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發報時間: 2012-02-15 16:00:00 / 報主:心靈網路書店
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心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
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心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】 心靈電子報第430期--【玫瑰人生】

第430期 / 2012年02月15日‧每週三發行

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】

啊~~好康阿今說素超人沒禮貌,打了個大哈欠還不遮嘴吧!唉呀呀~這怎麼能怪素超人呢!還不是天氣這麼舒服,讓人哈欠連連昏昏欲睡...。

大家是不是覺得最近天氣有漸漸回暖的跡象呢!暖到素超人都快飛不起來了,邊飛邊打瞌睡。古人云:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。」春天,春天不就是要來打打盹、舒舒服服的窩著睡覺嗎?唉呀~果然是大師說素超人怎麼剛過完年還這麼懶散,一年之計在於春,充滿生機的春天,怎麼可以這樣昏沉呢!

唉呀呀~果然大師所言即是,素超人是該把過年累積下來的小肚肚給他好好的處理一下,唉呀~不是啦。春天可是養肝的最佳時節,在這邊小小提醒大家,若是為「春眠」所困擾,平時可以活動活動四肢、做做八式動禪,多吃黃綠色的食物,還有最重要的就是規律的作息,早睡早起,讓肝好好的休息。

不過聽說周四又要變天了,各位菩薩也要多注意早晚溫差大,外出最好還是得加件外套,照顧好自己的身體啊~

 
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心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
 

種福田就像以有限的種子種到田裡,
而得以生產出更多更多的收穫;
所以,沒福的人要種福培福,
有福的人要惜福增福。

禪的世界

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
 
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
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心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
玫瑰人生

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】 ■ 曾偉禎

當愛迪特‧琵雅芙(Edith Piaf)濃烈特異的嗓音傳來,沒有人會忘記這樣的聲音。她所唱的〈玫瑰人生〉,數十年來不斷被傳頌傳唱著,仍處處敲擊靈魂深處的情感。

她的聲音具高度穿透性,不論用什麼字眼:滄桑、厚實、自信、野性、高貴都無法準確形容她的這份舉世獨特的音質,以及唱歌時那種情感:娓娓唱來竟讓人恍然銷魂、或以具市井之氣的戲謔姿態,或以令人心碎的腔調,將低層生活的荒謬悲苦唱成各式歌謠。是歡、是悲;是極樂、是落魄,均獨特無二。讓人難想像的是,她身高只有146公分,體重也不到四十公斤,在如此嬌小的身軀裡,竟可以發出如此無可比擬的聲音?

愛迪特‧琵雅芙在社會最卑賤的角落出生,父親從軍時,當歌女的母親因生活困頓,把她交給他人扶養。回鄉探視時,父親發現愛迪特營養不良,眼睛還染疾,馬上接走她,卻又轉手交給經營妓院的母親;接著跟祖母生活的幾年,她一段時間失明,靠著對小聖德蘭修女的祈禱,恢復視力。

父親退伍之後,帶著她在馬戲班奔走,最後沿街賣藝,也因此發現了愛迪特獨特的歌唱能力。坎坷的童年一直延續到青年,生活仍入不敷出,沿街賣唱,終被知名酒館老闆發掘,並開始在小酒館賣唱,最後因緣際會,終於登上正式音樂廳的舞台。

她的一生混雜著污穢與華麗、軟弱與堅強、悲與喜,在法國導演奧利維葉.達漢(Olivier Dahan)的手中,以非線性的敘事方式,為大眾拼圖出她傳奇的一生。

落地玫瑰

《玫瑰人生》的導演以打破時空次序,前後交叉敘述,來交代她短短四十多年生命裡,種種錯綜複雜的回憶、關係與情感。從開場鋪敘她生命最後期的演唱,一方面回溯童年,一方面處理成名過程,以及她感情紀事。雖導演刻意不用一般起承轉合,敘事因而顯得凌亂,但終究在追求藝術價值之外,呈現傳奇人物一生的態度與觀點有著獨到之處,因為他成功地讓觀眾感受到看到愛迪特的生命基調:混亂、華麗、無序、劇烈、緊湊。觀眾很容易即認同她對愛情的渴望,是她生命中唯一的救贖,愛情的溫暖必是她生命穩定力量的來源。可嘆的是,她總是落空。在生命的後半段,必須從酒精與毒品才能解脫。

