■ 張菀真
蕨類植物，對許多人而言，是再平凡不過的，由於它分布廣泛，很容易被人忽略。但是，對於「蕨類通」郭城孟而言，它卻不只是平凡而已。綠色的身軀，條理分明的葉脈，散發著一種獨特的氣息。郭城孟在平凡中看見不平凡，蕨類在他眼裡，就像一首史詩，訴說著億萬年前的生態奧秘。隨著生物演化的演變，它更蘊藏著堅韌的生命力。郭城孟對於保育生態環境的堅持，也在蕨類的引領下產生，郭城孟與蕨類，彷彿是一首相互交融的生命圓舞曲。
許多喜愛植物的人，身上總會散發一股閒靜淡然的氣質，郭城孟給人的感覺也是如此。在古樸的台大植物標本館裡，郭城孟沈穩地說了一段他跟蕨類、蕨類跟台灣、跟整體生態環境的故事。
蕨類的美學與哲學
說起精通蕨類的專家，郭城孟是箇中翹楚，談到他與蕨類的淵源，要從高中時期開始說起。念高中時，郭城孟就喜歡上蕨類了，因為，他喜歡美的東西：「蕨類的美，要細看、慢慢看才能體會。它的美不是一眼就能發現的那種，它的外表看似平凡，但只要細看它的葉子，就能發現它的美」。蕨類的葉子千變萬化，不同種類的蕨葉，也有不同的面貌，除了一般常見的羽狀葉之外，還有捲曲如問號般的、像一把圓扇的、還有高聳入天的巨大樹狀。喜歡古典音樂的郭城孟，用「如同聆聽巴哈的音樂」來形容蕨類的美與獨特。對他而言，只要巴哈的音樂響起，就可以立即辨識出來，蕨類的獨特也是如此，是獨具一格的。
除了蕨類的美之外，它之所以能緊抓著郭城孟的注意力，是因為它在生物演化上所呈現的啟示。在地球開始出現生命以來，已有五十億年的時間，大約在距今四億年到二億年前，蕨類開始登陸地球，並形成森林，直到後來由種子植物逐漸地取代了蕨類，又重新構成了地球上另一種森林景象。「蕨類原本在演化的過程裡是要被淘汰的，但是，從這件事上可以看到，生物自已會尋找出路。」蕨類的生命韌性，在物競天擇的演化裡存活下來，至今仍然遍佈地球，蕨類的獨特與生命力，也使得郭城孟不得不注意它的存在。
捲曲成問號狀的蔓芒萁、沿著峭壁攀延而上的伏石蕨、狀似?????菜的台灣水韭、頂天而立的筆筒樹林……，這些都是台灣看得到的蕨類。算一算，台灣所有的蕨類種類，竟高達六百多種，比起整個美洲大陸共有四百多種、俄羅斯有一百五十餘種，台灣所具有的種類實在驚人。台灣除了具有那麼多種類的蕨類，還可以看到從四億年到兩億年前即出現在地球上的品種，而且，也可以看到各種演化方向的蕨類。不禁令人好奇，為什麼小小的台灣，卻擁有如此多樣又豐富的蕨類呢？
來自於冰河時期的秘密
郭城孟認為，這與台灣曾歷經冰河時期有關。台灣這個島嶼誕生於距今六百萬年到二百萬年前之間，而在距今二百萬年到一萬年前，是第四紀冰河期，台灣的生物深受其影響。在澎湖、琉球一帶的海底出現的考古遺址，以及台南左鎮所收集的採自台灣海峽的陸域動物化石等，都可以看出這個跡象。當時的台灣海峽是乾的，沒有海水，所以與大陸等於是連在一起。在低海拔地區，溫度相當於現在北緯五十度的氣候，十分涼爽宜人；在特殊的地理環境與氣候的條件下，台灣也逐漸形成一個「生態大國」。
說到這裡，郭城孟的眼睛亮了起來。他接著說，這種特殊的自然環境，除了使得四億年前血脈的蕨類保存至今外，也有三百多種蝴蝶，因而有「蝴蝶王國」之稱，而在溫帶地區才可能出現的鮭魚、針葉林，竟也出現在亞熱帶的台灣，生態環境十分豐富多樣。
隨著郭城孟的解說，我們彷彿可以看見，現在所生長的土地，曾經出現過溫帶或近似寒帶的景觀，寧靜的世界裡覷無人聲，卻充滿了無限的生機。郭城孟接著說：「台灣是一個又老又年輕、又多又少的地方。」沒錯，從蕨類與其他生物的存在，我們看見了台灣的長遠「歷史」與多樣性，「在這樣的條件下，我們只要將森林復育好，生態體系就能維持，生物也能持續地生長。」郭城孟有感而發的說。
但是，關於「蕨類的保育」，又讓人產生了一個疑問。既然蕨類在生物演化的過程裡生存下來，某種程度代表了它的適應力很強，那麼，還需要特別保育蕨類嗎？郭城孟表示，雖然蕨類自己確實找到了出路，但這個問題也並不能單從蕨類這個族群來看。雖然物種滅絕是演化過程的自然現象，不過，現今人類卻加快物種滅絕的速度；再說，一個物種可以生存下去，與整體的生態環境是息息相關的。因為，生態環境彼此分工細密，各自扮演不同的角色。一個生態環境，就如同一個由人所形成的社會，生態體系如果發展的越成熟，其間蘊育的物種也會越多。
