【勵馨觀點】終止性暴力 創造性別公義的社會 勵馨持續挺立前行

　　2010年是一個充滿能量的一年，即便台灣社會仍有許多的不公義、許多的抗爭，勵馨身為非政府組織、社運團體、婦女團體，在您的支持下仍挺立前進。

　　為了終止性暴力，勵馨不斷思考更有效益的服務模式，我們相信協助受暴婦女就業，是終止暴力不可或缺的服務。歷經幾年的服務摸索，我們設立支持性就業與準備性就業兩種模式；而在準備性就業(類職場)裏，除了琉璃珠「愛馨工坊」、巧克力「甜心工坊」之外，2010年更開展了「愛馨資源分享中心」，2011年還會在台東設「愛馨會館」，這無非要為服務更多受暴婦女，也為她們找尋更多元的就業機會。

　　2010年，「白玫瑰運動」值得紀念，它為台灣受性侵害的朋友，大大伸冤，勵馨在此同時，鼎力支持來自民間自發性的白玫瑰運動，要求改革僵化的司法審理系統，還給受性侵朋友一個公平、正義；雖然進度緩慢，但勵馨的眼睛一直關注中，沒有間斷過。勵馨相信，堅持是社會改造最重要的基礎。

　　勵馨為了擴大、串聯終止性暴力的社會影響力，2010年連結了國際反性暴力海報展，同時在柬蒲寨開始籌設少女中途之家，讓台灣更具國際視野，走出去關懷在世界角落裡的性暴力受害者。

　　回顧2010年，勵馨除了更深化、擴展受暴者的服務方案之外，在青少女懷孕全方位的服務方案之一的出養專案，我們看到了許多收養父母全然的愛，令我們感動不已，也更確認「國內」收出養工作的重要性。

　　展望2011年百年的台灣，勵馨會更多聚焦在安置核心服務，除了受暴的少女、婦女之外，對象也將擴展到受侵等不當待遇的移工。您的背後支持，是我們最重要的力量，勵馨在這當中，與您勇敢前行。

國內收出養父母的愛在信中表露無遺。

【慈善對談】換個品牌認養小孩

◎李凱莉（國際事務專員）

公益事業與商業利益如何共生？
GeeAnn女士和丈夫胼手胝足，合力創建一間網路行銷公司，在公司發展大好之際，GeeAnn女士與丈夫因故仳離，後來，他們決定賣掉公司，取得現金。分得十億美金的GeeAnn女士正打算從此退休、安享晚年，卻因金融海嘯之故，受到數間慈善團體的登門請託，希望在財務緊縮、募款不易的情況下，GeeAnn女士能夠幫助他們度過難關。最後，GeeAnn女士決定依會計師的財務規劃，捐出最後一筆款項。

　　然而，看在兒子巴伯史帝（Bob Steed）眼裡，這樣的捐助模式非長久之計。就企業而言，企業的營利狀況或景氣的復甦與否，決定了捐款金額，甚或捐款與否的判斷；另外一方面，慈善團體也會因為捐款來源的不確定性，造成服務內容的調整與服務量的下降。因此，富有創業家精神的Bob，提出一個新的點子，不如將這些錢拿來成立基金會，並以過去的企業特長，再開個公司；而這間公司的成立目的，就是支持基金會的慈善工作，不僅提撥營收的固定比例作為基金會的慈善工作之用，更以財務管理的槓桿模式運用這些款項，與各地的非營利組織合作，讓捐助分散世界各地、並以商業管理方法控管行銷。

　　這就是以「換個品牌認養小孩」為訴求的美商穗樺妮（Trivani）公司，而這間公司，也立下五年內認養全球一百萬貧童的目標，讓原本只能孳息的大筆現金，成為改變貧童生命、給予未來盼望的基金。

Trivan總裁史帝（Bob Steed）及其團隊成員就慈善事業議題，與勵馨基金會紀惠容執行長分享經驗與企業觀點。

　　美商穗樺妮（Trivani）公司總裁－巴伯史帝（Bob Steed）二月來台。來台期間，分別與數個社會福利基金會進行對談。勵馨基金會執行長紀惠容獲邀參與，介紹勵馨服務的理念與內容，並與巴伯分享、交換社會企業與慈善工作的心得。

