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發報時間: 2012-12-26 05:00:00 / 報主:心靈網路書店
[公益聯播]中正萬華身障資源中心第四期社區才藝課程
心靈電子報第474期--【以心相應】
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心靈電子報第474期--【以心相應】
心靈電子報第474期--【以心相應】 心靈電子報第474期--【以心相應】
第474期 / 2012年12月26日‧每週三發行
心靈電子報第474期--【以心相應】
心靈電子報第474期--【以心相應】
心靈電子報第474期--【以心相應】
心靈電子報第474期--【以心相應】
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心靈電子報第474期--【以心相應】

心靈電子報第474期--【以心相應】

金狗伯~金狗伯~金狗歐了喂~ㄟ~菩薩們聽得出來素超人在唱什麼嗎?哎呀呀~就是聖誕歌呀︿︿”!素超人可是很喜歡這種節慶的日子呢!不知道各位菩薩是怎麼度過的呢?

心靈網路書店的值日生們,正舉辦交換禮物的活動,由愚石小編提供的楊蓓老師最新力作《叛逆中年》、2013主題年《得心自在》、和禪修follow me新書系《放鬆禪》等書籍,好康阿今提供冬季必備的知福幸福:不鏽鋼保溫杯平安有幸福手工黑糖茶磚禮盒,路人乙則是提供可以蓋頭蓋臉的~唉呀!說錯了,是可以當圍巾或是當披肩的【禪修披肩】!果然是大師則是拿出《禪修菁華集》組合,將將將將~素超人當然是大力推出整組的【解禪系列】呀!

哎呀呀~以上都是素超人腦子自己的OS的假想啦!若是可以舉辦這種活動的話不就太~~~讚了嗎!︿︿”

不過年終將近,各位菩薩不妨也來個心靈大掃除,把心中的不如意一掃而淨,來祈一個好願,為眾生發一個大願,現在就許下你的2013年心願與祝福,還有機會得到【心靈網路書店】為您準備的小禮物唷!

 
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心靈電子報第474期--【以心相應】

人應該知道自己的份量,
瞭解自己的能力,
然後充實自我、發揮自我;
不放棄自我的既定方向,
不動搖基本信念,
就不會受到環境的影響而失落自我了。

摘自《獨立做自己

心靈電子報第474期--【以心相應】
 
心靈電子報第474期--【以心相應】
心靈電子報第474期--【以心相應】
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以心相應

心靈電子報第474期--【以心相應】

■ 聖嚴法師

我人在臺灣或是紐約,其實並沒有太大的差別。只要你們用功修行,我們彼此就是親近的;如果各位把修行忘在一邊,即使我一天到晚把你們抱在懷裡,那也沒有什麼用處。所以,我的色身在哪裡並不重要,重要的是,我們的心是不是能夠相應。不過,儘管每位禪師都希望能與所有的弟子以心相應,但要每位弟子都做到,似乎也不大可能。

我的教導一直陪伴著你們,就如同我對諸位的期望。在離開之前,有一些話想要和大家分享。

各位應當謹記你們修行的目的和應有的態度。從這個角度來說,有時我不在,對你們反而比較好。如果我老是待在你們身邊,你們就會想:反正師父都在嘛!有問題或疑惑隨時都可以去找師父。只有我離開了,你們才會了解有師父在身旁是多麼的難得!諸位要學著珍惜這樣的機會。

不自私,利己又利人

另外,我想強調的一點是:不要自私。什麼是自私?就是做任何事情老是想到自己的利益和目的。我教禪的目的,就是在幫助各位一點一滴地把自私心除掉。

各位應當避免驕傲自大,但也不要貶低自己;其實這兩種心態通常是相關聯的。一個人之所以那麼驕傲,是因為知道自己的缺點而企圖掩飾它;自卑的人則是耽溺於自己的弱點,而想要博取他人的注意。自私會長養諸不善,例如貪婪、不知足、嫉妒,甚至於瞋恨。

不自私並不是要我們完全放棄自己,而是說,做事情不要只為個人的利益著想。我們希望身體健康,是為了讓自己更有能力幫助別人;希望自己身心清淨,有智慧、功德,目的也是為了要幫助別人。

用這種態度,會讓我們自身的利益受到損失嗎?不但不會,事實上,還會得到許多利益,甚至擺脫了可能面臨的苦難。就算做事失敗了,也不會不快樂;即使蒙受損失,也不會太失望。一個人如果真的能做到不自私,就能經常保持知足和愉悅的心情。所以,放下個人自私的考量,等於解決了所有的問題。

剛才我所說的都是修行的理論基礎,最要緊的是,我們的心是否能與它相契?有些人在理智上雖然明白,但就是無法從不善的習性中解脫,也無法將這些道理深入內心或運用在生活中,而這些唯有透過修行才能辦到。

我們不應該把修行的重點,放在可以獲得多少利益或者開悟這件事上,這種想法會障礙你;但不追求、不渴望,並不表示就不要修行了。想要真正進步,還是要用修行的方法。各位只管運用、練習我所教的方法,而不必考慮自己到底進步了多少。

 

本文摘錄自《人生雜誌341期

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修行電子報第五十九期──【禪是運水與搬柴】
心靈電子報第474期--【以心相應】

現代人的工作所得稱為薪水,有它的典故,是指古代的讀書人和官吏,淡泊清廉,生活得非常節儉,朝廷所給的待遇,僅夠買柴燒水,而不敷主食與副食之需,所以稱為薪水。

在古代禪修者的生活,比之於書生還要簡樸,連柴與水都無人提供,必須自給自足,所以人人需要勞作,每天的恆課之中,一定會有運水搬柴的「坡事」。故在禪語之中,就有龐蘊居士(?七八五-八O六?)所說的「神通並妙用,運水與搬柴」便是禪悟者的生活寫照。這也就是說,對於禪者而言,日常生活中,處處是禪機,待人接物時,事事有禪意。

生活就是禪,在今天的社會,除了家庭生活還有工作的環境、社會的環境,在工作的環境之中,又有工、商、農,還有軍、公、教,乃至自由職業的宗教、文化、娛樂、餐飲等生活方式。不像古代禪者生活那樣地簡單,從早到晚只有寺院的作息。所謂吃飯、睡覺、走路,以及廚房和莊園的工作。所以在禪宗的語錄中,常常發現禪師們就用這些生活現象,來表達他們活用的智慧…<more>

本文摘自:《禪修菁華集

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