 ■ 邱常梵 告別「岡日托噶」聖地，經由休色寺下山，路面滿布尖銳的大小石塊，萬一跌倒，準皮開肉綻，但「之」型下坡又使人不知不覺愈走愈快，幾個踉蹌後，我停下急促慌亂的腳步。回想昨晚夜行，反而走得比陽光燦爛的此刻還平穩！ 昨日黃昏，我在山腳的小村子下車，與剛認識的一位姑秀喇（男眾僧侶）及兩位阿尼（女眾僧侶）結伴，從海拔3600爬升到4300公尺的休色寺，從黃昏走到半夜十一點，經歷一趟奇異的夜行。 代友完成心願的朝聖行 我的主要目的地是海拔4500公尺的岡日托噶聖地，位於休色寺後山。資料記載，休色寺與岡日托噶恰好形成一個金剛亥母自顯像，是個處處充滿自然聖徵的聖地。我來此除了朝聖，還負有一重大任務，有位好友虔信藏傳佛教，雖然心臟不好，但憑著願心，去年獨自來西藏朝聖，當她朝聖岡日托噶時，心臟不好的她舉步維艱，幸得一位在該地修行的崔津姑秀喇協助，完成心願。她希望我能代她再次感謝那位姑秀喇，並轉告願供養他閉關費用。 位於拉薩市曲水縣才納鄉山區的休色寺，創建於西元1181年，是噶舉派八支系之一，後漸沒落。十四世紀時，寧瑪派大師龍欽巴來到岡日托噶的山洞苦修，完成著名的《七寶藏論》（又稱《龍欽七藏》），成為今日寧瑪派的主要教授。從此，休色寺改奉寧瑪派。 十八世紀，蒙古人入侵西藏，休色寺遭到毀壞成為一片廢墟。直到二十世紀初，著名的女活佛休色‧吉尊洛欽於此苦修，追隨她修行的女尼漸增。於是重建後的休色寺成為西藏最大的尼寺，興盛時有四、五百人，目前只餘一百多人。 昨日，那兩位休色寺的阿尼，年紀才二十出頭，講話時喜歡抿嘴而笑，猶帶著青春少女的羞澀；中年姑秀喇則在岡日托噶聖地的小屋修行，每隔半個月下山採購一次。姑秀喇說目前在岡日托噶有七位修行人，我趕緊打聽崔津姑秀喇，沒想到他回答在此修行已五年，從沒聽過這個人！ 沒有照明的夜路 一開始走在緩升的公路上，兩旁田野莊稼透露著初夏的盎然生機，四人一路藏漢語夾雜閒聊。轉過一個彎，遠處山上露出休色寺屋簷，看來路還遠得很呢！再經過一個小聚落時，跑出一個年輕人幫忙背東西，原來是姑秀喇的學生，每回姑秀喇進行長期閉關，都由他護持。 休色寺在公路終點有座充當倉庫及接待站的小屋，值班的幾位阿尼招呼我們進屋喝酥油茶，吃過乾糧，九點告辭。沿著「之」型小路上山，路面崎嶇不平，滿布稜角尖銳的大小石塊。夜幕已降臨，我說自己有手電筒，四人齊聲回答：「不用。」我心中打了個問號，天空雲層密布，沒有月亮或星光，如何看得見山路？ 我自顧自打開頭燈，黑暗中見到亮光，心中踏實了點，但視線所及變成受限於光圈範圍，且因拉大了明亮對比，四周顯得更加漆黑。我小心翼翼盯著路面看，但石塊凹凸尖銳，走得我提心吊膽，抬頭看看前面四個背影，走得平穩如履平地，還邊走邊談話呢！ 我將頭燈射向他們腳下的路面，想找出答案，他們一見亮光立刻回頭喊：「不用不用，我們看得見。」 這可怪了，沒照明的反而比有照明的走得有恃無恐，是因為這條路他們非常熟悉嗎？但再熟悉也不可能地上每一石塊的位置都記得一清二楚吧？我問：「沒燈，你們看得見地上啊？」「看得見的，你把燈關掉，一會就習慣了。」 