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發報時間: 2021-11-01 11:00:00 / 報主:台灣光華雜誌
[公益聯播]2021 點燃愛的曙光 陪伴憨老家庭
本期目錄
台灣朝聖之路指南
台灣朝聖之路指南


台灣也有Camino!
神父傳愛的軌跡

文‧鄧慧純  圖‧莊坤儒

2021 10月


「Buen Camino!」是走在西班牙聖雅各之路(Camino de Santiago)上,一定會聽到的問候語,來自世界各國的朝聖者,互道祝福「一路平安」。

相傳,耶穌12名使徒之一的聖雅各殉道後,其遺體下落不明數百年,直到西元814年,遺骸在西班牙北部聖地牙哥康波斯特拉(Santiago de Compostela)被發現,信徒於是在當地建起教堂。自此,以西班牙聖地牙哥康波斯特拉為終點,全世界的信徒從自家門口出發,為了贖罪、個人靈修、或是任何難以言傳的原因,走上一生至少要經歷一次的朝聖之路。

台灣朝聖之路指南

屏東縣萬巒鄉的萬金聖母聖殿是台灣現存最古老的教堂建築之一。

時至今日,長程徒步的朝聖之路已蔚為風潮。根據西班牙官方的統計,近年來每年超過30萬人踽踽獨行在朝聖之路上,每日跋涉20~30公里長距離路程,忍受腳痛起水泡,日曬風吹、孤獨,以及懷疑人生的諸多念頭。台灣每年有逾千人踏上這段朝聖之旅,但您可知,台灣也有與天主教相關的朝聖路徑嗎?

走出台灣的Camino

「台灣Camino」主力的倡議者姜樂義是虔誠的天主教徒,消瘦的臉龐、一頭灰黑雜白的髮色,足見他已閱歷人生諸多的風景。早年服務公職,後來轉任民間美化環境基金會執行長,南來北往倡議環境永續;他還長年陪伴南投曲冰部落原住民,把原鄉文化帶往世界;他同時是台灣明愛會國際志工召集人,長年帶領台灣青年前往印度垂死之家與柬埔寨服務學習。

如此多工的姜樂義,這些年將專注力轉向推動台灣Camino。「我以前認為出國朝聖是一件昂貴不敢想的事情。」姜樂義說,但是,因緣際會去了以色列和羅馬兩大朝聖地之後,撩起他的好奇。2016年,姜樂義趁著受邀到梵蒂岡參加聖德蘭姆姆宣聖彌撒的機會,第一次踏上西班牙朝聖之路。第二回是陪教友團走,第三回則是跟妻子兩人的朝聖之旅。

在超過一個月的路程中,姜樂義發現這跟自己喜歡健行登山的興趣相符,再與信仰結合,還有長年在心中思索能為教會推動的事工,「若是串聯台灣各地天主教教堂,活化區域教友間互動,並把當地的文史故事挖掘出來,讓天主教更深入人民生活的話……」姜樂義一步一步向前邁進時與自己對話著。2017年起,他花了兩年的時間,全台走透透,在各修會之間訪查教會、神父的故事,逐步整理台灣Camino路徑,集結成《台灣Camino指南:天主教堂徒步朝聖之路》一書。

 台灣朝聖之路指南

曲冰天主堂內的敬拜空間。

百年教堂巡禮

天主教在台灣的傳教歷史,最早可追溯至1626年,西班牙道明會神父隨軍隊登陸三貂角(即Santiago聖地牙哥的台語譯音Sam-tiau-kak),他們以基隆為中心,宣傳福音。爰此,姜樂義策劃了「1626年初始之路」,從福隆火車站出發,徒步到八公里外的三貂角燈塔,再續行九公里到石城火車站,全程17.5公里。目前這路段上雖已無教堂佇立,但是只要提到「三貂角Santiago」,立刻能勾起走過聖雅各之路朝聖者的聯想,是台灣Camino與國際連結的亮點;而且此路段海景明媚,自行車道亦完整,吸引許多國際友人親身探訪。而2019年,基隆和平島的考古團隊挖掘發現了諸聖教堂修道院的遺址,為這段歷史提供佐證,更拉出台灣與世界連結的一條路線。

1642年,荷蘭驅逐在台的西班牙勢力,天主教的宣教工作因此中斷超過200年。直到1859年,道明會神父從中國大陸渡過海峽,自高雄港登岸,在今日愛河附近建立基地,並以高雄前金、屏東萬金展開傳道工作。自此從南往北,在台南、雲林、嘉義、彰化,最後到台北,西班牙道明會的傳教士篳路藍縷創建30座百年教堂。