演員的表現相當是驚人。三十歲成熟性感的演員瑪莉安‧柯蒂亞(Marion Cotillard)曾與羅素克洛演出《美好的一年》,此次演出十九到四十七歲去世的琵雅芙(Edith Piaf,1915-1963),竟非常成功。透過精巧的化妝,以及手勢的模仿,她巧妙詮釋少女時的街邊生活,充滿自由的野性;以及成名後,在霸道與權威之間又含雜俚俗味重的幽默感;同時也呈現在成功的事業裡,她如何與上流社會名人周旋自在的模樣,雖然任性,但因為天賦奇才,更是受寵。

瑪莉安賦予這個角色生命,除了模仿她具爆發力的舞台魅力與刺耳的嗓音,身體語言上更不容易,尤其琵雅芙在四十七歲時已經呈現出七十歲的老態。她還必須呈現毒癮、關節炎、懶散以及逐漸走下坡的身體等各種狀態狀。只有在愛情的段落中,她出脫如一朵盛開的玫瑰。

影片中最美的片段是她與拳王馬賽的愛情,以奇幻方式將愛情堆疊成夢幻高塔,只是稍後,很快就跌回現實。當惡耗傳來,盡是一地無法收拾的哀傷。最糾住人心的,是接到惡耗的那場魔幻寫實的戲。前一夜,她耐心等待拳王愛人搭飛機飛來。天亮時,當她張開眼,愛人出現在她床邊。她無比歡喜地起身為他準備早餐,並開始找要給他的禮物,……但走到大廳翻箱倒櫃,看到身旁的秘書,僕人臉上均是哀傷,然後琵雅芙被告知愛人今晨剛飛機失事……她無法相信,「他」不就在她的床上嗎?鏡頭跟著她旋風轉回臥房卻空無一人。鏡頭拉遠,悲傷的音樂響徹耳際捲走她的悲痛號哭聲……

洋娃娃,生命的慰藉

傳記電影的困難度在於,該如何在有限的時間中呈現一生,在取捨間集中焦點,將主角性格轉成視覺元素,承載並串連龐雜一生的命運走勢。導演自己的人生觀轉化成對主角人物一生的態度,將是影片的形式與風格的定調基點。

愛迪特在她生命最後的迴光返照時刻,呈顯了最深的內心愧疚與感謝,一個是她早逝的女兒,那是她從不輕易顯露的傷痛:年輕的愛情,太早有了孩子,卻因為生活奔波無法細心照料(重踏母親的覆轍),使孩子染病死亡,是她的愧疚與傷痛;另一份則是她對父親的感謝。如同《大國民》導演奧森威爾斯以「玫瑰花蕾」暗喻主角生命荒原的源頭,《玫瑰人生》導演選用「洋娃娃」為道具,點題琵雅芙混亂又因天賦受寵,任性又孤寂生命中的唯一安慰。

同樣在童年淪流遭父母遺棄,為何她對母親恨意至深,而獨獨對父親特別照顧?原來那是童年時光,她曾喜歡商店櫥窗裡一個東方模樣的洋娃娃。父親當時看到了,卻無力購買。直到與父親一同當流浪藝人的某一日,父親偷偷買來送給她。這彷彿是她陰暗童年中令她難忘的溫暖。

藝術的生命與自律的矛盾?

《玫瑰人生》許多片段呈現琵雅芙在聲名之外,如同一般女性一樣,不論多坎坷,或成名之後多受寵愛,她仍渴望愛情以及其他生活的願望成真,她那般真誠地向聖德蘭修女禱告,讓人動容。然而她一生受困多舛的命運,身體的病痛如關節炎,讓她得長期服用止痛藥,到後來不得不迷上毒品。

她的聲音被人傳頌,她的創意與藝術使她的天后地位無人可取代,但她的一生,卻在在驗證了在無論是悲慘悽然(童年)或精彩燦爛(成名),她最大的悲劇,是在愛人逝去後找不到生命的依靠,只想任性地燃燒生命蠟燭到最後一滴。當身體頹垮,她還冒著生命危險執意演唱,愛護她的經紀人不准她再抱病上台演出,她竟失控地哭著求他:「我要唱,我要唱,我得唱,我才知道我活著,我才能有自信,才能得到滿足。」她涕泣著,悲愴的畫面明白點出「靈魂的空乏」,正是全片最最中心的梗。名氣財富換不掉一身壞皮囊,更顯心靈的殘敗,至此,電影情節無需煽情催淚,已讓觀眾甘心被戲左右,對她無比憐憫。

不論多麼成功,或許如她的藝名琵雅芙原意「小麻雀」一樣,她其實一直沒有長大,天賦的歌喉帶來的成功,卻無法填塞內心空乏,當她成名處處被照顧,但心底深處需要感情的強烈需求,有什麼可以彌補她被糟蹋的童年?那是靈魂空乏的根源啊!

