■ 曾偉禎
入圍金馬獎最佳編劇、最佳剪接、最佳美術，以及入圍2008年柏林影展「青年論壇」單元，並獲德國《每日鏡報》選為最佳影片的《流浪神狗人》，全片藉由三組不同階級的人物：城市中產階級／後山原住民家庭／社會底層浪遊者，構成非凡的故事結構，透過一場車禍使三組角色的命運交錯，來呈現不同的生命和心靈問題。故事中三組人，不論是神、狗還是人，都在流浪，而真正在流浪的，其實是人的「心靈」。
悲欣交織的人物群譜
手部模特兒青青（蘇慧倫飾）和建築師丈夫阿雄（張翰飾）的婚姻，瀕臨崩解。向來安靜的青青時時刻刻擔心著剛出世的嬰兒是否還活著，也常常覺得自己被綑綁在有形、無形的束縛中，無法呼吸。她以為外遇的激情和基督的信仰，可以讓她從愛子夭折的痛苦中，獲得生命的氣息；忙碌於事業的阿雄，無能面對妻子的痛苦與崩潰，以及日漸冰冷的婚姻關係。他靠著打坐和瑜伽，釋放自己雙重的壓力，企圖尋求心靈的平靜，卻發現這樣的安頓，只是一時的逃避，無法解決他和青青之間隨時就將崩解的緊張關係。
在台北受訓的莎薇（杜曉寒飾），是散打搏擊的高手，但因為父親必勇（不浪‧尤幹飾）酗酒、母親忙家計、哥哥出事身亡，心中一直有茫然無依及找不到出口的忿怒。她只想回到山中的家，教練卻告訴她，成為一名散打搏擊國手是她唯一的出路。後來在女室友的慫恿之下，透過網路做假援交真騙錢的勾當。
擺脫不了酒精糾纏的必勇，努力和太太開著貨車，載著他所買不起的水蜜桃，一趟又一趟地來回於曲折蜿蜒的山路中，希望可以藉由上帝的引領，遠離酒瓶，喚回女兒的心，重建家庭。太太為了貼補家用，天天到處收集瓶蓋寄去抽獎，再把得獎物品拿到跳蚤市場賣，眼看生活逐漸趨於軌道之際，必勇卻因為面對不了現實的挫折，再度逃到酒精的誘惑之中。
裝著義肢的黃牛角（高捷飾），總是開著一輛裝滿神明的貨櫃車，在台灣四處撿拾與營救被丟棄的各式神明，也同時存錢準備換裝新的義肢。遇到從小無依無靠、四處流浪的阿仙（張洋洋飾），阿仙自認為是個「沒有福氣的人」，所以他喜歡收集各式平安符，以自求福氣。一老一少，載著滿車的神明和平安符，自在地在山林和水澗間穿梭行走。
夏日農曆七月，在鬼門關開的前後，一起因流浪狗而造成的死亡車禍，卻在瞬間改變了他們的命運……
殘缺的外相裡有著健全的心靈
猶如近年幾部探討生命議題的電影《心靈角落》、《衝擊效應》、《火線交錯》的綜合版，導演陳芯宜是台灣難得不耽溺在個人經驗，或情愛問題，而把視角放大到靈性問題上的年輕導演。《流浪神狗人》除了探討都會中產階級的情感疏離，並將關懷的觸角延伸至非都會的邊緣人生活，不但勇敢探觸生命與信仰問題核心，更把人與人關係網路的偶然與巧合，運用巧妙且極具特色的場面調度，精巧地呈現出來，角色設計絕佳，加上演員表演到位，更點出「溝通與關心」是心靈在徬徨無依時，重要的心藥。
高捷飾演的黃牛角，瘸腿卻開著霓虹神明車在全省遊走，毫無疑問是全片最有意思的角色。自稱神明常會託夢告訴他流落的地點，牛角就會去撿回來安置，櫃上全是各種殘缺的神明像，還幫神明裝上新腳。這個常有神明來託夢的「特異人士」，卻是全片心靈最平和的角色。