從萬金出發,以縱切西瓜的方式,姜樂義策劃起「1859年百年教堂」之旅,第一站就先拜訪仿西班牙堡壘建築的萬金聖母聖殿(1861年),及文藝復興風格的高雄玫瑰堂(1859年);步行到台南當然不可錯過古都最古老的中山路天主堂(台南聖母無染原罪堂)(1866年);走到嘉義梅山天主堂(1913年),別忘了到身著清朝服飾的聖母像前祈禱;彰化埔心的羅厝天主堂(1875年)則是台灣中部地區天主教傳教的開端,文物室裡藏有從清朝、日治至近代的教會史料文件、百年以上天神鐘和光緒皇帝御賜的「奉旨敬教」石碑。

最後停駐在台北,可以走訪台北總教區主教座堂(1887年)、蘆洲天主堂(1883年)、淡水天主堂(1889年)、石碇天主堂(1919年)。聽姜樂義轉述,早年石碇地區還沒有教堂,老教友們是從石碇山上徒步到大稻埕望彌撒。

走一趟百年教堂巡禮,也像是經歷了一回天主教道明會深入台灣、傳播天主恩典的時光隧道。

台灣朝聖之路指南

「1626年初始之路」,伴隨著美麗的東北角海岸線,途中經過三貂角燈塔,三貂角地名來自西班牙的Santiago的台語譯音,是台灣Camino與國際連結的亮點。


百年教堂巡禮

天主教在台灣的傳教歷史,最早可追溯至1626年,西班牙道明會神父隨軍隊登陸三貂角(即Santiago聖地牙哥的台語譯音Sam-tiau-kak),他們以基隆為中心,宣傳福音。爰此,姜樂義策劃了「1626年初始之路」,從福隆火車站出發,徒步到八公里外的三貂角燈塔,再續行九公里到石城火車站,全程17.5公里。目前這路段上雖已無教堂佇立,但是只要提到「三貂角Santiago」,立刻能勾起走過聖雅各之路朝聖者的聯想,是台灣Camino與國際連結的亮點;而且此路段海景明媚,自行車道亦完整,吸引許多國際友人親身探訪。而2019年,基隆和平島的考古團隊挖掘發現了諸聖教堂修道院的遺址,為這段歷史提供佐證,更拉出台灣與世界連結的一條路線。

1642年,荷蘭驅逐在台的西班牙勢力,天主教的宣教工作因此中斷超過200年。直到1859年,道明會神父從中國大陸渡過海峽,自高雄港登岸,在今日愛河附近建立基地,並以高雄前金、屏東萬金展開傳道工作。自此從南往北,在台南、雲林、嘉義、彰化,最後到台北,西班牙道明會的傳教士篳路藍縷創建30座百年教堂。

從萬金出發,以縱切西瓜的方式,姜樂義策劃起「1859年百年教堂」之旅,第一站就先拜訪仿西班牙堡壘建築的萬金聖母聖殿(1861年),及文藝復興風格的高雄玫瑰堂(1859年);步行到台南當然不可錯過古都最古老的中山路天主堂(台南聖母無染原罪堂)(1866年);走到嘉義梅山天主堂(1913年),別忘了到身著清朝服飾的聖母像前祈禱;彰化埔心的羅厝天主堂(1875年)則是台灣中部地區天主教傳教的開端,文物室裡藏有從清朝、日治至近代的教會史料文件、百年以上天神鐘和光緒皇帝御賜的「奉旨敬教」石碑。

最後停駐在台北,可以走訪台北總教區主教座堂(1887年)、蘆洲天主堂(1883年)、淡水天主堂(1889年)、石碇天主堂(1919年)。聽姜樂義轉述,早年石碇地區還沒有教堂,老教友們是從石碇山上徒步到大稻埕望彌撒。

走一趟百年教堂巡禮,也像是經歷了一回天主教道明會深入台灣、傳播天主恩典的時光隧道。

 想了解更多朝聖之路嗎? 請看這裡:*******

 

 《看光華學英文》

1. 一頭灰黑雜白的髮色,足見他已閱歷人生諸多的風景。
From his head of salt-and-pepper hair you can tell that he has already seen much in life.
salt-and-pepper adj. 黑白相間的;芝麻點點的
Wearin a white lab coat and a warm smile, he sports a salt-and-pepper beard and speaks with a thick Taiwanese accent.

2. 走一趟百年教堂巡禮,也像是經歷了一回天主教道明會深入台灣、傳播天主恩典的時光隧道。
A pilgrimage that takes in all of these century-old churches is like a journey through time, back to the days when Catholic Dominican missionaries blazed a trail across Taiwan spreading the grace of God.

blaze a trail ph.作模範,(在某事中)作先行者

They blazed a trail with a new model of marketing and have since achieved undeniable successes.

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