　　對談中，巴伯史帝（Bob Steed）和紀惠容對於如何幫助婦女自立，以及慈善事業的永續性兩項話題有著極大共鳴。紀惠容提出勵馨的準職場方案，透過階段性、過渡性的處遇設計與就業規劃，讓受暴婦女在甜心工坊的安全環境中，不僅學習巧克力製作、更能恢復自信，預備自己，進入職場。對於勵馨基金會的婦女自立方案，史帝提出回應，對於弱勢婦女來說，經濟獨立是一條重要、且是長久必行之路。

紀惠容與史帝（左）對談慈善公益事業與商業利益共生的方法。

　　他說，穗樺妮（Trivani）在美國推動「微型加盟（Micro-franchising）」，讓許多經濟弱勢的婦女得以極低成本，開始做些小生意，經營自己的店鋪，販賣如琉璃珠等手工藝品，同時，輔以管理與行銷訓練，免得因為不善經營，致使店鋪倒閉。

　　對此，紀惠容深表贊同。尤其是對一些突逢家庭變故，如失婚、失親等家庭來說，除了當下的危機處理外，緊接著要面對的，就是每日的經濟壓力。畢竟，絕大多數的單親家庭中，多半是由媽媽擔起經濟、家務和教育重擔，而一個家庭中，少則一個、多則三、四個小孩，累計起來，因家庭變故而權益受損的小孩就是單親家長的二至三倍。針對這些孩子的緊急需要，給予經濟和物資的援助是方式之一，但是，長久之計，還是發展一套有效的方式，幫助婦女能夠兼顧家庭照顧和經濟需求。

勵馨為突遭家庭變故的婦女，提供技能學習，上圖為勵馨東區「馨工坊」老師教導婦女做琉璃珠謀生。

　　巴伯回應，穗樺妮基金會的資助對象，就是這些孤苦貧童，但是，如何將商業轉為慈善（Turning Business into Benevolence），確保慈善基金的來源，並業務的永續性，就是穗樺妮的經營目標。而他們也採用財務槓桿的原理，除了將固定比例的營收盈餘撥入基金會，更與各國的基金會或社福團體合作，支持他們的服務，藉由資源和贊助對象的分散策略，擴展慈善事業的範圍、並確保服務成果的有效性。

微型加盟助婦女經濟獨立
針對婦女自立方案，美商穗樺妮（Trivani）公司總裁－巴伯史帝（Bob Steed）提出「微型加盟（Micro-franchising）」策略。而「微型加盟（Micro- franchising）」的成功關鍵在於，透過商業模式和行銷方法的複製，降低創業成本和失敗風險，若再加上「微型金融（microfinance）」和「微型貸款（Microcredit）」的配套方案，的確能為許多開發中國家創造就業機會，提供後援。也難怪孟加拉銀行家尤努斯（Muhammad Yunus）會因為創立「鄉村銀行」及「微型貸款」的機制，獲得2006年的諾貝爾和平獎。

　　但是，原意在於協助窮人脫困、給予商業機會的「微型」模式，若是缺少專業控管和服務經驗，還是難逃濫用或過度渲染的命運，對於真正需要幫助的弱勢者並無實質幫助。目前，在台灣，除了行政院勞工委員會的微型創業鳳凰貸款方案，為個人提供創業基金之外，更有企業與基金會合作，提供小額貸款，幫助婦女脫貧，並導入企業管理方法，不只看重「福利使用者」的受益，也加入「服務使用者」的意見，加強「福利使用者」的訓練，提供更好、更專業的服務。也因此，對於企業來說，找到「正確」的受貸方，比貸款機制的方便性或貸款額度更重要。唯有透過謹慎的面談，知道貸款者的人格特質，並配合創業訓練、徵信工作，以及創業過程中的輔導等等，才能創業成功、還款順利。

