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法鼓山電子報
報主:法鼓山
創刊日期:2006-06-14
發報頻率:每週四出刊
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法鼓山電子報
發報時間: 2011-06-27 16:00:00 / 報主:法鼓山電子報
[公益聯播]102年最新活動大事曆
本期目錄
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
 
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
  108自在語: 凡事先不要著急,找對人,用對方法,在適當的時機,即可安然過關。
 
 

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●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
【聖嚴書院佛學班】2011年初階班熱烈招生中

2011年初階班熱佛學初階班系列課程,為期三學年,分上、下學期制,循序漸進為學員們奠定學佛的根基。
招生中!!

......................詳全文
7/8~12
2011夏季青年卓越營

心的願望是夢想,心的力量是勇氣 ,讓夢想與勇氣展翅飛翔 ,2011年的夏天,誠摯邀請您一起勇敢出發!

 

......................詳全文
[聖嚴思想面面觀講座]
清醒的心智 活耀的思維

4/24-12/10
清醒的心智,活躍的思維。
與聖嚴法師的思想,在無限時空中自由交會。


 

......................詳全文
2011法鼓山~
兒童心靈環保體驗營

法鼓山兒童心靈環保體驗營今年暑假各地全面開辦,歡迎報名,名額有限,歡迎報名!


 

......................詳全文
【邀請】
水陸宣講員回娘家

歷年來水陸法會總是以地區說明會,展開活動序幕,擔任水陸宣講員的諸位菩薩,
是其中不可或缺的重要推手。本次活動以心 靈茶會方式舉行,期待彼此共修、共學,藉由水陸法會,共同推廣法鼓山理念,弘揚漢 傳佛教。

......................詳全文
祈願「幸福加持」你我~

聖嚴法師曾告訴我們:「心安就有平安!」。法鼓山【幸福加持網站】,邀請大家一起為自己及眾人祈願,共同匯聚暖流,透過該網站為彼此的幸福加持,迎向平安快樂人生。
 

......................詳全文
2011《農禪寺》梁皇寶懺

啟建護國息災大法會~
拜懺利人天,拜懺種福田。
拜懺增功德,拜懺利修行。
法會:
7/30-8/5 上午8:30 ~
下午5:00
(農曆六月三十日-七月初六)
 

......................詳全文

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
 
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

在學術界素有「佛學奧林匹克」美譽之稱的國際佛學會議 (The XVIth Congress of the International Association of Buddhist Studies;簡稱 IABS),今年第16屆大會由法鼓佛教學院、中華佛研所共同接辦,並於6/20日至6/25日在法鼓山世界佛教教育園區展開為期六天的研討活動。20日下午兩點舉辦開幕儀式,亦邀請到該會主席Cristina Scherrer-Schaub及法鼓佛教學院校長惠敏法師蒞臨致詞,為此次難得的佛教學術交流盛典揭開序幕。......詳全文

  法鼓山響應日本立正大學獎助受災學子安心就學

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

因應今年3月在東日本發生的強烈大地震和海嘯災害,所造成日本相關地區國土和眾多人民生命財產的重大損失,法鼓山社會福利慈善基金會6月21日透過日本立正大學前佛教學部長三友健容教授於6月出席IABS國際佛學會議期間,捐贈日幣三百萬元,以響應該校所發起的獎學金募款活動,藉此幫助該校受災學生安心上學。捐贈儀式由法鼓山方丈和尚果東法師致贈,並請三友健容教授代表接受......詳全文

  法鼓山自在神童超人氣 獲校園廣大迴響

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

法鼓山聖嚴教育基金繼2010年10月開始推廣「108自在語-自在神童」校園贈書活動後,引起全台國中、小校園索取踴躍,並作為各校品格教育的最佳宣導教材,已有小學老師安排在早自習時間進行共讀探討或台語方式教學,藉以推廣日常生活品德教育,深獲學生共鳴。目前總計共達1314所小學申請、班級數達26,461班,申請書籍數量總計達101,439本。「108自在語-自在神童」漫畫集改編自創辦人聖嚴法師的智慧法語,法鼓山聖基會規劃製作30則動畫光碟隨書附贈......詳全文

