菩薩行腳電子報第5期－－【生命的尊嚴】─菩薩行腳─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · June 15,2011感恩大地 孕育生命
大地養育一切生物，
無有檢擇 平等付出，
賦予萬物無限生機，
得以結實累累，
瓜瓞綿綿 生生不息，
然而天地悠悠，
從不自誇或佔有什麼，
只有無盡的包容與付出，
擁有生命的當下，
怎不教人歡喜、讚嘆、感恩！
努力認真綻放的生命
請看住在澎湖的怡君師姐，特地寄來自家種的，碩大的有機高麗菜
還有春金師姐到台北烏來遊覽，帶回來的超大大頭菜。
生命的尊嚴 楊梓茗
近年以來，最令人驚心的社會現象，即是自殺人口的急遽增加。所謂的「自殺潮」，竟然絲毫不留情面地就在我們這片土地上蔓延開來。一個人若不是對生命感到極端的痛苦、厭煩、無奈，是不會就此宣示自己放棄生命的決心，寧可讓人責罵自己是一個弱者。但是眼見有這麼多的同胞，因為一時的失意不順，就完全輕忽了生命的尊嚴與可貴，而不願隨緣消舊業，積極培植善緣，這是多麼讓人感到痛心的事！
佛一再強調，得人身者如爪上塵，失人身者如大地土；在六道輪迴當中，得以投生為人，積率並不是很高，失去人身卻很容易；要我們千萬要把握這個人身，努力地自利利他，所謂的「一失人身萬劫難」。而我們也可以揣摩，當一個人是滿懷著對這世間的怨恨、厭棄、絕望，終於下定決心，對自己痛下毒手，臨終一念決不可能是安寧平靜的，更不可能維持正念不失，如此他投生善處的機率幾乎是等於零。即使事發後，家屬請助念團助念，或是請高僧超度做佛事，若是他自己不能放下，想要脫離惡趣，恐怕仍然不是那麼容易。
生而為人，有苦有樂：「樂」讓人執著，希望那些溫馨的、美好的感受，能夠經常出現，長久保持；「苦」則讓人厭離，急於想擺脫那些醜陋的、殘酷冷漠的人生實況。當苦與樂交替出現時，心情便開始坐上了雲霄飛車，時而爬上頂端，時而跌下谷底。若是調適不及，種種心理的症狀，焦慮、沮喪、患得患失等情況就產生了。日積月累，則更進而引發出生理種種不適的症狀，使人感到，幸福快樂為何如此短暫難求，不好的情境卻又如此頻繁地出現？一位凡夫俗子，在熱切地追求人生的理想、自我實現的過程中，想要不以物喜、不以己悲真是談何容易！因此當違逆己意的境界或狀況出現時，總不免被外境牽著鼻子走，實在應付不下去，拖不下去了，便選擇一死了之。
當人生面臨如此的瓶頸時，佛陀的教義便顯現出它的珍貴性與實用性。佛陀早就告訴我們，世間無常、諸法無我、本性皆空。人從生下來的那一刻，便邁開了向死亡前進的腳步，這是絕對無法避免的事。我們不能確定，從生到死的過程中，我們將會以何等的方式、何等的心態、何等的面貌來度過。業力的牽絆，固然會決定了很大的空間，而能否跳出凡夫俗子的窠臼，造就一個清靈自在的「我」，則完全決定於自己。慧根與悟性高的人，則能早些從佛法中理解到生命的真相，把心安下來，明瞭來這世間走這一趟並不是枉然的；在苦與樂的交替出現中，我們見證了善惡因果，更明白了擁有人身，對於我們修行是具有多麼重大的意義與價值。唯有生而為人，我們才有因自己所遭遇過的痛苦不幸去悲憫他人，我們也會從他人慘痛的教訓中提醒自己，不要重蹈覆轍。經過多方面的思考觀察之下，我們發現，唯有藉著佛法的聞思修、戒定慧，放下對自我的執著，我們才有可能展現出真正的慈悲與智慧，才能做到「縱使身止諸苦中，如是願心永不退。」
而更現實的一件事則是，這一期的生命，只是我們長久流轉於生死的一小段而已。在這一段當中，我們被賦予能力，感受痛苦，但同時我們也有相當的智慧來止息痛苦。但關鍵則在於，若是不能從心解脫，只以為生命現象的終止，就意味著痛苦的結束，則無異於才跳出一個火坑，立刻又投入另一個更深不可測的大火坑，在失去人身的情況下，會更悲哀地發現，許多狀況，連自主的能力都沒有了，只有更加無奈地隨業受報，動輒千萬年，那才真的是叫天不應，叫地不靈，後悔莫及矣！
因此凡是生而為人者，千萬不要輕忽了自己生命的尊嚴。此生雖然一路走來，並不全然賞心悅目、鳥語花香，甚至多半是泥濘不堪、跌跌撞撞，但是傷痕累累的外表下，我們仍能擁有一顆靈明不昧的心，能夠把五濁惡世的修行，培育出西方極樂世界的清淨蓮花。當娑婆塵緣已盡，終能化生佛前，永斷生死輪迴之苦，如此我們才是將生命賦予最大的尊嚴，提升到最高的價值。但願諸上善人，共同努力，互相提攜勉勵！
