第491期 / 2013年04月24日‧每週三發行

各位心靈網路書店的菩薩們，最近應該有注意到電視新聞報導，伊朗西南部發生6.1級地震、美國波士頓馬拉松爆炸案、德州肥料工廠爆炸、中國四川8.0強震、巴布亞紐幾內亞6.4強震。這接二連三的天災人禍，帶給當地居民帶來傷亡、恐慌，也讓全世界的人們陷入惶恐不安。

素超人猶記聖嚴師父曾在緬甸風災及四川地震後不斷呼籲，不論是遠在他國的受難者、救難者，還是所有一般大眾，一旦發生任何災難時，應該多持誦〈大悲咒〉，除了可以迴向罹難者往生淨土，並可以祈求觀世音菩薩為等待救援的受難者庇祐。更為重要的是可以安定自我身心，來面對往後更長久的災後重建。

日前，方丈和尚果東法師應邀參與【為臺灣與世界祈福】活動，定在「優人神鼓」圓滿25周年戶外祈福巡演前，帶領大眾誦讀〈祈願文〉，並且表示當我們的心保持寧靜、安定，可以減少環境對自身的影響，能以健康的心態面對現實環境。

【心靈網路書店】在近期也推出【觀音菩薩的慈悲密碼】觀音展，希望透過觀世音菩薩慈悲力量，使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難。各位菩薩可以透過線上持咒活動，將這自利利人的善念公德，化成對全世界的祝福。

素超人也在此叮嚀，時時利用佛法觀照自己的心靈，就算遇到生活上的小挫折，或是面臨災害的時候，才能擁有真正的快樂。

■　聖嚴法師

如何練習「話頭」？有兩種方式，一種是溫和的，另一種是激烈的，雖然是同樣的一個話頭，但兩種方式是非常不同的。

譬如，如果用「我是誰」的話頭，你可以用非常輕鬆的方式問自己這個問題，這個方法對脾氣暴躁或性情不穩定的人尤其有用。以輕柔的語調、溫和的態度來問，心會漸漸安定平靜下來，不再那麼衝動或焦躁了。

另外一個是比較激烈的方法。但是，必須先能夠把自己的心保持得非常平穩安定，才可以使用，否則可能會發生傷害，因為他可能會進入一種狀態，好像準備要殺人。他可能會變得十分易怒、猛力撞頭、搥胸自問：「我是誰？」在這種狀況下，什麼事情都可能發生。因此，這種強力猛烈的方法不能夠輕率地使用，否則說不定會發瘋的。

方式不同，力量不同

溫和的方法適用於一般人，但無法產生巨大的力量；反之，強烈的方法可以產生巨大的力量。

如果你用的是溫和的方法，即使開悟了，從這種經驗所得到的力量比不上激烈的方法。怎麼知道力量不夠巨大？這很難說，通常只有在某些情況出現時，你才知道自己從修行得到的能量並不充足。

譬如，某人急需幫忙，但是假使去幫忙他，你可能會害死你自己。雖然你已經在修行了，並已獲得開悟的經驗，可是還沒有足夠的力量，在開悟的體驗消退後，仍然有許多的煩惱。執著生命，害怕死亡，而處於這種躊躇猶豫的狀況下，無法實踐大慈悲行。當艱難的困境出現了，尤其是面對生與死、名和利，或兩性關係之時，儘管心裡明白正確的途徑，但本身的行為卻往往導向另外一個方向。

如果是用激烈的話頭方法，當實證開悟的時候，由於爆發的剎那（即開悟的瞬間）力量非常強大，因此從這個體驗中積聚了許多能量。之後，便可以擔當重責大任，因為經過深厚的修行和體驗，他已經放下、斷除了自我的執著。

通通放下，投入話頭

不過這種激烈的方法不可以在平常使用，只能在禪期中，沒有受到干擾或中斷的修行期間。一開始，師父告訴你放下所有對於身體和心理的牽掛，忘掉身體感受的舒適與否，忘掉自己是健康的或者是生病的，甚至不要害怕死亡。不管精神上已準備好了沒有，就是把自我、全部的生命投注在方法上；也就是把所有的身心、念頭和其他任何事情通通放下，把自己徹底地投入話頭中：「我是誰？我是誰？我是誰？」

在使用這種非常激烈的方法時，如果能夠無視於自己的問題，就不會害怕死亡，至少暫時不會。一旦開悟了，即使是在非禪修期間、平常生活裡，對死亡也不會感到恐懼。當然，這種激烈的方法，只有內心已經非常安定的人才能夠使用。

本文摘錄自《人生雜誌346期》

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