社造電子報《No. 150‧72 》1/26國光石化‧決戰時刻‧百萬青年站出來─中華民國社區營造學會─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · August 22,2014【社造消息】Dulux得利塗料｜「魅色台灣」徵選活動
永遠的一成不變，不可能有你期望的改變，「魅色台灣」是一個企業的心願，希望可以燃起大家的夢想，勇敢地為身處的環境，刷上熱情的色彩。
【主辦單位】得利塗料｜台灣阿克蘇諾貝爾塗料(股)公司
【協辦單位】中華民國社區營造學會、築生講堂
【實施範圍】全台灣｜含台澎金馬等地
【徵選目的】「台灣任何一個角落，都可以擁有美麗的色彩空間。」
鼓勵台灣民眾組隊動起來，透過塗料色彩改變環境的風貌、創造社區/地方的特色，讓台灣更有魅力、讓生活更精采，同時透過這次的色彩改造，一起、引動社區的活力
【徵選內容】以塗料色彩作為社區營造、環境改造、街道美化或形成特色建築的具體實施計畫。「魅色台灣」不是以具象的圖形進行彩繪，而是以塗料為環境或建築體進行色彩搭配運用，來改善環境的現況或表達環境的特色，透過色彩呈現出社區或地方的活力與魅力。
【截止時間】2011年3月20日止
【電視廣告】請按我
【上網報名與詳細資料】 http://www.letscolor.com.tw/
【重建現場】莫拉克風災災後社區＜高雄見學＞重建社區觀察記錄(下)
編按／莫拉克災後社區見學最後一站來到了高雄，經過去年五月屏東見學、七月台東見學的視野、十二月初的嘉義，99年度的災後見學之旅進入尾聲，四大區塊的災後重建，讓我看見種種不同的問題，經由撰寫文章的過程，是不是能夠整理出些什麼呢？這還需要我好好的細細品嚐，此篇文章分為上下篇。
（文、圖／蘇之涵－中華民國社區營造學會專任助理）
【小林。五里埔】
災後重建的小林社區將一分為三：五里埔、小愛園區、小林組合屋旁邊的日光小林二村。小林社區目前的組織主要有兩個：在五里埔的小林社區發展協會、在小林二村的小林重建發展協會，兩邊對於重建有著不同的想法，社區發展協會的成員多半希望回到原本的地方居住、耕種；重建協會則希望在新的居住地重新發展，以日光小林的品牌做產銷。
圖／興建中的五里埔永久屋，預計農曆年前可以完工入住。
文建會的重建提案由小林社區發展協會執行，五里埔的永久屋興建由紅十字會高雄支會擔任陪伴與協助的角色，預計過年前可以完工入住。社區裡的永久屋扇形排列，扇形的中心點規劃為公共空間，未來以文化博物館的方式展示平埔族文物；扇形的中心點指向小林信仰－北極殿與公廨的方向。永久屋的形式跟其他基地類似，但是每一戶門外都有停車位的設計，這是建築團隊與五里埔居民討論之後的結果，屋頂還有太陽能板，據當地民眾說，這裡的永久屋也是謝英俊團隊的設計，儘管跟我們印象中的模式不太一樣。
除了永久屋的重建，小林的重建是多軸線式的發展，文創產業、手工黑糖的製作、農產品的耕作與銷售（梅子、薑、筍）、人力的募集、國小的重建。和許多災區重建的小學一樣，居民也在討論五里埔小林國小未來成為山林小學的可能，而且小林國小有著比別人更多的優勢：在民國95、96年時，他們曾發展過獵人學校。
【月眉。大愛園區】
時間緊湊，我們在園區繞了一圈，傳習教室、展售空間、汙水處理廠、滯洪池、園區的資源回收區，靜悄悄、井然有序的灰色園區，偶爾還是可以看到個人特色，小吃攤、原民木雕門牌、種滿園藝的門口庭院，日常生活的微小痕跡軟化了僵硬的精舍建築群。
