對基金會舉辦的主要活動多點認識並多少做點貢獻，因此安排參加。因個人行程的關係，只參加了後半段約一天半的課程。這一天半和年輕學員、以及可敬的早期遭受白色恐恐怖迫害的受難者、和幾位素有卓譽的人權學者講師，一齊相處交談，深覺難能可貴。

學員總共有41位，平分成4 組。每組內含隊輔、小小隊輔、和受難者長輩各一位。另有工作人員18位，由龍三擔任總召。四天三夜的講習後，有一個結業式做總結報告。各組學員們為了準備做結業式的表演式報告，前一個晚上討論、編排、練習，直到深夜。大家都非常認真和投入。各組的表演式報告都非常精彩感人。其中有一組，受難者長輩和學員們在報告後竟感觸到擁抱痛哭。其對當時受難者長輩所受的不人道迫害而發出的不平之冤吼，扣人心弦。學員中有幾位年輕社會人士，以及德、日、中留學生各一位。都是非常優秀的年輕一代。充份展現出他們對陳文成博士紀念基金會所做的努力有感受到認同和感激。我相信這些人，日後在各不同領域，對台灣的民主自由都會有所參與和貢獻。

因此，我覺得基金會發起籌辦這類的活動，非常有意義和價值。我們應該繼續給予最大的鼓勵和支持。

《推廣》2011［閱讀台灣探索自己］中學組優選: 陳宏杰／我，我們，環境

我，我們，環境／陳宏杰
《十五顆小行星》閱讀心得

化身九芎
    想起在恆春露營的那一晚，我躺臥在草地上，仰望著點點繁星，不禁想起母親常說的「每一個人在天空中都有屬於自己的星，都有自己的亮度、大小、方向......」這些話對我來說是再熟悉也不過了，其目的無非是要我──活出自己、找到自己的生命價值。但我常想：天上的星那麼多，到底那一顆星才是屬於我的呢？如果我連「我自己」都辨認不出來，那我又該如何找到自己的特質、發展自己的潛力呢？夜晚，走在高雄的街道上，隨處可見明亮的路燈，糟糕！空中杳然無一物，除了漆黑還是漆黑，我連「我自己」都看不見了。其實恆星也罷，行星也好，即使因為光害使我們看不到星，但星依然在那，依然在軌道上──走著自己的路。
這十五顆小行星，他們都擁有自己的質地，與自然擦撞出的生命火花，幸許絢爛耀眼，也許平淡無奇，鮮為人知，可能不是所有人都會肯定他們的價值，但至少他們也許曾經、也可能正在努力地、認真地為著別人、為著環境燃燒自己。
我只能期許自己，在化為塵土之前。跟你一樣，還有志明那般，縱使熱情棉薄細瘦如你們的取火植物如九芎，我都會竭盡的燃燒。【劉克襄──十五顆小行星】

運行與碰撞
在高一上時，我曾經因同學對班上事物冷漠而失望，因自己必須挑起所有的事物而感到憤怒。「我受夠了」，有一天，我在心裡怒吼，我開始學習自私、冷漠，試圖把生活的重心全放在課業，至於其他的事，只要不會影響到自己就好，能躲就躲、能推就推，我試圖把自己隱形，讓自己的同理細胞徹底死去；讓知覺麻木，對周遭失去感覺；我厭倦了付出，我痛恨為別人做事。那時，我覺得一切的外務盡會浪費時間，這是成績退步的肇因，家成為了宿舍，學校成了只供讀書的場所，那時我就如死了般，對周遭一點感覺都沒有。
我還記得那次段考成績，分數出奇的高，但我沒有鬥志再為下一次努力，我不知道我的目標是什麼，我無神地望著天空，我好像失去方向了，我覺得我好像失溫了似的，我感受不到自己的溫度、無法肯定自己的存在。
我突然懷念起祖母的問候，想起她第一句話總是「呷飽沒？……」其餘皆是問身體狀況與一些瑣事──他是長輩中從不問成績的人，但以往我常埋怨接到祖母「碎碎念」的電話，在電話裡祖母親切地噓寒問暖，但我則以「喔、喔、喔、……」敷衍般地回應，我厭煩地把電話掛掉，期盼不要再看到那討厭的七位數。
因為習慣而麻木，因為麻木而逐漸無知覺，逐漸冰冷，當偶然驚醒就會渴望，儘管是餘灰、殘燼，也好。
咬著外祖父寄來的水果，我想起他的面容，甜甜的滋味讓我想起總讓我窩心的問候，那祖母的一通通電話呢？似乎也正傳遞著溫暖的關懷，只是我厭倦了，棄之如敝屣，關懷一直都在，只是我沒留意罷了。
我們在哪裡？我們遠在別人心裡，人與人之間互相掛念，人是為了別人而活著，藉著關心周遭環境，對環境有知覺，才能證實自己還──活著。
結果有位同學提問，「這位鷹人還在嗎？」
這一看似尋常簡短的發問，我彷彿被閃電擊中，呆楞了許久。對了你現在在哪裡呢？【劉克襄──十五顆小行星】

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《活動推廣》2012「人權影片」巡迴放映申請

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