捐款人期待管理可靠的團體
此外，對於個人或企業捐款者來說，如何評估捐款的受贈團體，也是一門學問。近年來新竄起的慈善顧問一職，強調的是銀行業者對於投資內容的謹慎評估，並以嚴格的審查機制為傲。但是，不可否認的是，因為銀行並不完全熟悉慈善事業及其價值，因此，不願意建議特定的、或是個別慈善團體，害怕會因此失去客戶信任。甚至，銀行業者為了保住客戶、管理資產，銀行也會建議捐助者直接捐款到他們的基金會。

　　但是，慈善顧問所給與的建議，是否真的能夠滿足捐款人的期待？畢竟，捐款人所期待的，不只是一個管理可靠的慈善組織，更希望的是，這個組織的使命、服務、和經驗能夠合乎理想，在方案的構思和執行成效上，與時俱進。如果要讓每一分捐款都能夠達到最大效用，非營利組織本身也必須學習創業者的精神，打破原有窠臼、跨領域學習。也由此，慈善工作能夠成為一份富有生產力的事業，投資在無限潛力的人身上，希望每一個接受服務的人，將來都能夠成為獨立生活、回饋社群、貢獻社會的一份子。

　　於此，勵馨基金會自我期許，我們不只是慈善或福利提供者，更是一個專業服務、審慎管理的組織。不論捐款金額的多寡，這些捐款，都能因為勵馨服務和策略發想的投入，產生加乘的效果；同時，我們也樂於與各個理念相符的團體討論各種合作可能性，為弱勢者提供資源與機會，讓慈善成為永續發展的事業，同時，也讓身處其中的各個社群，不論是資源挹注者或接受服務者，都能夠聰明地運用金錢，在慈善工作上，轉五千為一萬的永續參與者。

　　透過雙方領袖的深入分享和交談，穗樺妮基金會和勵馨基金會對於彼此的慈善理念和服務成果都有進一步的認識。即便一方是商業團體、另一方是社福團體，但是，卻對專業服務和慈善事業的堅持，有著高度共識。我們也期待，本次對話能成為開啟合作大門的鎖鑰，讓我們的慈善工作，不只是填滿缺口，更是能產生機會，幫助婦女自立、援助受創兒童的滾輪。

報報馨活動10則

1. 青輔會召募學生赴海外體驗志工服務
2. 捐款資助「蒲公英飛揚計畫」，守護孩子遠離性侵害的威脅
3. 歡迎索取「兒童性侵害之重要他人陪伴手冊」及「性侵害倖存者自我陪伴手冊」
4. 『愛馨零錢箱』一塊做公益 一塊救幸福
5. 召集千位助養人，齊來守護小腳ㄚ
6. 歡迎免費索取《大野狼看招！》兒保手冊
7. 幫助勵馨手機捐款直撥518008
8. 搶救受性侵孩子 555個部落格同聲疾呼「缺我不行」串連行動
9. 蒐集愛心撲滿鞋 幫助受暴婦女走出一片天!
10. 勵馨少女圓夢工程『把咪咪帶回家‧給少女一個家』《咪咪和六個鐘》紀念郵票傳愛行動

【社工馨語】阿如姊破碎的生命故事

◎陳源（屏東服務中心主任）

　　阿如姐，我認識她是在一個家庭禮拜的晚上，那是我們的一個單親媽媽個案邀請的聚會。那天她穿著黃色的洋裝，頗為正式、很美麗的衣服。可是讓我真正注意到的是，她的臉上寫著太多的滄桑。我想著這是一個怎樣的生命故事？

　　半年多後，那位個案打電話拜託我們去關心阿如姐，她和我們個案的8歲兒子吵架，並在兒子眼前割腕，於是我開始了與阿如姐的互動，這是在3年多前的事。

　　當我了解阿如姊的生活狀況、成長背景後，我很快的知道ㄧ個社工人員是無法關照到她的問題及需要，所以我就請我的教會「屏東靈糧堂」的小家長玉妃姐一起去關心她。

　　她破碎的生命故事是，12歲被哥哥性侵害，接著國中適應不良想轉學，卻在辦戶籍時，發現了自己是被收養的身份，於是她對於之前的親子爭吵、對立的「原因」有了「答案」，從此開始衝突愈演愈烈。國中中輟的她，未畢業，16歲時被輪暴，17歲時因案被送去輔育院，18歲時離開；後來，爸爸以她成年可以獨立為由，給她房租、幫她安排工作、要她住到外面。