保育整體生態，讓生物個體存活
從蕨類的生存，看到生態體系運作的法則，郭城孟也更能體會關注「整體」的重要性。在保育的工作上，除了持續對蕨類的研究、經營台灣北、中、南、東的蕨園、出版《蕨類圖鑑》等書籍，將看似平凡無奇的蕨類介紹給一般大眾之外，他也將熱情與行動，投注在整體生態環境的保育與推廣。
1988年，郭城孟在台灣大學的通識課程裡開了一堂「本地植物認識」，每週一次帶著學生到台北的郊區親近自然環境，整個學期上下來，也剛好繞完整個台北市。1990年，主婦聯盟推動的士林芝山岩自然步道，郭城孟也一起參與，讓社區媽媽、居民、小孩能夠親身感受自然的美與氣息，並藉機推動生態教育。從台北的近郊開始，一個社區、一個社區的推廣下去，從小地方慢慢擴散。
另外，郭城孟也提到一個特別的經驗。他說，有一次與國道高速公路局合作，沿著中山高速公路做生態保育，因為台灣的溪流是東西向的，所以生物的遷徒脈絡也是東西向的，而高速公路卻是南北向，這對台灣的生態造成了莫大的殺傷力，如果做好這一塊，除了可以將保育帶入工程界，也可以讓第一次來到台灣的人，在坐車行經高速公路時，感受到台灣山林的特色與獨特性。
郭城孟對於保育工作的參與，其實是多方面的，除了從知識上認知到整體生態環境對於生物生存的重要性之外，其實，能夠使他的內在有股熱忱與動力，背後還有一個原因。
台灣的山川，心靈的原鄉
1981~1984年，郭城孟因為熟稔亞洲蕨類植物，所以到瑞士蘇黎士的標本館，協助荷蘭籍的老闆整理俄國到澳洲一帶的植物。因為地緣的關係，常到北歐、地中海一帶做生態調查，也有數次機會登上阿爾卑斯山。當他身處在異地的山嶺時，心裡浮現的，卻是大學時代曾經攀登過的台灣山脈，於是，屬於台灣山川的記憶甦醒了。玉山上，也有遼繞群峰的山嵐，還有淡淡的杜鵑花香，台灣的山岳與自然環境的圖像越來越清晰可見。記憶，也彷彿是心靈原鄉的呼喚，此後不管到美國、非洲等地，郭城孟都會回想到曾經踏過的土地。他開始下定決心，要為台灣的生態環境盡一分心力。
蕨類，對於郭城孟而言，不只是顯微鏡下的標本，隱藏在看似樸素外表下的美打動了他，歷經億萬年的生存與演化，更帶來了生命的啟示。隨著蕨類的牽引而遠赴世界各地，心裡真正在意的東西也出現了，並開啟了他內在生命的動力，投注自己的熱情。
久關注於自然環境，郭城孟對於自然與人的關係也有一些看法。他說：「許多人會在假日喜歡往郊外走走，有人喜歡養貓養狗接觸動物，也有人會在自家陽台種幾盆植物，即使植物長得並不好看。人的心裡其實有一股衝動，會想要回到自然去，回到自己原來的地方。」他認為，人其實是喜歡接近自然的，這與人的演化有關，因為人來自自然界，使得人的內心潛藏著一份返樸歸真的欲望。而透過蕨類，我們也可以看見自然，它的身軀，正接引著人們回到自然的懷抱裡。
【郭城孟的保育宣言】
台灣的生態環境是充滿多樣性的。地處亞熱帶的台灣，曾歷經第四紀冰河時期，形成了獨特的氣候環境，使台灣成為一個生態大國，保存了四億年前演化至今的蕨類品種。所以，在生態環境上，最重要的是將森林復育做好，生態體系能夠維持，體系裡的生物也能生存。
【愛護蕨類守則】
１。一般人可以用欣賞蕨類的角度與它保持關係，懂得欣賞蕨類，也自然會生起愛護它的心。蕨類的葉子很特殊，仔細觀察可以發現它的精彩。「frond」單獨指蕨類的葉子，與被子植物的葉子一般稱為「leaf」是不同的，因為蕨葉的樣貌，確實不同於其他種類的植物，它的特殊性可見一斑。
２。蕨類也可以很生活化，很好玩。與蕨類建立起親密的關係，讓它真正融入人們的生活，而不只是視為路邊的雜草，這樣也可以培養對它的愛護之情。透過生態旅遊，拉近人與蕨類的距離，將感受到它不平凡的魅力。 |
本文摘錄自《人生雜誌342期》 |
