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發報時間: 2013-06-12 05:00:00 / 報主:心靈網路書店
[公益聯播]臺北市中正萬華區早療社區資源中心102年度早療親子系列活動~~親子作伙走-『親子黏土樂~音樂殿堂』
心靈電子報第498期--【功夫熊貓】
 
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第498期 / 2013年06月12日‧每週三發行
【祝福 御守】珍惜眼前所有、常懷感恩心,讓幸福的感受在心中不斷滋長、茁壯。

槳槳滾~槳槳滾~啊!!!有菩薩問素超人再說什麼火星話!唉唷威呀!素超人可不是在說火星文啊!而是一年一度的粽子節又到了。

話說,農曆五月五日是端午節,又稱重五,正因為夏季來臨,病蚊蟲類活動頻繁,家家門口會掛上艾草、菖蒲、榕枝,人們身上會掛香包,額頭上塗上雄黃等,來驅蟲避邪等各種毒害,祈求人人身心平安健康的日子。

後來又加入了愛國詩人屈原的傳說,而慢慢演變出包粽子、划龍舟水等多種獨特習俗,增添了端午佳節的重要性及趣味性。

至於為什麼要槳槳滾的划龍舟呢?傳說是為了找愛國詩人屈原,打鼓為了驅趕魚蝦,而慢慢演變今現在的國際競賽活動呢!

有菩薩問部落格值日生們會不會也來賽各龍舟?哎呀呀!素超人還是想乖乖的待在家裡,動手逛逛【心靈網路書店】推出的【祝福 御守】活動,聽著【空花‧水月】CD,喝著【平安手工茶磚】,大口吃著素粽子來得實際多了!︿︿”

 
 
 

如果我們的心,
能有幾分鐘的統一,
便會在幾分鐘之間,
享受到無限的自由和幸福。

摘自《禪的生活

 

 

功夫熊貓

【尋禪】禪,來自於一回回的旅行,一次次地尋覓。購物滿500元送【山水禪境】明信片,滿1200元即可199元加購【尋禪-CD】乙片。

■ 曾偉禎

近十年來,好萊塢的創意工廠開始從不同文化擷取養分;中國,似乎是東方文化中無可避免的靈感泉源。從成龍及李連杰所演出的各式武打動作片,到李安以《臥虎藏龍》一片,使得中國功夫電影,獲得奧斯卡金像獎的肯定。今年《功夫熊貓》的出現,席捲國際的「功夫」熱,再轉到一個嶄新且更老少皆宜的類型。

選在北京奧運開幕之前的夏天上映,讓《功夫熊貓》充滿了話題性。在製作團隊的點扮下,這早已深得全世界人心的中國國寶──熊貓,反轉原本溫馴安靜吃竹的可愛動物形象,成為一個體重超重,滿腦想學功夫卻苦於難違父命的胖胖熊貓,於此巧妙地將中國文化,透過動畫介紹到全世界。電影也介紹中國武功中,從模仿大自然的動物、昆蟲的行為特色而成的基本拳架,如虎拳、蛇拳、鶴拳、螳螂拳、猴拳。將中國功夫的圖騰元素及深奧學問,用影片中「蓋世五俠」的角色來傳遞,出招得生動有趣。

西方電影向東方取材

為了去山上的比武大會,一窺偶像「蓋世五俠」:悍嬌虎、靈鶴、快螳螂、俏小龍以及猴王。白胖胖又圓滾滾的大熊貓──麵店小子阿波,奮力爬上直達天庭般的階梯,卻慢了一步被拒於門外。突發奇想的他搭了鞭炮椅,終於進入了「玉皇宮」,反而陰錯陽差地,被選為保護家鄉的「神龍大俠」。熊貓變英雄之路當然不是那麼簡單,但是經由禪師烏龜的鼓勵,阿波最後終於打敗野心勃勃、兇狠的殘豹,成為傳說中英雄。