　　阿如姐在輔育院2年中，最大的期待，就是回家；然而這個渴望，頓時成為她最大的痛，強烈的被遺棄感油然而生，而往後的人生，也一再受傷；「回家」這個再平凡與真實的需要，卻是窮其一生，遙不可及的願望。

　　多年之後，她酗酒、大發脾氣、不斷咒罵世界、不吃東西，我們教會的姐妹安慰她、鼓勵她、照顧她，一次次到家中探視她、一口口餵他吃粥。當我在她割腕自殺差點沒命，為她清理地上血跡時，我想著到底還能夠怎麼幫她？助人工作者的助人極限到底在哪裡？不到一個月，她因為不吃不喝，身體極度的虛弱，半夜打電話給我，我與太太一起送她到醫院急救…，5天後，終於好不容易說服她願意到慈惠精神專科醫院住院，3個月中，文榮光院長對他十分關心，醫護人員雖然一再被她挑戰，不過仍然以專業、愛心來幫助她，於是她較穩定了，可以出院了，但出院能去哪裡？勵馨基金會、屏東靈糧堂還能用什麼方式繼續幫助她呢？

　　精神科醫生說她有「邊緣性人格」，於是我找到這個疾病診斷的9項指標，資料上提到只要符合5項就可算是這樣的症狀，令我驚訝的是，阿如姐的狀況幾乎9項都有出現，她真的是心理高度受傷的人，情感受傷、認知受傷、人際關係與親密的依附關係更是受傷，她的身心靈有許多被扭曲的地方。我想精神醫學中這樣的診斷只是告訴、提醒我們，她病的這麼重，對她是要有更多的包容與接納、還有更好的資源配套。

　　感恩後來有希伯崙全人關懷協會的楊梅共生家園接納了她，看著她在共生家園逐漸穩定，大家心中真是欣慰與感謝神，雖然仍然會聽到她對共生家園的抱怨：為著那個她所認為的公平而忿忿不平。她對我說，想要離開，因為複雜的人際互動與角色，讓她好像無法適應，我也開始考慮是否與希伯崙協調，讓她搬到高雄的希伯崙，或許這邊人少一些、人際互動的壓力就少一些，而且我們屏東靈糧堂的弟兄姐妹也比較能就近去關心她…。沒想到的是，就在最近一次電話中，她被日本先生冷漠對待，還有一次被母親否定、咒罵後，她夢寐祈求的家再次被粉碎！，她承受不住，選擇自殺，結束了46歲的生命。

　　大家有太多的可惜、不捨、遺憾，我們真的是很愛她、真的想幫她，或許當中還有一點點氣她，為什麼她選擇以自殺離棄我們？為什麼她不再多愛自己一點？可是我們不忍苛責她，我們似乎也無權告訴她，如今希伯崙的生活不是都好很多了嗎？痛苦不是都過去了嗎？有時甚至會懷疑大家的安慰、鼓勵、照顧是否真能進入到她的心坎？在ㄧ個這麼苦難的人身上尋找這些問題的答案，似乎不是很重要，然而我覺得還有一件對阿如以及大家都重要的事情，就是：我真的知道她是愛希伯崙的，真的感受到她對陳牧師與師母、思佳、家人、勵馨與靈糧堂，還有許多的人有著真實的感恩，每次她都對我們說：謝謝、不好意思、一直麻煩大家…；我總跟她回應，不要客氣了，大家就像一家人…。大部分的時候，她是在希伯崙快樂的工作著，與大家相處著，大家是喜歡她的。

　　謝謝阿如姊，您用您的生命來教導我們，我們在關心許多的中輟生、遭遇性侵害的女孩、家暴家庭、收出養服務的時候，我們會看到許多您的身影在其中，提醒、鼓勵我們要用更深的承諾來陪伴她們，想著您曾經歷過的苦難如何能夠不再發生在其他的女孩身上，在女孩生命更早的時候，因為有許多愛她的人出現，生命有新的希望。