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 方丈和尚果東法師獲佛教傑出奉獻獎

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

承繼聖嚴師父悲願,致力弘揚漢傳佛教的方丈和尚果東法師,4月份獲泰國國會眾議院宗教藝術文化委員會頒贈「佛教傑出奉獻獎」(the Buddhagunupakan Award of Excellence)。泰國以佛教為國教,為鼓勵四眾弟子為佛教盡心盡力奉獻,並支持在世界各地弘揚佛陀教法的僧眾法師、在家居士及團體,因而設置「佛教傑出奉獻獎」。其中獲得「佛教奉獻獎」的僧侶,都是在佛教行政、佛教教育、慈善公益、佛教學術文化、佛教環保等方面,有五年以上的奉獻。.......詳全文

  新好生活運動,一場提昇生活品質的有趣冒險

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

你是否注意過:做任何事時心裡若有被剝奪的感覺,這件事就不會持久?這個道理也同樣適用於預算控制、飲食控制,以及其他任何我們想要做出改變的事。 這本書要談的不是自我否定。你真的毋需搬到一間牢房般狹小的公寓,或勤快蒐集折價券、每一餐都以罐頭食品裹腹。恰好相反,新的簡樸觀念可以是一場偉大的冒險,可以是充滿樂趣的! 定義成功的新方式是一種釋放。你現在要玩的遊戲能降低你的生活開銷,能保護你不受剝削。你現在玩的遊戲對心靈有益、對人際關係很健康,更能對廣大的地球大家庭做出貢獻──這些因素對你的財務健全至關重要。 .......詳全文

  中壢辦事處參與中壢家商60週年校慶園遊會報導

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

經過大約20天的籌劃,中壢辦事處在諸位護法師兄師姊們的大力協助下, 5/28中壢家商園遊會相當圓滿順利,其中「奉茶儀式」並讓台上的參與者及台下的觀禮者淚水參雜著雨水潸然落下……,其效率與效果都是超級棒的!更令人訝異的是 - 平日相當強勢的師長們竟也哭得浠哩嘩啦……,有位奉茶的女兒誠摯溫馨的向被奉茶的母親大聲地說:「媽媽,我愛妳!」.......詳全文

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 【佛教入門】 觀世音菩薩 (四)觀世音菩薩的示現

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

在佛門課誦之中,有一首〈觀音讚〉,其中有四句話,很可借來一用:「三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮。」又說:「千處祈求千處現,苦海常作度人舟。」根據《阿彌陀經》所說,阿彌陀佛成佛以來,已經十劫,十劫的時間,對我們娑婆世界的凡夫眾生來說,的確是非常的長久,但在佛菩薩而言,實在微不足 道。我們已知道,觀世音菩薩,將在阿彌陀佛滅度之後,繼承佛位......詳全文

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 【心靈小品】 過關

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

「過關了!過關了!」喜悅的聲音來自於產品開發部菩薩的聲音,這一刻對他們而言,太重要了,因為他們背負了有關法鼓文化出品的「解禪」系列的安全問題的壓力,這一刻代表的不僅是法鼓文化的品質,更是法鼓山的品質。近來有關塑化劑不法加入食品的問題,真是讓食品業充滿恐怖氣氛,媒體用「中鏢」來形容,實在讓人增添一份不安,每天都在公布食品名稱,到後來都讓人不禁問:「還有東西可吃嗎?
......詳內文

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 現代人為何需要禪修?
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕 現在因為環境變化太快, 刺激太多誘惑太強,所以覺得現代人好像蠻慌亂的。 .........詳全文
  圓潤豐腴‧自在人生
●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

透過自心的淨化,看清自己的本質,了解並接納自己,依自己的因緣和環境去實現
........詳全文

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●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕

【公案100 】 只圖遮眼

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
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藥山惟儼禪師看經,僧人問:「和尚尋常不許人看經,為什麼卻自看?」藥山說:「我只圖遮眼。」僧人又問:「我能夠效法和尚嗎?」藥山答:「若是你,牛皮也須看透。」

常有人對我訴苦:「佛經看不懂,專有名詞太多,經句、經意很難明白。」記得我師父說過,看經的人可分三種。第一種人抱佛經當成咒語來念,一邊看一邊念,字字分明地念;不需知其內容,目的是藉此使頭腦安靜下來,不再胡思亂想。第二種人是為一窺佛經的內容,因此「循文解義」,從文字表面去理解經中的義理。第三種人以看經做為一種恆課,是生活中的例行事項。這個層次又可分為兩種。第一種是普通的出家人或佛教徒,以信心做課誦、看經,可能是為了求功德。第二種人已開悟,平常生活依然有規律;他看經只看言外之意,也就是佛的心境、悟境、心懷。這等於把他自己跟佛安置在一起,等於面對佛的心。