半信半疑關了燈，乍然陷入墨般的黑暗中，我睜大眼睛等待著，陣陣山風吹拂，黑暗彷彿隨著山風流淌進入我的身體，我逐步和黑暗融為一體，慢慢地，眼識回來了，我看見了路旁的樹叢，看見了地面的石塊，看見了前面不遠處他們盈盈的笑臉，眼睛果真適應了黑暗，雖然局部的亮度不如燈光，但整體的明度提高，就像看一張黑白的色階表，我已能分辨出從白到黑之間的灰色漸層。 奇妙地，宛如體內那遺傳自原始老祖宗的特質被喚醒了，我感覺眼睛愈用愈敏銳，眼觀四方，游刃有餘。 為什麼剛才我認定夜行一定要有照明？想必是受慣性的刻板印象所牽制，這下明白了，原來只要喚醒身體內在「本能」，就可以讓許多事情變得很簡單！ 宗薩欽哲仁波切在《佛教的見地與修道》一書中說：「凡夫所見的一切，都是透過情緒、習性和二元對立等自我的濾光鏡，使我們看不清楚事物完整的顯現，也看不清楚事物真實的本性。」 嗯！下回看人事物時，可要記得摘下心中那隱形的有色眼鏡！ 一步一步慢慢走 走到夜裡十點多，還在山道上奮戰，持續的爬升，體力消耗殆盡。更嚴重的是，我即使張大嘴，口鼻一起呼吸，仍感氧氣不足，每走幾步就必需停下來彎著腰喘氣。抬頭往上望，那盞咫尺天涯的休色寺微弱燈光，隨著「之」型山路轉彎的角度時隱時現，卻總是如如不動。 前面四人不時停步等我，不斷幫我加油打氣，要我慢慢走沒關係，還要幫我背背包，我帶著歉意回答：「我走那麼慢，害你們這麼晚還在半路上，不好意思啊！」「不會！不會！大家遇到就是朋友嘛！」 「遇到就是朋友」，這樣簡單的一句話，聽得我身心頓感溫暖，是因為修行讓他們的心比常人柔軟慈悲嗎？還是藏族的本色就是天生擁有一顆單純善良的心？比起來，現代都會人有的是一顆多麼又冷又硬的心啊！ 當體力消耗到底線，意志力就是最堅強的後補。雖然到後來，舉步維艱，我近乎虛脫，又頭疼胸悶胃反嘔（輕微高原反應），小腿也微微抽筋，但靠著毅力堅持，仍能和著〈六字大明咒〉的韻律，緩慢地往上爬。 在連續不斷的雷鳴閃電後，終於天空再也承載不了烏雲的重量，雨隨著風飄洒而下。 現在回想，風雨中的黑夜，我那副模樣一定很像「拖死屍」，可惜資質魯鈍，那個當下沒有參悟出話頭「拖死屍的是誰？」、「是誰在拖死屍？」 昨晚沒照明比有照明走得輕鬆，今日，陽光燦爛、鳥語花香，連遠山近樹一清二楚，我卻走得比夜行狼狽顛簸，這又是何道理？ 是因為走得太快太急嗎？腦中閃現一個朋友傳給我的網路小故事。 有一支西方探險考察隊欲深入非洲腹地，雇用當地土著擔任嚮導和揹伕，由於時間有限，不停趕路，前三天土著都很配合，吃苦耐勞，健步如飛，按考察隊計畫順利前進。到了第四天早上，考察隊準備出發時，意外發現所有土著都不走了，到底發生了什麼事？找來土著嚮導詢問，原來，依照他們的傳統，若連續趕路三天，第四天就必須停下來休息一天，以免「我們的靈魂跟不上我們的腳步。」 雖然我懷疑是哪個非洲土著族能說出這樣有智慧的話，但這句話的蘊涵的確引人省思，腳步走太快靈魂會跟不上，同樣地，一個人若太過於忙、盲、茫，心靈也會被遺忘在身後，無法合一。 山路就像人生路，還是一步一步慢慢走吧，四野風光明媚，油菜花開得正燦爛呢！ 本文摘錄自《人生雜誌291期》 | 
