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發報時間: 2013-05-08 16:00:00 / 報主:心靈網路書店-葉小姐
[公益聯播]【招募課輔天使】長期招募平日、寒暑假貓頭鷹課輔志工
心靈電子報第493期--【安娜床上之島】
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第493期 / 2013年05月08日‧每週三發行

出離世俗欲樂和我執,是令人著迷的,它是一個蛻變的過程,就像脫去一層層壞死的皮膚,雖然有時會疼痛,卻是種解脫。《報告師父,我要出家》新書上市78折~

來看看素超人吧!

哎呀呀!話說上週日立夏,素超人拾起怠惰已久的心,在豔陽酷曬下,提起勁把房間打掃了一下,順便將衣櫃換了個季。喔!有菩薩問說,素超人不是一年四季都是同樣一件衣服搭配帥氣的紅斗篷嗎?換什麼季呢?

諸位菩薩有所不知,素超人看起好像都不用換衣服,其實超人服裡頭可是大有學問的呢!

炎炎夏季,素超人的白色超人服就換成排汗效果佳、透氣性好的材質;而到了嚴寒冬季,超人服就會換成發熱增溫效果強、防風防雨的材質。兩者雖然看似一摸摸一樣樣,可是功能與效果都大大不同呢!然後再披上紅紅的斗篷,夏天防曬、冬天保暖,既帥氣又實用!

所以呢!各位菩薩都以為眼前的素超人都是一陳不變,可其實那都是只「表象」,是「假象」,素超人可是千變萬化的呢!就像聖嚴法師說過:「我的本身是個假象,因為『我』是念念不斷的在變,而被貪、被瞋的對象,也是時時刻刻的在變動。」

所以各位菩薩可別被眼前的事物所蒙蔽了雙眼,素超人可是個愛洗澡會換衣服的乾淨寶寶呢!挖蝦咪!素超人熱到不小心把這麼多年的祕密偷偷告訴大家了!那…那那…下次假裝喊熱偷吃冰就會被阿今抓包了! ><

 
 

乃至對生命的未來,
充滿光明的遠景和信心,
而真正做到對自我負責。
這也是對自我的溝通和自我的協調,
這個層次,稱之為修心。

聖嚴法師與人文對話

 
安娜床上之島

工作中如何與不滿及壓力好好相處?快來參加【安心商社FB互助會】留言活動~就有機會抽中《安心商社》心靈環保漫畫乙本。 ■ 曾偉禎

《安娜,Chaotic Ana》用浪漫愛情戲外衣,包裝女性謎樣的內心世界,並著墨輪迴議題。可料想到的是,《安娜》呈現了西方人對轉世輪迴的迷惑態度,但至少不再隱匿在超現實主義、或夢境、甚至心理分析學的布幔下,而是堂而皇之讓催眠術成為劇情主軸。

從安娜說起的故事

十八歲的安娜自由自在,住在西班牙伊比薩小島。從小母親即離開她,她與有德國血統的父親住在懸崖邊的洞穴中,過著波西米亞般的生活。有著哲學家氣質的藝術家父親讓她在家自學,並盡情畫畫,兩人就靠賣畫維生。平時,安娜的生活,就是在海灘、電音舞會及家中,而家前的懸崖,就是她的天堂。

某天,馬德里來的藝術贊助人發現安娜的繪畫天分,積極鼓勵她前往藝術村發展。到了西班牙大城馬德里,她和年輕的藝術家們住在一起,認識了好友琳達,上課之餘一同分享生活和創作,也愛上撒哈拉沙漠來的少年薩伊。安娜和薩伊分享著彼此的故事,但倆人的命運卻從此走向兩個迥異的方向……

在經歷許多轉折後,安娜毅然前往紐約拋棄過去,但深藏在安娜腦裡的過往,又將造成她何種不凡的命運?在這象徵希望與新世界的大都市裡,安娜的贊助人替她請來催眠師,除了安撫失控的情緒,更窺探安娜潛意識中令人好奇的故事。面對自身的宿命,安娜是否可以安然準備迎接上天賦予的新使命。

導演胡立歐麥登(Julio Meden)應是西班牙導演中,除了享譽世界的阿莫多瓦(Pedro Almodovar,曾拍過《我的母親》《悄悄告訴她》)之外,是最令人期待,在本片《安娜》中,已展示了深度的視野,跨越今世的限制,將看不到的「業力」視覺化,看它如何穿透無盡時空、曲折纏繞而來,影響著人當下意識,抉擇,以及命運。

