教 育 專 題 深 入 報 導《2009-07-16》─立報—教育專題深入報導─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014教 育 專 題 深 入 報 導《2009-07-16》
| ══════════════════【立報】═══════════════════ |
| 教 育 專 題 深 入 報 導《2009-07-16》 |
| 本期內容 | |
| ◎國際專題：阿拉伯世界的部落客生態 | |
| ◎沙烏地阿拉伯部落客挑戰界線 | |
| ◎阿拉伯部落格 評論政府多過對以色列仇恨 |
| 國際專題：阿拉伯世界的部落客生態 | |
| 策劃、編譯■謝雯（人予） | |
| 部落格的風行，讓人們更能無遠弗屆地分享意見。 而中東阿拉伯地區的部落格， 更成為外界世界認識、了解這個相對封閉地區的重要媒介。 在西方世界懷疑網路讓恐怖主義蔓延， 自家政府又認為網路上的言論自由太過火之際， 阿拉伯部落客能否找到平衡點，用鍵盤改變世界？ |
|
| （回目錄） |
| 沙烏地阿拉伯部落客挑戰界線 | |
| 阿曼德‧歐姆蘭（Ahmed Al-Omran）以一台電腦、網路連結和他本身的才華，成為幾位試圖推動改變的沙烏地部落客之一，他們想讓自己的聲音被這個保守的阿拉伯灣王室聽見。 在一個不存在民主國會選舉的國家中，部落格書寫是極少數的言論平台之一。 在沙烏地阿拉伯，教士對民意有很強的影響力，新聞媒體通常也只是對官方說法鸚鵡學舌，公開的示威遊行更被禁止。 「我想這麼做，是因為這個國家正在進行改變，我想成為其中一部分；我想要推動改變，讓它進行地快一些。」歐姆蘭這麼說。他經營的部落格名為「沙烏地的牛仔褲」（saudijeans.org）。 國王阿布杜拉2005年即位後，開始進行審慎的改革行動；在今年2月內閣改組時，他將兩名位居高位的強硬派教士撤職，而讓改革派人士遞補。 近來，沙烏地阿拉伯開始允許外國媒體在王國內擴大採訪範圍；甚至新任的新聞部長還註冊了個人的Facebook網頁。不過，分析家和外交使節表示，保守派仍對改變小心翼翼。 「原因是，我們在乎某件事，我們渴望某件事，所以我們透過部落格來要求改變。我們要求，我們也提出倡議。」富德‧阿法汗（Fuad Alfarhan）在一場當地罕見的部落客網聚中提到。 這次網聚是在沙烏地阿拉伯王國中最開放的城市，吉達（Jeddah）舉辦。「這是第一次，我們以沙烏地阿拉伯社會中獨立個體的身分，用我們手裡擁有的這種力量來要求改變。」阿法汗說。這次網聚目的是鼓勵部落客們，要克服困難，繼續寫下去。 部落客面臨的問題 2007年，阿法汗在部落格上為9名被囚禁的改革人士說話，因此被警方逮捕，並關了5個月。在那之後，阿法汗就再也沒有寫下任何一篇部落格文章了。即使他最後是被無罪釋放。 沙烏地的研究者表示，國內有超過一萬個部落格。不過在阿法汗被逮捕之後，現在，已經有許多部落格被荒廢，或是不太討論政治議題。 許多部落格也避開伊斯蘭教義，這是一個較為敏感的議題。大多數的部落格談論較多的是日常生活和對社會現象的質疑。 「阿法汗被捕的事件表示，在國內的網路言論上，有一條我們不知道的紅色警戒線存在。」另一名部落客卡勒德‧納塞爾（Khaled al-Nasser）表示。 沙烏地阿拉伯新聞部發言人阿布杜拉哈曼‧哈札（Abdulrahman al-Hazza）表示，通常政府並不會監控部落格。 然而，部落客們仍擔心今年稍早剛實行的法律。這條法律規定，散播任何「涉及公眾秩序、宗教價值或是公眾行為」的議題都會被起訴。「任何人都能以這樣的理由控訴我。」歐姆蘭說。「我唯一擔憂的是，政府是否會用這條法律來對付任何想在網路上自由表達的人。這會被拿來當作一個恐嚇手段。」 「保護新聞工作者委員會」（the Committee to Protect Journalists）今年4月將沙烏地阿拉伯列為部落客處境最糟的國家之一，列出該國有超過40萬個網站被列入觀察名單，監視並封鎖。 不過，來自該國內相對自由的石油工業城阿爾寇巴爾（Al-Khobar）的專欄作家兼部落客阿布杜拉‧阿拉米表示，隨著時間過去，這樣的情形會改變的。 「當阿布杜拉國王今年2月著手開始改革（指內閣改組）時，他已然開啟了一個反對舊時代思考的社會革命。」他說。 （路透） Armed with a computer, an internet connection and his own intellect Ahmed Al-Omran is one of a few Saudi bloggers trying to push for change and make themselves heard in the conservative Gulf Arab monarchy. Blogging provides a rare platform for speech in a country which has no elected parliament, where clerics have strong influence on public opinion, newspapers often parrot the official line and public demonstrations are banned. "I want to do this because I want to be part of the change that is taking place in the country, I want to push for the changes to go faster," said Omran, a student who writes on his Saudi Jeans blog (saudijeans.org). King Abdullah has tried cautious reforms since taking office in 2005 and removed