　　謝謝希伯崙全人關懷協會，在她人生最後一年的陪伴是這樣的用心與溫馨，深深感動與敬佩您們的分享與付出，那份家人間的不離不棄，是您們真實的承諾與行動。在阿如姊告別式中，牧師說：每個人是被懷抱著來到這個世界，也該被懷抱著離開世界，在共生家園中我的確看到，弱勢的人們，在這最珍貴的角落，因為被您們懷抱，生命直到末了，舞在春風之中。

【性平綱領】混合式經濟體制是婦女經濟安全的最佳屏障

　　聯合國於1975年舉辦第一次世界婦女大會開始，從歷次會議的發展、提出的行動方案中，我們不難發現婦女人權的思潮隨著時代在變化，婦女議題的範圍也隨著發展的腳步在擴充，婦權運動的策略更隨著性別平等的進程在調整。聯合國為因應新興問題所帶給婦女的衝擊，在2010年7月1日宣佈整併原有的四個婦女相關單位，成立一個更高決策層級的整合性單位「UN Women」，期能以更有效的方式來解決全球婦女面臨的問題，並推動人類社會性別平等目標的達成。

　　我國做為國際社會的一員，除了必須面對金融危機、極端氣候、天災頻繁、能源與糧食短缺等全球化的命運外，還需面對國內人口高齡化、少子女化、貧富差距擴大、家庭與校園暴力、新型態家庭浮現、身心健康失衡、青年與中高齡就業困難、環境過度開發等自身的困境，這些問題都與婦女權益或性別平等議題息息相關。

　　從國際到台灣，細數婦女運動跡軌，現今台灣究竟需要什麼樣的性別平等政策？100年性平政策綱領共分七大面向，包括權力決策與影響力、就業經濟與福利、人身安全與司法、人口婚姻與家庭、教育媒體與文化、健康醫療與照顧、環境能源與科技，各領域學者專家並分別就現況背景、基本理念、政策願景、具體行動措施提出建議，擘劃未來性別平等政策藍圖。

以下是勵馨研發部就100年性平政策綱領「就業經濟與福利」單元，所做的導讀摘要：
目前台灣兩性在勞動市場有以下幾種趨勢----

1. 女性勞動參與緩步提升，但與男性仍有差距。
2. 無酬照顧工作與家務勞動的女性化:女性中斷就業狀況明顯，以照顧小孩為主因；女性未進入勞動市場，以料理家務為最主要原因。
3. 女性從事非典型工作比例較男性為高。
4. 工業及服務業女性受雇者平均薪資為男性八成，且中高齡群體之薪資，兩性差異擴大。
5. 女性因收入較低，成為依賴人口的可能性較男性為高。
6. 雇主、企業主管及經理人員以男性居多。

為縮減性別差異，特從以下四點思考方向，制定性別平等政策綱領：

（一）結合脫貧與福利政策思維
婦女福利的制度設計，除了殘補式的津貼救助，應以增加或支持婦女就業，使其邁向經濟自立為根本目標。因此，諸如婦女投入較多的合作經濟模式之推廣，照顧經濟的思維以及相關產業的發展，以及重新檢視職業保險的社會保障制度等，皆為增進福利之重要環節。

（二）平衡兩性工作與家庭責任
增進勞動參與需有完善的家庭支持體系，以及平等的就業環境。不同年齡、族群、階層、地域的婦女，因社會角色與責任而產生的勞動、經濟與社會安全需求不同，如何發展友善的家庭照顧支持體系，同時透過政策鼓勵與倡導，才能促進女性勞動參與意願。

（三）落實尊嚴及平等勞動價值
鑒於非正式、非典型之勞動模式日益增加，且女性因家庭調適功能而有較高比例進入類似部門，因此政府應重視不同型態勞動模式中所存在的不公平與歧視問題，以及相關就業安全、職場權益等保障。

（四）建構友善的就業與創業環境
照顧工作、家務勞動、照顧產業、多元化就業型態等人力產能與運用議題與女性在職涯、家庭責任等面向上具有整體相關性，因此政府應就不同性別的勞動人口及就業特質進行通盤考量。同時，也應於各項重大法規、政策與方案之決策機制中強化公民參與之民主組合機制，促進受政策影響之群體意見能受重視並納入，以提升政策之合理性與效益。（轉載自2011/3/7網氏女性電子報）