愛迪特琵雅芙的戲劇人生,或曾嘗到愛情甜美,演唱事業也成功,但從導演的觀點中,不論她的歌唱天賦與崛起過程如何傳奇,他看得到的是她的「脆弱」。

用張愛玲的話:「生命是一件華美的衣服,卻爬滿虱子。」琵雅芙的這件生命衣裳,華美瑰麗,卻因靈魂的困頓,自身無法彌補空洞,終於走了形,也塌了樣。人生在地球植物園裡,無論是長成玫瑰或是青草,其實盡是幻相,唯有自持及覺知,是耕耘的要道。

 

本文摘錄自《人生雜誌286期

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】心經的智慧
/釋繼程

《心經》是般若經典的心要,而「般若」是指無我的智慧。若能依佛法為指引和方法,在生活中培養智慧,便能從「煩惱」的此岸…<more>

 

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】漫畫禪宗思想
/ 蔡志忠

漢末佛教東傳而來,融入魏晉思想的玄虛空無後,發展出中國特有的禪宗佛學,並在東土開枝散葉、發揚光大,成為一時顯學…<more>

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
心靈電子報第430期--【玫瑰人生】

法鼓文化文摘報第八十期

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】
聖嚴研究:第一輯
作者:聖嚴教育基金會學術研究部

于君方(美國哥倫比亞大學教授)

本書收的八篇論文是在2006及2008年開的兩次「聖嚴法師思想」的國際會議上首次發表的。我有幸參加那兩次的會議、聆聽論文。在此書付梓前,我很高興寫此序。聖嚴法師(1930—2009)是國際有名的禪師和法鼓山的創建人及教育家。不過,一般社會人士及佛教教可能不是同樣熟知法師是一位偉大的學者及思想家,《法鼓全集》充分顯示他的博學及精思。本書的論文討論法師思想的不同重點,因此這是有助我們探討聖嚴法師思想及學術的寶貴指南 。…<more>


聖嚴研究:第一輯

以研究「聖嚴」來推動淨化世界

本來「聖嚴」這個人是默默無聞的,但是由於諸位學者的注意、研究,以及發表論文,我好像變成有了一點分量。我覺得這次的學術會議辦得非常成功,因為通常在學術會議上,學者們發表完自己的論文以後就離開了,很少會留下來直到最後,而今天我看到很多發表論文的學者、教授都還留在現場,這是非常難得的。

這次的學術論文,一共有12篇,其中有9篇是討論我的思想,這也很難得,我非常感謝。雖然還有3篇並非以我為研究主題,但是沒有關係。其實,「聖嚴」是一個很難的題目,因為「聖嚴」不是一個很有名的人,而諸位可能平常也沒有讀過「聖嚴」的著作,所以一時之間要研究「聖嚴」,大概不容易。諸位這次來參加了研討會,聽到一些關於「聖嚴」的議題,也可以了解「聖嚴思想」是怎麼一回事。

此外,剛才在會場外,我聽到有人問起幾個問題,譬如「聖嚴對現代社會有什麼貢獻」、「聖嚴與印順法師的思想有什麼關係」等,大家不容易回答,所以,等一下就由我自己來說明…<more>

本文摘自《法鼓文化文摘報第八十期

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心靈電子報第430期--【玫瑰人生】千年古都城市美學延伸組合
/秦就
大和古寺慢味,千年奈良,象徵大和民族的初心,見證漢傳佛教國際化的歷程…<more>

 

心靈電子報第430期--【玫瑰人生】芝麻三寶粉
/法鼓文化

素食三寶,營養滿點,可拌飯拌麵或搭配稀飯、沙拉、壽司等。可添加於精力湯、牛奶、豆漿等…<more>

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