最後一站，小林二村的組合屋會談，下午時刻，溫和的陽光穿透進組合屋，兩天的腦力激盪，重建的議題四面八方朝我們湧來，強度與重量讓人有些無力抵抗。莫拉克的重建不是單線的階段式進行，而是多主軸的同時前進。許多人正在面對「從頭開始的重建」，一邊等待永久屋的入住，一邊維持目前的溫飽，還要一邊想長遠的生計與產業出路，加上煩惱孩子們的校園重建，在千頭萬緒之中，明知道急不得的重建，不停地被各種壓力推著向前走，不知道這樣的重建，十年後會長成什麼樣子？
大愛園區的住戶主要來自三個區域：漢民、南沙魯、桃源，在旗美社大的協助安排下，我們與代表們會面，特別是李懷錦老師，對於重建的種種現象提出他的看法。才剛剛安頓好居住環境的居民，政府說要幫忙做產品行銷，但是哪來的產品呢？急就章的情況下，是否只能從中國的大量生產批貨來賣？八八臨工在社區裡的真實情況，臨工制度對於真正的災民到底有沒有幫助？永齡農場的企業化經營在園區居民缺乏農業生產自主性的情況下，李老師想為居民爭取耕種地，而不是現有的農場勞工或空蕩蕩農產展示廣場。此外，李老師還想到了杉林園區與週邊既有社區的關係，新長出來的「全國的第一大鄰」如何與杉林鄉共同成長，而非分食既有的資源，「不是要發展商業區，附近已經有旗山、美濃老街。杉林鄉突然長出來的村（指大愛園區），附近的居民不一定能接受，我們不應該搶週邊社區的資源與生意，應該把好處帶來，要跟附近的鄰里和平共處，相輔相成。」
圖／圖前的空地為永久屋基地未來的公共空間，目前規劃為小林文物館。
因為一場颱風，人們流離失所，聚集在一個新長出來的空間，重頭開始的生命，同時面對不同層次的問題：個人生活與培力、不同族群間的相處、園區裡的社造與願景形塑、園區與週邊環境的共同成長，這樣的社區發展經驗，在台灣大概是頭一遭。但是當未來氣候異常不再是特例，而是常態的時候，大愛園區的模式恐怕也不會只是一小部份人的經驗，而是眾人必須嚴肅面對的生存議題。
從台北到高雄，三百多公里的距離，短短的四十個小時，走了四個地方，問也被問了好多無解的問題，但是，答案在哪裡？重建之路漫漫長，我們只能帶著這些問題，不時提醒自己，在實踐中找尋可能的解釋與答案。詳全文
◎延伸閱讀：
莫拉克風災災後社區＜高雄見學＞重建社區觀察記錄(上)
莫拉克見學之旅系列文章
【重建消息】2011山林小小學：部落教育是這樣從部落開始的
2011年冬季，將是三部落搬入新家園的第一個寒假，我們要把農場變成山林！雖然「回家的路」還在修，但是我們要把山林的故事和身體的記憶邀請到這片新的共同家園，從童言童語開始新的生命和文化延續，共譜山林課程的第一篇章。
【時間】2011年2月8日星期二~12日星期六，下午一點半至五點半。
【報名截止日】2011年1月27日
【地點】瑪家農場，詳細集散地點和上課安排另詳報名之後的參加手冊。
【對象】好茶、瑪家、大社部落的小孩（五歲至十歲），約30-50人。
【學費】每個學生酌收點心費，五天共100元（同一家庭三人以上參加可八折優惠）。
【目的 】
1. 部落托育、假期學習：實驗部落托育、假期學習，促進新聚落生活穩定，並且藉由小小學營隊籌備，促成有意義的部落學習行動，藉由不同角色的活動教師參與教學，具體實踐、展現部落參與教育的能力。
