這一期電子報，所要介紹的文章，乃是聖嚴師父所寫的〈一點也不苦〉……

哇啥米？怎麼在素的鹹蛋超人的素鹹蛋腦袋裡，印象中這篇文章，很久以前就刊登過啦！難道是素超人總部技窮了，所進行的木魚混珠伎倆？

這真是太過份啦！就算大家都是自己人，但是木魚這麼大一顆，怎麼可以當成珍珠呢！

哎呀呀！經過素超人與總部抗議之後，才發現世事真是無常啊！原來除了素的鹹蛋眼靠不住，現在連素的鹹蛋腦袋瓜也靠不住啦！

事實上，〈一點也不苦〉可是這一期電子報的首登，過去可從來沒登過。至於為何總覺得這篇文章這麼熟悉，那是因為電子報之前曾經登過294期〈痛苦的發生與消失〉、296期〈知苦、體驗苦、不以為苦〉、297期〈遠離「苦」的感受〉，因為連續好幾篇苦文，讓素超人產生「已刊登」錯覺啊！

哎呀呀！想想前幾天，素超人才笑愚石小編，怎麼老是開發「好自在」系列的書籍（《真心就自在》、《福慧自在：金剛經生活》、《動靜皆自在》……），原來現在連心靈電子報也開始走「苦瓜」系列啊＞＜”

果然是大師說素超人也太大驚小怪了，人生本來就是苦的啊！而佛法本來就是追求大自在、大解脫的方法啊！因此做為教界的喉舌，不論是電子報、書籍，甚至是雜誌、網路，我們的每一字，每一句話，就是要幫助世人「離苦得樂」啊！

■ 聖嚴法師

佛教所說的「滅苦」，有兩種不同的層次：一種是在自己滅苦以後，再也不到世界上來受苦受難；另一種則是在自己滅苦之後，不但不離開苦，反而繼續留在這個婆娑世界，為眾生救苦救難，這就是菩薩道的精神。

其實只要我們內心的觀念能夠轉變，苦就不會存在。但因為我們有身體，即使觀念上已經很清楚什麼是苦，在某些狀況下，也會因為突然的不舒服而產生一些情緒、心生後悔，再度感覺到痛苦。就是由於這個原因，有些修行人雖然已經離苦了，還是會因為無法確保永遠不再受苦而擔心未來，只希望趕快離開這個世界，一旦離開，也不願再回到人世間來。

但對真正的菩薩而言，沒有一個地方是苦的，也沒有一個地方是不苦的，他深知世人感到痛苦的原因，是因為不夠深入苦，只要深入苦以後，就不會再以為那些是苦了。

例如，我常常告訴跟我學打坐的人，打坐時腿痛是正常的，這是每個學打坐之人的必經過程，腿完全不痛的人實在很例外。如果覺得腿痛得受不了，而馬上把腿放開，就永遠感受不到腿不痛的快樂。所以我會勸他們，當你還能夠感受到痛的時候，就不是真痛，也不是最痛，只要保持盤腿不動，超越了最痛的時刻之後，不但不覺得痛，反而會有一種清涼的感覺產生。如果想體會那種清涼的境界，就必須先超越肉體上最大的痛楚。

除了肉體上的苦之外，生活、物質條件上的苦也一樣需要超越。世界上有很多人都能夠吃苦耐勞，即使在非常艱苦的生活狀態下，還是過得很快樂。例如孔子的弟子顏回，住在很簡陋的窮巷裡，過著「一簞食、一瓢飲」的生活，人不堪其憂，但他還是不改其樂。他之所以能夠感受到快樂的原因，是因為最窮也不過如此而已，他不害怕損失任何東西，所以能保持心靈的富裕。像顏回這樣的賢者，能承受一般人不願承受的苦，但是在受苦的過程中，卻不以為苦，這是因為他心甘情願、樂意過這樣的生活。

又如1949年時，我隨著軍隊從中國大陸撤退到台灣來，當時軍中每個人都只有一套衣服可以穿，沒有辦法換洗，只能趁著到河邊洗澡時，順便把衣服洗乾淨；等舒舒服服地洗好澡之後，衣服也晾乾了。每當我們把衣服穿起來，輕輕鬆鬆地走回營房時，就會感覺精神抖擻、生龍活虎。一般人沒有受過這種苦，就會認為我們生活得很辛苦，但當時我們和外人的感受完全不同，絲毫不覺得痛苦。

這些都是深入苦而不以為苦的例子，從苦難中走出來的人，即使自己正在受苦，也不會覺得痛苦，因為對他來說，已經沒有苦難這回事了。

本文摘錄自《人生雜誌299期》

不一樣的人生旅程（附VCD）
／聖嚴法師等

突如其來的病痛、陷入膠著的事業、孤立無援的困境……面對無常的變化…<more>

內觀禪修
／阿姜．念、孫倫．訓戒法師

心安平安，你就是力量！
／聖嚴法師

快樂是一種陷阱
／羅斯．哈里斯