two hardline clerics from top positions in a cabinet reshuffle in February while promoting reformers. Saudi Arabia recently allowed foreign media to expand their presence in the kingdom and the new information minister even signed up for his own facebook page, but analysts and diplomats say conservatives remain wary of changes. "In the end, we care about something, we desire something and through blogging we call for the change. We ask for it. We sponsor it," Fuad Alfarhan said in a rare gathering of bloggers in Jeddah, the kingdom's most liberal city. "Now for the first time we, as individuals in our society, have this power in our hands to call for change," Alfarhan told the meeting which was meant to encourage bloggers to continue despite difficulties. PROBLEMS Farhan himself has not resumed blogging since he was arrested in 2007 and held for five months after campaigning on behalf of nine detained reformers. He was released without charges. Saudi researchers say there are up to 10,000 blogs in the kingdom. But many are now inactive or have refrained from discussing politics since Alfarhan's arrest. Many blogs also steer clear of Islam, a sensitive issue, focusing more on daily life and challenges for society. "Alfarhan's incident showed that there are red lines that are not known," said Khaled al-Nasser, another blogger. Abdulrahman al-Hazza, spokesman for the information ministry, said blogs were generally not monitored. But bloggers are worried about a law enacted earlier this year under which anyone who "touches upon the general order, religious values, or general conduct" can be prosecuted, according to the information ministry. "Anyone can accuse me of that," said Omran. "My only fear is if the government would use the law against people who want to express themselves freely online. It could be used as a scare tactic." The Committee to Protect Journalists listed Saudi Arabia in April as one of the worst countries for bloggers, citing detentions, monitoring and blocking of 400,000 websites. But Abdullah Al-Alami, a columnist and blogger from the liberal enclave of Khobar, said things would improve over time. "When King Abdullah instituted reform in February (the cabinet reshuffle) he started a social revolution against 'old age thinking'," he said. (Reuters) |
|
| （回目錄） |
| 阿拉伯部落格 評論政府多過對以色列仇恨 | |