對照青青雖亟欲在基督教裡，祈求心靈安定，以遠離憂鬱症與愛兒夭折的罪惡感，卻依然無法度脫強迫症的束縛，滿心怨氣；阿雄在瑜伽與Spa裡沉澱心情，或在佛前痛哭，卻還是下意識逃避問題；必勇向天主祈禱，保佑他不要再沉淪於酒精的誘惑，能夠振作賺錢，不再悲傷，卻仍抗拒不了迷醉的痛快。黃牛角則是實實在在地過日子，尤其他和他收留的神明像，都是外相殘缺，但相對於其他角色手腳俱全，甚至還是廣告片裡的手部演員，卻是心靈殘缺。黃牛角的安然自在，對照了片中都會與山上兩組角色的心靈荒漠，對自己的「特異功能」沒有多心，不加解釋，不去賣弄裝神弄鬼賺錢，也不對神明有求。就是載著神明偶像，給需要的人一隻籤，好笑的是，籤筒裡的籤詩還全部都是好籤，正無形中為所有有緣人增強了「時時是好時」、「日日是好日」、「事事是好事」的轉念力量。
或許是曾拍過流浪漢電影《我叫阿銘啦》的陳芯宜，對流浪者及邊緣人的偏愛，非都會的角色都可愛到不行。除了黃牛角，即使是酗酒到想自殺的必勇和老婆、曾在楊德昌導演的《一一》中飾演主角的張洋洋（那個喜歡拿相機拍別人後腦勺的聰慧小孩）、以及於此片中演出從小無父無母，四處搭野雞車流浪全省的青少年阿仙，都展現了毫無星味的表演，樸直如真實人物，惹人憐愛。
心靈如何在宗教裡求得平靜？
編導有意要處理流浪的心，從找不到倚靠、感覺很低潮，甚至憂鬱症問題。飾演手部模特兒的蘇慧倫，藉由她的角色，讓觀眾得知現代消費的精密分類，手部保養的套裝療程，和美白化妝減肥一樣，也已發展到令人眼花撩亂的地步，更是顯示了消費世界裡的精神分裂，對應了她內心世界對自我認知的分崩離析，在基督教中努力求心情平靜，卻不得其果。
而必勇努力求天主賜給他力量以對抗酒精，卻一而再、再而三的耽溺，導致更多厄運上身（運貨工作被企業化的宅配取代；急著回家卻因閃避流浪狗，而發生了一場有死傷的車禍），讓他開始懷疑天主的存在。乖舛的命運讓他想自殺，半夜提著汽油想自焚，此時黃牛角的神明車正因沒油停在路邊，山腰處又收不到訊號，牛角想走遠些打電話，要阿仙一個人留在原地，怕黑的阿仙索性把霓虹燈全開。必勇繞了山路走過來，看到霓虹燈在漆黑的山裡閃爍，神光萬丈，必勇昏沉的心智突然一轉，不想死了，還把汽油送給阿仙。
從編導對角色的安排、所拋出的問題，其實已明顯看出她對宗教的態度。不論是任何宗教，有形無形，有偶像沒偶像，「若不用慧來修，是沒有用的，灌頂或受洗，也只是頭沾水。」所有與宗教相關的儀式與神像，不過是提醒，是背後深刻生命哲學的具象象徵，而不是具有神力讓人依賴的物件。如果沒有正確的認知，十字架、觀音和Spa，都不能成為心靈問題的解藥。唯有真正面對生命的問題，「面對、接受、處理、放下」才是真正的宗教。
開放式的結局引來更多思考
開放性的結局，為電影帶來更令人深思的力量。一趟旅行與教會宿舍過夜，是否是建築師夫妻幸福生活的開端？至少對話已開始，溝通的渠道已重新建立。抽獎贈品送到家，生命轉了彎，莎薇是否該回去集訓，繼續走教練說的她的唯一出路？（讓人聯想到黑人小孩常只能靠體育出頭天，這可是弱勢族群的宿命？）而父親必勇是否已明白上帝的旨意？讓心境的轉換來抗衡不幸的遭遇，似乎可以為莎薇絕望的家庭遭遇帶來一絲希望。
黃牛角恆常是扮演邊緣者、冷靜不動心地觀察一切，但眼看將一直照顧小流浪漢下去的未來生活，讓他多了彷如父親的心境，一個入侵者破壞了原有的平衡，而新的和諧所創造的平衡，將在他心中取得。
最後畫面停在一群流浪狗與名犬在海邊的公路上玩在一起，當攝影機高高拉起，由至高點往下俯看公路與海洋。從虛空往下看，所有的分別，毫無意義，一切眾生也均平等。所有生之憂患，即使形式不同，各人階級、社群、經濟能力、宗教信仰不同，但澈悟生命道理的能力，人人本俱，也一律相同。
全片在荒謬的喜感中，達到了藝術與主旨巧妙的融合，華嚴世界眾生縮影的莊嚴感，適切地在電影中完成。
本文摘錄自《人生雜誌297期》 |