2. 展現部落教育主張：藉營隊過程拉近三部落青年與部落耆老，促進三部落人士、家長認識、交流，認知教育議題。營隊最後一天將有公開分享會，透過影像記錄、課程成果等等來讓展現部落教育可以和部落記憶和日常生活具體結合，引發部落教育方式的想像開展。我們期待藉由小小學營隊來嘗試山林小學教學模式。營隊成果之展現，也可展現部落對於教育的積極主張。
3. 促進部落公共空間討論：期望此次課程活動的具體成果可帶動部落空間的小小改變，促進不同年齡層的人也開始對於公共空間、學習空間的積極參與。
4. 完成RINARI地圖小孩版：由孩子合作共同編織出RINARI生活空間中的家庭關係脈絡，將關係位置畫在地圖上，並將RINARI的故事、人物、動植物也在大地圖上畫出。
【活動網頁】請按我
【社造頭條】1/26國光石化‧決戰時刻‧百萬青年站出來
國光石化落腳濁水溪海岸，將摧毀當地8000公頃的國際級溼地，並且宣判台灣白海豚的滅種死刑；國光石化排放的鉅量污染物，將使得台灣西部民眾健康風險大增，更將危害全國人民的糧食安全；據中興大學莊秉潔教授以最新版本各鄉鎮的死亡率推估，國光石化污染將造成每年高達5000人死亡！國光石化未來運轉，每日22萬噸的用水方案，不僅將截用濁水溪僅存的剩餘水源，更將越區引水造成中部地區水資源供需失衡，並加劇彰、雲沿海地層下陷；面對全球暖化危機，政府還要興建國光石化每年排放將近730萬噸的溫室氣體，未來每年全民將付出高達1000億以上的外部成本，都是用你我的生命與未來埋單。
我們的三大訴求：
一、 八輕國光石化，立即直接撤案！
二、 保障農漁永續，守護糧食安全！
三、 捍衛全民資產，劃設國際濕地！
【記者會】
◎時間：2011年1月26日，17：00點整
◎地點：台北賓館前，台北市中正區凱達格蘭大道1號
【 國光石化撤案‧守護青年未來－青年學子燭光守夜】
◎時間：2011年1月26日，18：00點整
◎地點：環保署前，台北市中正區中華路一段83號 '
【行動官方網站】http://fangyuan-tache.blogspot.com/
【線上報名】請按我
本期期數：社造電子報第150期，重建快訊第72期
＊本期期數為 社造電子報第150期，重建快訊第72期
＊尚未繳交各年度常年會費的會員們，學會希望能繼續得到您的支持與肯定，我們將持續為台灣的社區營造最大的努力！為了保障您的會員權利，敬請撥冗繳交會員年費：加入會員、繳會費方法如網站所示。【社造大小事】社造國民大會論壇>>都會型社造，造什麼？
編按／99年10月3日，社造學會在士林社大舉辦的「社造國民大會」，包含了五場次的論壇，其中都市型社造論壇由淡江大學建築系副教授鄭晃二擔任主持，並邀請多位關心都市社區營造議題的社造工作者前來擔任與談人，包括世新大學行政管理系副教授彭渰雯、新竹縣社區營造中心97-99年度計畫主持人謝佩娟、新竹縣社區影像培力計畫主持人曾吉賢、搖籃工作室負責人曾年有。
會中提出都會型的社區營造較多元、議題的生命週期也較短，都市中組成的異質性高，如何凝聚社區居民，社造該往那個方向著力，都是值得探討的議題。此外，今年三合一選舉，將會改變以往里長的生態，傳統里長與專業社區經理人的差別何在，能夠為社區帶來的力量有何不同，也在這場論壇中被討論。
（文／吳碧霜－中華民國社區營造學會專員）
鄭晃二（淡江大學建築系副教授）
主持人鄭老師首先發言指出，學會在台北相對人力充裕，但仍不夠瞭解台北，五都合併後，消失的319鄉，要如何瞭解這些都市？我們大多數的人都生活在都市裡，如何為都市型社造找出常模，是這一場論壇的主題。