| 通常，以色列居民都會用政治和國家安全的眼光來檢視阿拉伯世界。從這種角度來看，阿拉伯世界不但很龐大，也很具威脅性。哈佛大學柏克曼網際網路與社會研究中心（Berkman Center for Internet and Society）7月份出版一項研究成果，試圖要為阿拉伯世界的部落格圈（blogsphere）畫一個地圖；研究結果再度揭露了，以色列對阿拉伯方面的認知也只是片面武斷的。 舉例來說，阿拉伯世界部落格所發表的部落格文章中，支持恐怖主義的文字寥寥無幾。 研究者約翰‧凱利（John Kelly）、羅伯特‧法利斯（Robert Faris）和約翰‧派佛瑞（John Palfrey）發現，在他們所研究的超過4千個部落格中，僅有1%支持恐怖行動，19％則是公開反對恐怖主義。 上述數據，以及哈佛大學這份研究的其他部分都顯示，美國政府一直憂心，網路會散布仇恨和增加恐怖主義的支持者，這似乎有些太誇張了。 哈佛大學研究者也提及「皮尤研究中心」（Pew Research Center）所進行的趨勢研究。皮尤中心研究顯示，即使是對恐怖行動有所支持，對在像黎巴嫩等地進行自殺攻擊的支持持續下降，從2002年的72％，下降到2008年的32％。 哈佛大學研究者寫道：「這並不表示說，反西方的情結全然消失；也不是代表，像哈瑪斯和真主黨等團體不再擁有大批支持者；不過這些支持的想法，與其他的想法相制衡，而支持蓋達組織和攻擊平民行動的是相當少數……。」 研究者也說，他們並不會去爭論說，極端主義的網站並不存在。當然它們存在，這份研究中並未提到這些網站所帶來的衝擊。 然而，在學術研究和媒體報導中，主要的論述形式總讓大眾留下印象，認為在阿拉伯語系的網路上，恐怖分子會進行各式行動。這種印象會導致一知半解之下的因應政策，政府有意地限制部落格或是其他網路空間中所出現的政治、文化和宗教討論，儘管它們充滿多樣性、開放，並來自平民觀點。 阿拉伯世界部落格圈的描繪 研究者邀請能說阿拉伯語的民眾幫忙，識讀並分類了4千個部落格。此外，研究者發現，大部分的部落客是年輕男人，大約有75％在35歲以下，這當中有45％在25歲到35歲之間。 根據這項研究顯示，阿拉伯世界僅有9％的部落客年紀在35歲以上。研究者也發現，超過60％的部落客是男性，僅有34％是女性（事實上這個數字並不確定）。 但是，舉例來說，在沙烏地阿拉伯，女性部落客的數目特別地高，將近佔該國46％。 這項研究同時也採用一種特殊的科技，繪製了一份阿拉伯世界部落格圈的地圖，方法與之前研究伊朗部落格圈的方式相似。 為了找到關連，研究者在地圖上點出了18個阿拉伯國家中的3萬5千個部落格，檢視它們彼此與其它部落格的關聯。從檢視部落格內在的連結中，研究者找出了許多群組。 在這份研究中，其中一組特出的模式，是在埃及、沙烏地阿拉伯、約旦和黎巴嫩等國家的群組。同時，研究者也分類了同時以英文和法文書寫的群組，這些群組大部份位於北非，在敘利亞也有部分。研究者稱呼這些群組，為連結更廣闊世界的橋樑。 在各國之內，同時也有不同族群的分類。舉例來說，在擁有最多部落客數的埃及，有些群組被畫分為穆斯林兄弟會的成員，或與兄弟會相當親近；同時也有一大群俗世派改革者對埃及總統穆巴拉克（Hosni Mubarak）不太滿意。 以色列不是討論重點 研究者也發現一件有趣的事實，亦即大部份的部落客，對國內政治情勢比地區戰爭有興趣多了。對國內政治領袖的批評是研究者最常看見的政治議題；而其次常出現的主題，並不是對美國和對以色列的仇恨，而是對恐怖主義的批評。 研究者發現，在黎巴嫩，超過半數部落格內容是對國內政治領袖的批評，但支持聲音也不在少數。相反地，在敘利亞，部落客表達對國家支持的可能性相當低。 但主要的基本情形是，絕大多數部落客寫的是關於自身生活的主題。不過，不要忘記，對美國和對以色列的批評確實存在，因新聞事件而被強化加深。 大多數部落格上所出現的影片連結，都對發生在加薩的「鑄鉛行動」（Operation Cast Lead，即以色列去年12月起對加薩的軍事行動）有所批評。第二受歡迎的影片，是美國前總統布希被一名伊拉克記者丟鞋子的影片。 研究者表示，他們很驚訝，Web2.0的網站，深深進入阿拉伯部落客的每日生活。的確，研究發現，部落客們比較常連結到像維基百科和YouTube之類的網頁，比連到國內主要新聞網站的次數還多。 儘管研究者看見了這些部落格裡所反映的政治多元性和相對開放性，他們不會急著下結論，宣佈網路為阿拉伯世界帶來民主革命。反之，他們提出了兩種矛盾理論，解釋網路如何形塑在阿拉伯國家的公共論述。 一方面，研究者引用了以色列裔美籍的哈佛大學法學院教授尤查‧本科勒（Yochai Benkler）對以網絡連結的公共領域的看法。 本科勒認為，這種公共領域對個人自治和自由有利益，打破了精英階級在民主論述上所做的壓制，吸引多元的興趣和天賦進入大眾場域。 但在另一方面，研究者也提出，芝加哥大學法學院教授凱斯‧桑斯坦（Cass Sunstein）的看法。桑斯坦在他的著作《網路共和國2.0》（Republic.com 2.0）中警告，網路將類似想法的人聚集成群體的可能性，並不會打造出地球村。 他認為，相反地，網路會讓社會持續分裂成小團體，而失去了一個共同的母源；這共同的母源，連同其它事物，對民主的出現是很重要的。 研究者同時也評論道，在埃及、伊朗和敘利亞，部落客們會因言論不當而被政府逮捕或是封鎖。研究者還補充，科技並不只是為支持西方的力量服務。 「網路不只承諾（或是威脅）要改變遊戲場上玩家勢力的平衡。」網路研究者克雷‧須爾基曾說道：「網路不但改變了遊戲場，也改變了玩家。」 然而，從柏克曼網際網路與社會研究中心的觀點來看，有一件最重要的事必須記住：這個場域並不是非黑即白，伊斯蘭極端份子只是其中一部分。至少，在部落格圈中，他們只是邊緣人。 （以色列國土報） |
|
| （回目錄） |
|
長期徵稿啟事 |
|
|
台灣立報網站討論區開張！讀者有任何話想說，都可以在這裡一吐快，同時歡迎對立報的任何批評指教。請由立報首頁點選「討論區」，或鍵入網址http://www.lihpao.com/phpbb/。 |
|
| （回目錄） |
| 參觀立報： | http://www.lihpao.com |
| 立報地址： | 台北縣新店市復興路43號1樓 |
| 欲詳完整內容請訂閱立報 電話：02-86676655 傳真：02-82191213 訂報：02-86676655轉214 地址：台北縣新店市復興路43號1樓 每週一至週六出報，每份10元 |
