將腳步踏入水泥工廠對面的富世村可樂（Kulu）部落，遇見了在當地從事亞洲水泥反對運動的田媽媽（田春綢）。田媽是太魯閣族人，原名伊貢．希凡。17年前，當她與日本夫婿丸山忠夫先生結束在東京的生活，回到睽違20多年的故鄉時，卻發現亞洲水泥公司，這個如同怪獸的巨大工廠，已經剝奪了她的父親及親友族人的生活領域。

田媽與先生花了一整年的時間，走遍戶政、地政事務所收集土地所有權的相關文件資料，並在當地進行訪調，最後發現一百多位土地遭工廠剝奪的原住民地主，都不曾在「土地拋棄書」上簽署過任何名字，而這份土地拋棄書，就是亞泥手上最主要的土地所有證明。

到底拋棄書從哪來？丸山先生搬出了一疊厚厚的土地拋棄書，一頁一頁的翻過去之後，我發現了不管是任誰都能輕易發現的事實：100多位地主，270筆的土地拋棄書上，幾乎簽名筆跡都同出一轍！

整件事的源頭，要拉回1968年政府公佈的《山地保留地辦法》講起。當時政府在全國劃出26萬公頃的山地保留地，原住民得擁有地上權及耕作權，但必須連續耕作10年後（現改為5年），才能取得所有權。不過，條文中雖有規定保留地不得轉讓給漢人，但又列了一個鼓勵經濟開發的例外條文，指出「若是為了礦業、土石、觀光或工業資源開發的情形下，漢人可以承租利用」。

那是一個「經濟起飛」的年代。1973年，亞泥看上當地豐富的礦業資源，於是來到富世村召開說明會，向村民承諾租約9年，並發放了3千元賠償金。

但是，地主們並不知道，依照礦業法規定，其實亞泥可以無限期續租土地。就在大家都被蒙在鼓裡的狀態時，隔年亞泥竟然就取得了全部地主的土地權利拋棄書。而幕後幫兇，就是協助亞泥辦理土地拋棄書的秀林鄉公所。

所幸的是，當初亞泥製作的拋棄書實在是太粗糙，使得日後族人留下一線生機。隨著1990年代民主運動蓬勃，秀林鄉的「還我土地」運動聲勢也日漸高漲。2001年，省原民會要求撤銷地主土地權的控訴，遭到法院駁回，族人的耕作權首度獲得肯定，這可說是一大勝利！

說話至此，田媽與丸山先生都沉默了下來。因為，今天一路從太魯閣南下過來的我們都知道，亞泥工廠依舊在我們眼前，轟隆隆的機械聲，有如被刨削山脈的哭泣。太魯閣依然遊客如織，但發生在亞泥及太魯閣族之間，曾經轟轟烈烈的還我土地運動，卻逐漸的被世人給遺忘了。

這兩年來，開發腳步踏入台東，美麗灣、都蘭鼻、阿朗壹……成為新一代社運份子耳熟能詳的語句。但是走向花蓮，會發現過去被剝奪的正義，從來沒有回到我們的身邊。整個蘇花，就是一個車站連一個水泥工廠，海岸山脈的背後早已不知被挖掉了幾個山頭，而提供這些高耗能工業的能源，不意外就是火力、核能等大型發電廠吧？走一趟蘇花，會發現其實所有的環境問題都是連結在一起的。亞泥不曾離開太魯閣，就像人們不曾試著離開便利奢華的大都會一樣。

（綠色公民行動聯盟）

附記：筆者於2011年11月11日至12月30日，與十餘名台、韓、日青年結伴，進行為期49天徒步環島的「台灣巡禮」之旅，此文為途中見聞。