 

......詳全文

 
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■ 自我的消融

 

自我的消融,是要從自我肯定及自我成長的過程中逐漸完成的。如果連自我是什麼都不知道的人,同他談自我消融是毫無價值的。譬如對一個不知道錢為何物的人,說不要錢,便等於廢話。諸位不要因為聽到說佛教講「無我」,就等於否定了自我的價值。所以一定先要有我,然後才能無我。

 

我是什麼?是生命加身體。可以用一個「十」字來標示,豎的一條線代表時間,橫的一條線代表空間。在時間這條線的座標上不斷地移動的是生命,昨天在,今天在,明天還在,表示我還活著,這是生命的存在;在空間這條線的座標上,我的身體要佔據一個位置,或是在這裡,或是在那裡,不停地移動,表示我有一個活著的身體,在兩條線的交叉處「+」,便是活動於時間和空間中的自我價值的存在。自我的價值,包括正面的和負面的。正面的價值是獲得的成就,負面的價值是遇到的挫折,成就和挫折使人產生了愛和憎,因此愛和憎相加,也等於自我。愛什麼?首先是愛自己的身體所擁有的生命,有了命,另外想愛的東西就多了,財、色、名、位、權、勢等,恨不得整個世界都屬於我的。可惜的是,世事無常,包括老命在內,一切的東西,都不能保有多久。因此,身體加生命,所構成的自我,是那般的脆弱與無奈。因此,自我的另一個代名詞就是「無常」。從觀念上說,這是人人都可以接受的,故也人人可把自我消融。自我消融就等於佛說的無我。

但諸位不要害怕,一聽到無常、無我的道理之後,回家去就會連先生、太太、孩子都不要了。因為一切都是無常嘛!因為自我消融,並不等於不負責任。何況無常無我,也不就是什麼也沒有,尚須有慈悲的責任及智慧的功能。

無常並非不好,如果當你正處在接受厄運折磨的情況下,因為厄運也無常,你就不會絕望,往往厄運過後否極泰來;因緣的轉變,壞事可成善果,這種因緣就是自己的努力,加上時勢環境等的配合。菩薩就是按照因↓緣↓果的法則,從凡夫轉化為聖人,從菩薩完成佛果。成長到佛的層次,就是從自我的成長中,逐步完成了自我消融的境界。當在沒有達到這個徹底的消融自我之前,就要練習著如何來自我消融。《金剛經》上說:「過去心不可得,未來心不可得,現在心亦不可得。」從時間上來說,過去的已過去,未來的尚未來,現在的,轉眼即成為過去,都只有過程而無實在的東西,所以都不能執著,執著也是幻境,如把幻境當作實有,就會變成自我的累贅。

人生的過程,猶如火箭升空,火箭從發射臺發出而飛向太空的過程中,每隔一段時間,就要扔掉一節已經用完燃料的廢物,若不扔掉就會成為阻礙火箭繼續升空的累贅。人要自我成長,就像要上升的火箭一樣,不斷的丟掉累贅的廢物;使用燃料時那是儲蓄著動力的有用之物,用完了動力不扔掉它的空殼,便成上升前進的累贅。人生應當要不斷地落實於現在,努力於現在;有了成就,而能不執著成就,便是自我消融。

《金剛經》裡,尚有這樣的幾個名詞:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」「我相」是個人與另一人相處而存在;「人相」是因為我相而存在;「眾生相」是從我與許多人相處而存在;「壽者相」是自我中心在時間上的延續。如果世界上只有「我」一個人,便不會感覺到我的存在,因為有我與別人的相對比較,才有自我價值的出現。我的成敗得失,是相對於別人的存在而浮現出來。一旦能夠把自我價值的情執化解消融,便會體驗到《金剛經》所說的無我、無人、無眾生、無壽者的四相,其實就是自我的消融,也就是自我的最高人格的完成。

消融了自我的執著、自我的煩惱,便能顯現出無我的大智慧以及平等的大慈悲;實際上就是自我的無限自在與無限包容。可以稱之為空,也可以稱為無我、無相、無住、無念,一切都無,唯有智慧與慈悲的功能,在世間的眾生群中,永無休止地展現於無窮空間及無盡時間的內外中間。
 

●本單元文章同步刊於法鼓山全球資訊網 >首頁 > 聖嚴法師

 

本文摘自「 聖嚴法師教禪坐

 

●法鼓山電子報●第485期:佛學奧林匹克6/20在法鼓山盛大揭幕
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