彭渰雯（世新大學行政管理系副教授）
本次三合一選舉，將帶出許多以前較少參與的隱性選民(像20~40歲的上班族)，將會改變以往里長的生態，因此是否能跳脫以往基本的、直接的里民服務及傳統人際網絡關係，而能與都會群眾議題相結合，廣納地區議題與公共意見，善用網路等，將是本次可以勝出的關鍵。彭老師也提到了幾個未來社區經理人經營社區的想像，如新類型資訊通路與整合、熟悉公共議題之觀念與操作，議題(資源)的遊說與談判，引入民間專業力量連結合作及超出黨派與地域的里長網絡等，可做為參考。(本段落為節錄，請按詳全文)
謝佩娟（新竹縣社區營造中心97-99年度計畫主持人）
在都會型的社區營造需要持續的延續議題的能量及活力，因為農村的生活、文化較為單純，成果呈現較清楚，因此最近社區營造的政策強調農村再生，是可以理解的，農村文化可以透過再生的方式，重新被詮釋、發展，不是很多的建設。但是不同於農村，都會型的社區營造較多元、議題的生命週期也較短，都市人有容易喜新厭舊的習性，因此需要長程目標的不斷滾動，延續活力，因此都會型社區營造要強調的是永生。
議題導向的社區營造是都會型社造的重點不同於農村型的的地理區域界線分明，都會型社區的界線趨向於模糊、重疊，有新/舊台北人，貧/富台北人的排列組合，甚至是以社群為主要屬性，像主婦聯盟以家庭中的婦女為主要營造對象，我們在都會辦活動也常在說的是只要能引導一個小孩走出住家，就可能將整個家庭帶出來，在都會中推動社區營造，能強調社群所重視議題，將更有說服力及連結性。(本段落為節錄，請按詳全文)
曾吉賢（新竹縣社區影像培力計畫主持人）
都會的影像培力，需要抵抗媒體美學的觀點，以社區地圖形式，累積屬於社區的「影像資料庫」從1997年台灣紀錄片個人化的影片生產方式興起，紀錄工具物質條件的降低，「影像培力」在社區實踐的目標，自然而然就以學習製作「紀錄片」為影像教育的一項成果。
因為影像培力的觀察發現，農村型的影像紀錄，像新竹縣、桃園縣，通常和土地、產業、禮俗、技藝有關；而台北市則像在滾動的城市中，找尋一些遺落或來不及改變的人物與風貌。當代「紀錄片」形式多樣，不過存在於紀錄片中的「意念表達」、「批判精神」、「道德勇氣」、「創作自由」、和「歷史見證」的本質其實更符合「培力」的精神。當社區民眾拿起攝影機作為紀錄者的一刻，首要便是拋棄商業媒體一貫餵養閱聽大眾的美感形式，這包含表現在內容如才子佳人、溫情美滿，形式上如精緻的多媒體動畫、高超的攝影技巧與設備等等。(本段落為節錄，請按詳全文)
曾年有（搖籃工作室負責人）
瞭解台北的異質性及每個社區間的化學變化不一致性，台北進行社區營造是一種挑戰，有太多可能性，但也有太多面向需要重新被思考。比起鄉村，都會裡的資源那麼多了，還要造甚麼呢?但是社區營造是一種回到社區生活現場的找尋過程與方法。由兩年的藝術介入社區的計畫中發現，能相信社區給社區空間給社區時間，他們都可以做得很好的!而且透過藝術去影響或改變社區居民的生活空間與品質，社區營造精神與機制充分的扮演了串連溝通的潤滑角色。但在時間上，都會型社造的陪伴需要有更多的耐心，能同理心去理解每個社區、每個人的問題，體會每個社區可以質變的時間是不一樣的。(本段落為節錄，請按詳全文)
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◎延伸閱讀：【社造大會影音】綜合座談 (五)都會社造 鄭晃二老師
