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心靈電子報
發報時間: 2009-08-19 11:00:00 / 報主:心靈網路書店
[公益聯播]徵 課輔人員
心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
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心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】 心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
第300期 / 2009年8月19日‧每週三發行
心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】

心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】

連續看了一星期的新聞報導,看的素超人的素鹹蛋眼,都快變成水煮蛋啦!!這裡頭充滿著八八水災的壞消息、批評,當然也有來自救難團體帶來振奮的好消息及每個受難居民的感動小故事。

雖說新聞消息有好、有壞,有淚水、有歡笑,但一星期下來,素超人的心理還是難過比較多吶!直到素超人看到「記者保羅」的報導,才稍稍感到開懷。

說起記者保羅,是來自CNN?還是來自BBC呢?NO!NO!NO!他是道道地地的原住民朋友,而且他的職業也不是記者,他只是剛好回到台東大武鄉替母親辦喪事,卻碰上水災而受困的人。

由於太武鄉的聯外道路中斷,保羅不但不能回到工作崗位,就連整個村莊也面臨了斷糧的危機。於是他利用一台V8沿路記錄、報導村莊受災的情形,並且上傳到網路上。

ㄟ?這不是很多受災居民都會做的事嗎?的確是,但是令素超人感到特別的是,保羅的樂天態度。

跟著保羅的鏡頭,可以看見有台直升飛機高高地飛在很遠很遠的天空上,儘管所有人都知道直升機飛行的高度是看不見底下的人,他還是開玩笑地鼓勵村民用力揮揮手,所有村民也熱情回應,對著天空大聲呼喊。他甚至學習記者的口吻,笑說:「透過剛剛的空投,我想我們必須升起火來,他們(直升機)才會看得到我們。」

整個畫面忠實記錄災區受災殘破的現況,透過保羅的鏡頭,看到原住民朋友在無奈之中,卻仍保有著生存下去的樂觀精神。

當正牌的記者電話採訪這位山寨版記者,為何還能「苦中作樂」?保羅笑說:「我們就好玩,想說沒有電視啊!我們就……學記者這樣,村民都可以過來(我家)看啊,呵~呵~」

或許素超人也愛搞笑吧!這樣的態度讓素超人很感動吶!當然,對很多受災居民來說,八八水災是生命中不可承受之重,不是每個人都可以像保羅一樣,能樂觀看待。但是處理傷痛之後,如果不放下傷痛,那內心的水災將永無止盡地氾濫下去。

 
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心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】

停下來,並不表示失敗;
當一個階段的任務達成後,
就要有轉換下一階段跑道的心理準備,
如此才能繼續創造另一個生命的巔峰。

摘自《人間世

心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
 
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心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】
家庭、感情的疑慮(上)

心靈電子報第300期--【家庭、感情的疑慮(上)】 ■呂俐安

問:當父母得知子女親近佛教,馬上就會聯想到子女是否要出家?進而反對、排斥;如果家人真的要出家,又要以何種心態來看待?

答:一般人接觸宗教都會有其目的性,與其擔心子女接觸佛教,不如找機會試著去暸解為何要接觸佛教。比較容易讓人擔心的是,孩子是否是因為心理迷失,或者是逃避生活問題,亂了方寸而依賴宗教。協助孩子解決問題,本來就是親子關係中非常重要的一環,家人因遭遇困難而尋求宗教上的解脫,是問題的果,今天我們不去探討問題的因,反而一味擔心或指責,是很不正確的。因此客觀去暸解對方的行為,是首要工作。

至於出家問題,的確,過去父母會排斥子女信仰佛教,大半原因是擔心孩子最後選擇出家。尤其對國人來說,「無後為大」是相當嚴重的問題;但同樣的,身為父母還是要先瞭解子女是否是因為逃避而出家,如果是,還是要適當地介入,從觀念上輔導,用理性的方法幫助他解決問題。

如果子女真的有出家的因緣,而非逃避,那父母也不該排斥,而是要調整自己心態、樂觀其成,畢竟出家不是壞事。同時子女也要把理想表達出來,與父母協商,並透過時間規畫,不要太突兀、太急迫,先慢慢將生活一切打點好再出家,別讓父母牽掛。

 

本文摘錄自《人生雜誌297期

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禪修是為開悟成佛,如何才能開悟成佛?除了具備正知、正見、正確的方法,也要有健全的人格和穩定的心境。

除了坐墊上的工夫,更應借境修心、緣境修行。境界在你面前出現時,還能保持清淨心、平等心,不為所動、不受左右,還能修福修慧,才算是工夫。

人格的健全,需要用發菩提心來培養,不為自己求安樂,但願眾生得離苦;自身未度先度人,便是菩薩初發心。禪修者先當捨除自私自利的心,才能放下貪瞋痴慢的心;煩惱心愈薄,菩提心愈重,開悟見性的可能性愈高。

菩薩初發菩提心,當以四弘誓願為起點:願度一切眾生,願斷一切煩惱,願學一切佛法,願成無上佛道。以佛法來度眾生是慈悲心增上,以佛法來斷煩惱,是智慧心增上,悲智雙運至福慧圓滿,便成無上的正等正覺。佛是人格的完成者,人成即佛成,故成佛之前,先要建立健全的人格。禪修者當藉佛的智慧,學習佛的慈悲,以關懷眾生來建立自我的立場,再放下自我,才能悟見佛性…<more>

本文摘自:《禪修菁華集

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