 ■ 聖嚴法師 不安是心理的一種感覺，是我們的心受到外在環境影響，覺得沒有安全感、沒有安定感，所以浮動不安。但是反過來，如果我們的心是安定的，內心有安全感，則外在環境再怎麼變動，我們的生活還是可以不受影響。 就像是外面下大雨了，明明知道心急沒有用，我們可以做的是因應處理。比如房子會漏水，就要想辦法把漏水的地方補起來；雖然下雨天濕淋淋的，還是要想辦法出門辦點事、想辦法種出作物來、想辦法還能夠有一些娛樂。 雖然下雨天不是好天，但是只要心安，我們的生活就可以不受影響，而過得很快樂、很幸福，這即是「心安就有平安」。 用「心五四」來成長自己 我們在十年前推出一項「心五四運動」，內容是「四安、四它、四要、四感、四福」，這些觀念到現在還是普遍地被運用，其中用得最多的是「四它」：「面對它、接受它、處理它、放下它」。 人生有不如意的事是正常的，遇到問題的時候，要面對問題，接受問題，想辦法處理問題，而處理以後就要放下；如果處理以後，問題還是無法解決，也還是要試著放下。用「四它」的觀念，可以幫助我們有智慧地處理事情。 此外，被廣泛運用的還有「四要」：「需要的不多，想要的太多；能要該要的才要，不能要不該要的絕對不要。」實際上，我們真正需要的東西是不多的。人基本的需要是吃飽、穿暖，有個地方遮風避雨，這就夠了。尤其在不景氣的時候，如果大家能把欲望降低一點，而把希望放大、放遠一些，就能夠知足快樂。 用「心六倫」來保障平安 另外，我們在大前年更推動「心六倫」和「關懷生命──防治自殺」運動。其實，「心五四」、「心六倫」和「關懷生命」運動都是相關連的，同樣源自「心靈環保」，目的是為了護心、安心。 「心六倫」是家庭倫理、校園倫理、生活倫理、自然倫理、職場倫理和族群倫理，乃是一種新思想、新社會運動。過去傳統的儒家「五倫」，已經不太能適應現代社會的需要，因此我們推出「心六倫」來充實「五倫」。 「心六倫」的核心價值，是盡責盡分、奉獻利他，這是放諸世間皆準的價值，不只局限於華人社會使用，而是我們奉獻給全世界人類一種新的全球倫理運動。 永遠抱持信心與希望 我們對自己要有信心，對未來要有希望，若能如此，就算是物質條件減縮、外在環境不安定，我們的心都還是踏實的。心踏實，就有平安。平安是可以相互影響的，我們自己平安，也把自己對未來的希望和作法告訴別人，那麼心裡的踏實感會更堅定。 人最重要的是生存，只要還留有一口呼吸，就有無限的希望。事實上，沒有必要自殺。自殺多半是因為恐懼、害怕，對未來沒有希望、沒有安全感所致。 有一位企業總裁自殺了，他的自殺讓我很震驚，也很遺憾。事實上，他在自殺前曾經來看我，說他活得很辛苦。我勸他要把心照顧好，將心安定下來，事情一樣一樣地處理。但是，很可惜我沒能幫上忙，沒有讓他把觀念轉過來。其實只要調整一下觀念，認知逆境、順境都是過程而已，一時間無法處理的事，不代表永遠不能處理，只要再等待機會，隨時可能就會轉機。 我自己也是從艱困的環境中走過來的，小時候家裡窮，曾經窮到連一口飯也沒得吃，於是我吃樹皮、樹葉，還是一樣走過來了。我想現代社會大概不至於有人生活窘迫到沒有飯吃吧！ 我希望大家都能夠記住這句話：「心安就有平安。」外在環境的改變是正常的，人生遇到挫折也是正常的，當我們面對挫折、面對困境，不必往最壞的地方想，而要朝最好的方向看。 大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的，這就是心中有希望，有希望就有平安，也就有未來。 本文摘錄自《人生雜誌306期》 | 