《安娜》的片名取自導演胡立歐從小一起長大的妹妹安娜,她喜愛繪畫卻在一次去畫展時因交通意外身亡。胡立歐從妹妹安娜才華洋溢的繪畫作品,發想出這部電影。片中所有的繪畫及動畫都是妹妹生前所畫,每一道色彩斑斕的門,都是一段段無盡的女性內心生命紀錄。多媒材藝術穿梭,也讓本片一直洋溢神秘氣質,在表面漫無章法,但原來是用如詩影像編寫安娜如流水般仍不斷流轉的生命傳奇。在綿延無盡的生命之河中,是無限的分段生死。

歡迎光臨二千年的生生世世

電影奇特地以十、九、八、七倒數到零,如同催眠師引導對象進入催眠的口令一樣,影片共分成十一小段。

第一段是一隻鷹正站在主人的手臂上,展示著他雄糾糾氣昂昂的羽翼及可瞬時讓獵物致命的鷹爪;此時,一隻在空中自由飛翔的鳥(海鷗或鴿子),不意間拉了屎,正掉在鷹的頭上。主人見狀,氣定神閒放走鷹,鷹倏地飛上高空,不一會兒,鳥兒被鷹襲擊,落地,掙扎幾下。死去。畫面一轉,來到西班牙海島小城。

青春的安娜,充滿繪畫天賦,過著如鳥兒自在的生活。導演在這段戲中間接表現出女主角的通靈體質,用觀點鏡頭看到她敏銳的特異能力。在電音舞會裡,在迷幻氣息中,她似乎不斷看到舞池中的男女,一轉身就變成牛頭或馬頭甚至是豬的容貌、或印弟安祭司、或是冥府使者,一個個靈魂脫離軀殼,在烏黑的場子中如群魔亂舞中張揚。

兩段鋪陳的劇情後,安娜歡喜來到城市住進藝術村,認識了以數位攝影機寫日記創作的琳達。兩人的對話涵蓋了女性對身體與兩性的探討。之後在集體畫畫課中,安娜看到前方男子竟畫了和她結構一樣的畫作,只是媒材不同,是鴿或海鷗類的鳥在飛翔。再仔細一看,油畫上方層層厚厚的土黃色油彩,安娜突然無法呼吸,彷彿自己正在那片沙漠上方飛翔,幾乎不支倒地,男子轉身看到她,扶起了她。他即是來自非洲的薩伊,兩人隨後談起戀愛。雖兩人靈性程度相當,認為「人生在世就是要瞭解生與死」,但安娜無法做夢,薩伊卻夜夜受夢魘侵擾。

一次在安娜接受贊助人的晚宴上,前景是廚師現場撈捕龍蝦,母龍蝦想護小龍蝦,卻無法遏止人類暴力……沒親眼看見這個活捉龍蝦的畫面,卻如靈視般,感受一切,安娜接著如電擊般淚流滿面,不斷抽慉。畫面再度切至撒哈拉沙漠裡一名剛出生的男嬰被從母親身邊帶走……從沒有去過撒哈拉沙漠的安娜,卻在恍惚中講起非洲話來,安娜離奇的遭遇受到在場催眠師的注意,從此開始幫助她回溯生命記憶。薩伊當場翻譯,卻在一段交談後,薩伊隨後突然不告而別。

之後,整部電影的劇情轉折是匪夷所思,充滿神秘意味。在導演的編排下,此世生為西班牙女畫家的她,透過催眠所喚醒的,最早的生命竟可溯源到兩千多年前,一路從非洲、法國、回到遠古的北美洲,她原來是印地安女祭司。只是兩千年來,不斷轉世,世世均受男性沙文主義所迫害,多次慘死。

影片最後,當劇情安排她流浪到紐約後,導演似乎迷失在必須快速交待結局以呼應片頭鴿與鷹的寓言,整段難以令人逼視的表演與交叉剪接前世的畫面,明顯跳調。不再畫畫的安娜,在紐約先是一個社區餐飲店煎法式捲餅的助手,隨後是高級餐廳女侍,接著迅速讓女主角故意勾引為私利引發美伊戰爭的政客。她故意嘲諷肥胖臃腫的美國政客,並因此遭受到此世的暴力對待,幾乎失去性命。

此時,觀眾不免想到片頭那隻鴿子,以及老鷹。自在飛翔的鳥兒,無意間拉了屎,滴在正歇息在主人手上的老鷹頭上,轉眼間就死在鷹爪之下。在以鷹為代表,崇尚精準,不可被違逆的暴力,正是嘲諷自大無情自私的強權國家美國,而鳥兒代表純真自由,正是安娜。這樣的故事,是全片的寓言,是導演安排起承轉合的魔法。

