高屏溪歷史的足跡 2─文化導覽電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · February 29,2012高雄平原的誕生
高雄平原的誕生ooooooo000000ooooooooooooooo文:黃暉榮(文化導覽協會理事長)
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0000在大湖海進時期，高雄的海岸線是在覆鼎金沿著大華、外甲、大菜園、中崙、田寮、下莊、孔宅、中廓、二橋、鳳鳴一帶，將點連接而成的海岸線，也就是沿著鳳山丘陵邊緣線而成，稱為古打狗海灣。
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0000目前的高雄市區，在當時大部分都在海底下。依照目前地質圖的對照，可以看的出來是目前的沖積層就是以前的海。而打鼓山、龜山、半屏山在當時是孤立在海上的孤島。隨著時間的累計，因受海上潮流推動，西部溪流出海口砂粒沖流至此，受到打狗山半屏山阻礙，沖積層的砂土漸漸的增加擴大，使得在打鼓山、半屏山及鳳山丘陵之間的土地逐漸生成。
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0000此海岸線有桃子園遺址、左營遺址、孔宅遺址、二橋遺址的出現即可証明有人沿海居住，這些遺址所挖出的貝塚可以做為証明。因沖積平原的產生，後又受地殼往上推升，所以高雄市的河流河床大都是在當時的海底。
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0000因為高雄平原河川、埤、湖的產生很溫馴，不像一些河川是因造山運動轟轟烈烈所形成的，所以斜度不會那麼的明顯，因此高雄市百分之九十的土地，高度在０～２
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0000此外由於土地坡度變化不大，部分地方較為低窪，所以像內圍埤、漯仔底、蓮池潭、金獅湖、、等地會積水成潭。
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高屏溪的遺址
高屏溪的遺址ooooooo00000000ooooooooooooooo文:黃暉榮(文化導覽協會理事長)
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0000高屏溪流域目前並未發現有任何冰河期之前的文化遺址，一直到七千年前至四千五百年前之間，在鳳鼻頭、六合、福德爺廟、孔宅一帶，出現了「大坌坑文化層」，也就是在高屏溪出海口附近。當時，台灣的原住民和大陸型文明有所不同，並不是沿著河流發展，而是比較接近海邊生活，以漁獵、撈貝為主，因為台灣的河流短而急，變化很大，對生命具危險性，所以生活接近海邊的平原或丘陵為主。
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0000一直到新石器時代中期，距今約四千五百年前至三千五百年前之間，原住民的足跡才到達後庄和永安，此處才出現原住民遺址；在三千五百年前至二千年前的新石器時代晚期，美濃中圳尾和小南坪及大南坪也出現原住民遺址，代表著向內山遷移；同期在桃源鄉的山地地區，也出現班卡拉和烏巴客的南鄒族原住民，這代表台灣的原住民逐漸多元化。
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0000在二千年前至四百年前之間的金屬、金石並用時代，高屏溪上游的原住民多了起來。在三民鄉民生二路附近，發現比鼻烏類型的原住民，以及桃源鄉的比鼻烏、烏巴客遺址。由此可知隨著河流的穩定性增加，使得高屏溪兩岸孕育出一些不同族群的原住民文化。
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下期待續--舊石器時代高屏溪的足跡。
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0000高屏溪流域目前並未發現有任何冰河期之前的文化遺址，一直到七千年前至四千五百年前之間，在鳳鼻頭、六合、福德爺廟、孔宅一帶，出現了「大坌坑文化層」，也就是在高屏溪出海口附近。當時，台灣的原住民和大陸型文明有所不同，並不是沿著河流發展，而是比較接近海邊生活，以漁獵、撈貝為主，因為台灣的河流短而急，變化很大，對生命具危險性，所以生活接近海邊的平原或丘陵為主。
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0000一直到新石器時代中期，距今約四千五百年前至三千五百年前之間，原住民的足跡才到達後庄和永安，此處才出現原住民遺址；在三千五百年前至二千年前的新石器時代晚期，美濃中圳尾和小南坪及大南坪也出現原住民遺址，代表著向內山遷移；同期在桃源鄉的山地地區，也出現班卡拉和烏巴客的南鄒族原住民，這代表台灣的原住民逐漸多元化。
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0000在二千年前至四百年前之間的金屬、金石並用時代，高屏溪上游的原住民多了起來。在三民鄉民生二路附近，發現比鼻烏類型的原住民，以及桃源鄉的比鼻烏、烏巴客遺址。由此可知隨著河流的穩定性增加，使得高屏溪兩岸孕育出一些不同族群的原住民文化。
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