《活動照片》07/02陳文成博士殉難31周年紀念晚會

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**陳文成博士殉難31週年紀念晚會

時間：7月2日(一)19:00~22:00
地點：台大圖資系館旁(原台大研究生圖書館/陳文成屍體發現處)
台大研協、台大學生會、師大人文社、政大種子社、陳文成基金會、美國陳文成基金會共同舉辦

活動流程：

  播放陳文成事件紀錄片
  陳文成基金會董事張國龍、李勝雄致詞
  立委尤美女致詞
  統計科學獎學金評審董事楊維哲致詞
  頒獎暨得獎人吳佩勳致感謝詞
  李敏勇老師 朗讀詩作
  師長歷史系老師花亦芬致詞     
  研協前會長林欣曄 朗讀詩作、演唱
  來賓林世煜、馮光遠致詞
  師長數學系老師李瑩英致詞  
  樂團表演：張睿銓&Sandra
  燭光追思&立碑紀念儀式

7月2日是陳文成博士殉難31周年的日子，台大研究生協會、台大學生會以及陳文成基金會將舉行「陳文成博士殉難31周年紀念晚會─讓歷史留下足跡」。

31年前，1981年，在美國得到博士學位並於卡內基美隆大學執教的陳文成博士，不畏懼美麗島事件後的大搜捕以及林宅血案的陰影，回台探親。未料回台後便遭警總約談，在7月3日，也就是被警總約談後未歸的隔日，被發現陳屍於台大研究生圖書館旁(現台大圖資系館)。

此事件至今，政府仍未承認是暗殺，如同林宅血案一般，找不到兇手。儘管美國法醫魏契從屍體狀況研判陳文成是死於他殺，但至今仍然真相未明。然而這樁發生於台大校園，受難者亦是台大校友的政治謀殺，卻未被校方重視。近幾年來，民間團體以及台大學生組織不斷要求校方正視「陳文成事件」，應該將陳文成事件納入校史，並設立白色恐怖期間台大校內受難師生相關之紀念碑，以茲紀念並警惕世人錯誤的歷史不該再發生，校方則是從未給予肯定的回應。

今年6月16日，台大學生會於校務會議正式提案，希望設立陳文成事件紀念碑，並將其相關白色恐怖的歷史書寫進校史，卻只得到校方「由校史館研議處理相關事宜」的決議。校方並未明確指出校史館之權責可以怎樣處理，亦未說明學生代表、民間團體代表是否可以參與決議，其虛應故事的決策，足以顯見台大校方仍然保有威權的心態與思想。

因此，今年7月2日，台大研究生協會、台大學生會以及陳文成基金會舉辦的追思紀念與立碑活動，也是要對台大校方漠視轉型正義的威權心態做回應，呼籲校方應將「心態轉型，讓正義實踐，讓歷史留下足跡。」將陳文成事件之真相調查清楚並納入校史，同時亦希望盡快設立陳文成事件及白色恐怖期間受難師生之紀念碑。

《推廣》2011［閱讀台灣探索自己］中學組首獎: 鄭傑方／請給我們的島嶼想像的權利，好嗎？

請給我們的島嶼想像的權利，好嗎？／鄭傑方
《溼地 石化 島嶼想像》閱讀心得
一、
對我而言，童年記憶的輪廓大多建立在海岸與潮間帶上。

從 出生的時候開始，城市雖然身為我的母親，卻不盡責地要我持續掙扎才能茁壯。一次又一次，我就像剛孵化的紫斑蝶幼蟲一樣，得自己學習辨認能啃食的是毒性較低 的嫩葉，而不是大片的老葉；就算長大了一點，想要攝取老葉所含有的養分時，仍得先切開葉片中肋，讓蘿藦科引以為傲的植物鹼減少一點，才能安心食用。雖然那 乳白的汁液，乍看之下就與牛奶同樣鮮甜。
彷彿失去耐性的兒童般，城市開始嫌棄我這個老是體弱多病的孩子，就像先民們拿著刀槍與火把驅走了毒蛇猛獸，城市也架起高聳入雲的煙囪，不遺餘力地逼我退到他們心目中繁華世界的邊陲。
1998年，台塑王氏企業六輕於麥寮開始營運。那一年春天，我剛滿四歲。

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《活動推廣》2012「人權影片」巡迴放映申請

陳文成博士紀念基金會長期推動普及人權文化教育之工作。

2008年12月7日，陳文成基金會在台大文學院演講廳舉辦「我以青春為你護航」--《火線任務》與《我的人權之旅》首映活動，其後陸續安排近40場的放映。很多朋友告訴我們「應該讓更多人看到這些影片，尤其是較少有機會接觸，了解這些事情的人！」

為讓活動更多元，更具吸引力，今(2012)年新增放映影片，除《火線任務》和《我的人權之旅》外，還有《白色見證》、《青春祭》、《長夜將盡》、《好國好民》共六部佳片。

影片放映後可安排相關人員講談。

申請單位(或申請人)只要安排好時間和場地，由基金會(免費)提供影片放映。

歡迎大家來申請，把人權的種子，散播在台灣的每個角落。

線上申請網址: >> 線上申請

歡迎捐款支持

請利用郵政劃撥：14267676，戶名：財團法人陳文成博士紀念基金會。
或銀行帳戶：彰化銀行大安分行活儲 5130-51-216401-00，戶名：財團法人陳文成博士紀念基金會。
我們將善用捐款，做最大的發揮。
聯絡電話: 02-23633703
Email: cwcmf1950@gmail.com

《活動推廣》推動『台灣大學研究生圖書館草坪設立陳文成事件紀念碑』連署

當納粹攻擊共產主義者時，我保持沉默；
因為我並非共產主義者。

當他們逮捕社會民主主義者時，我保持沉默；
因為我並非社會民主主義者。

當他們對付工會主義者時，我沒有發聲；
因為我並非工會主義者。

當他們排除猶太人時，我保持沉默；
因為我並非猶太人。

當他們來抓我的時候，
已經沒有人能替我說話了。

~ Martin Niemöller (1892~1984)

請至以下連結參加連署。>>參加連署

《推廣》2011［閱讀台灣探索自己］大學暨社會組首獎:張景雯／水田不要賣

水田不要賣／張景雯
《江湖在哪裡？》閱讀心得

剛從研究所畢業的夏天，像是意識到能揮霍的青春從此所剩無幾，那陣子，我刻意選擇火車做為往返於島嶼各地的交通工具。透過車廂，一塊塊翠綠的水稻田，象徵台灣西半部最後一抹夏天的顏色，在陽光下恣意地生長著。
我就在這樣一段一段的旅程裡，再次翻閱了《江湖在哪裡》。

從 歷史的角度來敘述，稻作從來就不僅僅是一種食物而已。雖然餵養數以萬計以米飯為主食的人口是稻米這種作物的使命，但我總覺得，對於台灣人，稻米應該有更不 一樣的意義。1896年，日本佔領台灣的第二年，因為吃不慣十七世紀後漢人引進的秈稻在來米，於是從九州帶來了梗稻稻種進行試種研究。直到1903年成立 總督府農業試驗場，開始將蓬萊米正式試種於士林、板橋、新莊等地。從此，台灣的稻米生產不再只是養活島嶼的子民，也將台灣農業推向了國際的舞台。
這是歷史課本，是教科書上的敘述。

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《活動預告》2012火燒島之旅白色之路青年營-開始報名了!!