| ■ 釋繼程 該放下時就放下！ 這應該是人人都會說，也都可以說的話。 問題在於什甚麼時候是該放下時，往往是在放下因緣出現時，人仍然執著。 無法確定什甚麼時候，或者何等因緣是放下時的時候，或因緣，幾乎是多數人放不下的重要因素。 這即是因為無法見到因緣運作的原理，因此，往往會因見到緣生緣生滅的現象，產生常見與實體感，於是會認為這些真實存在的人、事與過程，都是值得自己去得到，或者長久擁有的。 一旦出現了變化，才驚覺原本是無常與虛幻的，但此時對之執染之心已深，便無法放下，還會有著期盼，或想留下甚什麼的。 很多講放下的人，都以為會有一個實體在需要放下時放下，或以為有一個時候、，因緣在該放下時放下。 如此的自性見，是執著的，因此就無法見到所謂該放下的時候及因緣，因為會去等待，或尋找。 其實，緣生緣滅的過程，每個剎那都在流動著，也沒有一個實體；，再深析下去，連因緣本身也不過是剎那生滅，當然也就無有一個實體存在的東西，即連最小基本的單位，不論是時間或空間，都不存在的。 因此所有顯現出來的一切皆是無常、，虛幻的，但緣聚緣散的過程中，一切歷然存在而運作。 若能明見此無自性的空，不否定存在的流轉與虛幻的存在，都不執著；，因知其本性即空，無有真正的存在，故也不執著。 既然連存在與空性都不執著，還要放下什甚麼呢？ 正因為無有一法需放下，那也就無鵲所執著。只是在生活中，該放下時就放下，那即是時時放下了。 本文摘錄自《船到橋頭》 | 
