每天，都有許多人在我們身邊路過，看起來沒什麼；如果在非特定地點，老是遇到某個人，就有些奇妙了。

曾經有兩位菩薩，一起參加了一場禪七，在辦公室是同事，在禪堂是同修，巧的是，在寮房還是室友；每每於出坡的時候，兩人拿著掃把、畚箕擦肩而過，由於禪七期間，是不能講話的，兩雙眼神頻頻交會，卻無法言語，只能相視而笑。就這麼度過了七天，終於解七了，兩人最想做的一件事，不是呱啦呱啦說話，而是擁抱彼此，深深感謝對方在修行路上的陪伴與相互成就。

路人乙想到自己每天路過的人還不少，有家人、同事、朋友，有的是預料中之事，也有不期而遇，所發生的每件大小事、好事壞事，對我們的生命似乎都具有某些特殊的意義存在。

「諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。」聖嚴師父曾諄諄勸勉弟子們的話，猶言在耳，讓路人乙了忍不住淚流滿心。

無巧不巧，本期《人生》雜誌封面就出現了與眾生最有緣的一位菩薩──觀世音菩薩，觀世音菩薩有著百千億的化身，以平等、慈悲大願遊化人間，在任何人需要的時候，只要誠心祈求，小心，觀世音菩薩，就─在─你─身─邊─

「哈囉！」話說回來，雖然路人乙不是菩薩，卻總是在「心靈網路書店」值日生單元和您相逢，倒也是世間巧合一場！

路人乙更是因為巧遇素超人，才知他又有任務在身，路人乙只好又跑來代打囉！

■　聖嚴法師

現在醫學進步，人愈活愈長壽，台灣已快成老人國了。人老了，許多生理機能都退化，當吃不得、玩不得時，免不了想不開，老人該怎麼過日子？

佛教認為，生老病死是生命四大現象。人終歸要死，只是有人活得長壽、有人英年早逝。既然在無意外情況下，每一個人都會衰老，不如早一點準備面對年老。

四十歲以後，一般人的體能會漸漸衰弱，記憶力也逐漸減退。現代人大概要六十歲以後才能算老，即使是五十歲的人，感覺起來都還不算老。但還是要從四十歲就開始準備老年生活，不要等到真的老了，才想到要準備老年生活。

要準備些什麼呢？有人說，退休養老，錢很重要。但是，錢財雖有用，卻是不全可靠。我曾見有一位子孫很多的孤獨老人，因他只相信錢財，不相信任何人，愈老愈怕失去錢財，就把全部財產換成現金，找一個隱密的山邊，深深地挖，偷偷地埋，他就搭一間簡陋的木板屋住在那裡。結果他病死在那裡三個多月才被人發現，他的兒孫一個也沒有出現。過了十多年，有人拆除木板屋，在一塊鬆土之下，竟出現了已經腐爛的大筆現金。

我覺得，準備老年生活最重要的是準備兩種健康：「身體健康」和「心理健康」。為了心理健康，最好有宗教信仰，而且要很虔誠，不是偶爾拿著香到廟裡拜拜。很多例子證明，有宗教信仰的人，老了以後不會那麼空虛苦惱，面對死亡也不會那麼害怕。宗教信仰之外，還要有宗教修養，祈禱、誦經、打坐、念佛，每天做功課，讓自己心中有寄託。維持身體健康，則要多運動、注意飲食，生活要正常、起居要定時，這些都很重要。

如果經常保持運動的習慣，飲食就不是問題，像我每天爬山一、兩個小時，雖然整天都很忙，但運動絕對不能少。邁入老年也不能暴飲暴食，睡眠不能太多或太少，性生活也要節制，不能再像年輕人一樣。總之，就是要懂得養生。
除了健康，還要培養興趣和個人的成長。成長並不限定在財富，雖然財富有成長也很好；如能做到學問的成長、技術的成長、人際關係的成長、對社會貢獻的成長，一定不知老之將至。如果感覺每天都很有趣、需要做的事很多，身體一定不會差，腦子機能退化一定會慢些，那就不會感到無助、無奈、失落、恐懼了，這不就是快樂的老年生活嗎？

社會應該鼓勵老年人走出閉塞的家，多參與社會公益活動。做志工也需要用頭腦、體力，雖然也會有挫折，但志工不為自己圖謀什麼，純粹為了奉獻，做一天就有一天的成就感。如果老人都能更健康快樂一些，不必經常到醫療機構去，領一堆藥回家吃，全民健保也可以省下不少錢。

社會應該鼓勵老年人走出閉塞的家，多參與社會公益活動。

本文摘錄自《方外看紅塵》

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