東西方對輪迴觀念的差異

導演的劇情推衍方式,因為獨特的交叉回溯剪接,難免顯得支離破碎,但仍謹守著一個議題,這不斷的循環,也就是安娜輪迴的目的是什麼?影片中,琳達的友誼對安娜有一定的影響力,在關鍵的催眠前,她提醒安娜,「不是順風飛翔,應馭風而行」。自此,安娜改變了以往無意識的催眠,改以主動逼視命運的態度面對。這之前的每一段前世,安娜都以慘死顯現鷹的暴力,現在她則迎頭上去,反而破解了命運。導演最後讓她悠走在紐約街頭為結尾,超越對愛情追求的無力,安娜終於明白,未慘死在此世的她,已知未來生命方向:即是終其一生,不再讓暴力宰制命運,而是主動以譴責暴力為生命課題。

導演運用催眠術中引導的數字「十、九、八、七、……三、二、一、零」為每個段落的結構,其實等於在催眠所有觀眾在看完電影之後,離開戲院,就是催眠開始──在現世中開始尋找自己前世,與此生的目的。

值得探討的是,當知道了前世之後,對現世的有何作用?西方的前世今生學,會歸結「接受此生的命運,不再抱怨;並從接受中,自覺超越,不再受如夢魘的命運所控制」,這也是本片導演的態度。不同於西方的目的導向,東方對輪迴的觀念,反而是回頭向內,從唯識上分析這引動輪迴的業力展現,清楚明白造業、果報的起心,並致力在超脫輪迴的清淨念上。

釋迦牟尼佛在成佛前曾經在甚深禪定中得到三種知見,除了看到自己與眾生的千生萬世,還了知煩惱根源從而解脫,得到無上了悟,照破無明。你我都是,或曾都是安娜。而原來清淨心會自動展現甚深智慧,看盡前世是眾生本具的本能,何需向外求?若無正念為基石,催眠的引動或可能帶來更多迷惑。如何在此世能修鍊清淨念頭,「應無所住而生其心」,才是比透過催眠看到前世,更上一層的功課。

註:《安娜,Chaotic Ana》在台上映,片名為《安娜,床上之島》。

 

本文摘錄自《人生雜誌299期

心經的智慧
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《心經》是般若經典的心要,而「般若」是指無我的智慧。若能依佛法為指引和方法,在生活中培養智慧,便能從「煩惱」的此岸,到達「解脫」的彼岸…<more>

 

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大師密碼電子報第六十三期──【人氣第一的祕密】

東晉建康城有一條長長的大街。街頭住著丞相王導,街尾住著尚書令卞壺,街的中央則是宏偉的建初寺。丞相王導的個性瀟灑,不拘小節,每次他經過這條街,遠遠的就可以聽見他傳來的開朗笑聲,或者對著月色吟一首浪漫的詩歌。尚書令卞壺則是作風嚴謹,不茍言笑,總是安安靜靜的步過街道,只偶爾抬起頭看看美麗的月光。

有一天,街中央的建初寺,來了一位西域龜茲國的高僧,他有一個好長的名字:帛尸梨密多羅。

「『帛尸梨密多羅』是什麼意思啊?」建初寺的小沙彌忍不住小聲問,他正捧著為高僧準備的齋飯。

負責接待的僧人接過餐盤,忙不迭地回答:「漢文是『吉友』的意思,但我們都習慣稱他為『高座』。」

「喔!那就是會為你帶來吉祥的良友了!難怪,我一看見高座就滿心歡喜,你看他,多麼開朗、有智慧的樣子,雖然還不太會說漢語,卻好像能聽懂我們所講的每一句話。」

僧人才說完,帛尸梨密多羅就朝他點點頭,表示感謝,那親切的感染力,讓小沙彌生起一股猶如被佛法洗滌般的喜悅,趕緊回了一句:「阿彌陀佛!」…<more>

本文摘自:《大師密碼K

僧肇與吉藏的實相哲學(上)(下)/陳平坤

本書以三論學為核心,探究「實相」的哲學義理建構。依形上學的宇宙論、存有論,以及認識論等研究方法,並比僧肇與吉藏二位宗師的思想結構…<more>

 

梵網經
/賴永海 主編

《梵網經》是大乘菩薩戒重要且基本的經典,隨著大乘思想興起後,千百年來流行的一部菩薩戒律,於後秦弘始年間,鳩摩羅什譯出,中土得以傳授大乘菩薩戒…<more>

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