■ 釋繼程 該放下時就放下! 這應該是人人都會說,也都可以說的話。 問題在於什甚麼時候是該放下時,往往是在放下因緣出現時,人仍然執著。 無法確定什甚麼時候,或者何等因緣是放下時的時候,或因緣,幾乎是多數人放不下的重要因素。 這即是因為無法見到因緣運作的原理,因此,往往會因見到緣生緣生滅的現象,產生常見與實體感,於是會認為這些真實存在的人、事與過程,都是值得自己去得到,或者長久擁有的。 一旦出現了變化,才驚覺原本是無常與虛幻的,但此時對之執染之心已深,便無法放下,還會有著期盼,或想留下甚什麼的。 很多講放下的人,都以為會有一個實體在需要放下時放下,或以為有一個時候、,因緣在該放下時放下。 如此的自性見,是執著的,因此就無法見到所謂該放下的時候及因緣,因為會去等待,或尋找。 其實,緣生緣滅的過程,每個剎那都在流動著,也沒有一個實體;,再深析下去,連因緣本身也不過是剎那生滅,當然也就無有一個實體存在的東西,即連最小基本的單位,不論是時間或空間,都不存在的。 因此所有顯現出來的一切皆是無常、,虛幻的,但緣聚緣散的過程中,一切歷然存在而運作。 若能明見此無自性的空,不否定存在的流轉與虛幻的存在,都不執著;,因知其本性即空,無有真正的存在,故也不執著。 既然連存在與空性都不執著,還要放下什甚麼呢? 正因為無有一法需放下,那也就無鵲所執著。只是在生活中,該放下時就放下,那即是時時放下了。 本文摘錄自《船到橋頭》 |