當大部分西方導演開始將觸角伸到東方,囿於文化鴻溝,難免變成拼圖式的呈現,而造成近年來許多動畫電影,在畫面上極盡特效之眼花撩亂的能事,在內容上卻相當淺薄,常輕易就消費掉一個好題材。《功夫熊貓》編劇的巧智,在此便脫穎而出,由於元素的整合得當,儘管並非重量級大片,卻能輕鬆提點深遂的東方思想,不耍玄妙,使人簡單易懂。

功夫當然是《功夫熊貓》除了熊貓以外,吸引觀眾的大賣點。導演約翰史蒂文森(John Stevenson)和馬克奧斯朋(Mark Osborne)都表示自己是中國武俠片的超級影迷。

因此,不僅「蓋世五俠」是從功夫招式虎拳、蛇拳、鶴拳、螳螂拳、猴拳發想,導演還點明片中主角阿波摔得鼻青臉腫的橋段,靈感就是來自周星馳。而師父以食物來引誘阿波練功,以及夾包子大戰的設計,則是來自成龍的名片《蛇形刁手》和《醉拳》。除此之外,還有飛鏢、點穴,以及影片裡提到傳說中的「神龍大俠」──戴斗笠、穿披風、臉藏在陰影中只見身影的形象,讓人自然聯想到胡金銓電影中的人物。無庸贅言,阿波擺出李小龍經典手勢,更是讓人一眼就認出。

雖是一盤「掩不住勵志的腔調」的大雜燴,但《功夫熊貓》切合時代的喜劇調性,使得影片熱鬧好看之時,亦不難窺出潛藏的禪機意境,讓它堪稱是一部西皮東骨的娛樂佳作。

動物主角猶如真實人性

電影裡各個角色造型上雖誇張但充滿喜趣,每個角色的塑造也顯示對中國文化的瞭解。主角熊貓阿波,是一位平凡的小人物,即使身上沒有任何一個特點像練功的人,最後也因為受到激勵,從自我否定中走出來,達成夢想。故事特別有意思的設計,是阿波雖沒有千錘百鍊的身體,但他肥胖臃腫的體格,卻使殘豹無法像對付一般武功高手般的點穴。這些在一般人認為的缺點,卻成為阿波與殘豹打鬥第一回合中,獲勝的關鍵。

而複雜的內心角色是浣熊師父這一角色,如同《星際大戰》中訓練天行者路克的尤達大師,身形矮小卻是玉皇宮裡的功夫教頭,他的功夫卻未臻至佳境,原來是內心暗藏了兩層衝突。一個是他努力訓練出來的「蓋世五俠」,卻無法獲得烏龜大師認可,反而是根本不懂武功的癡肥熊貓,被大師視為是唯一可以學會「神龍功」的徒弟。但其實他也清楚當各有專精時,就各有偏執,而各有所漏。例如悍嬌虎的猛,或許就多了衝撞之勇,少了內斂之靜。

另一個深埋他心底的衝突,則是當年他視殘豹有如己出,卻因為愛才、疼惜,矇蔽了自己的判斷力,看不出殘豹負面的心性,導至全村的毀滅,讓他產生強烈的自責。

因此,為了對付殘豹,他必須先解決自己的內在衝突。其次,他與阿波的互動,機於前因,便成了最大的逗趣噱頭。一開始他對阿波處處刁難,企圖想使阿波知難而退。但烏龜大師要他相信,並且接受這一切的安排,事情才會有所成就。最後浣熊師父順從了龜仙人的開解,並開始使用適合阿波的方式來教導他成為一位功夫高手,並從觀察人性中,找到了入手處,由「吃」開始訓練阿波:練到功才能吃,還得搶吃。於此成就了「神龍大俠」。

空白,是因為本已具足

然而,電影中最耐人尋味的角色還是烏龜大師,他顯然是功夫宗師以及武林盟主,低調卻充滿智慧。「沒有一件事是意外」說明他參透天機的甚深智慧。他不選悍嬌虎等五位徒弟,卻預知誤打誤撞進來比武大賽的阿波,是未來的「神龍大俠」。烏龜大師打破傳統,仍氣定神閒,並相信自己後事,在交待完後,羽化成仙,意境美哉。編劇真的作足功課。導演選擇用烏龜形象來演出大師,顯然對東方氣功、禪學、及龜的呼息習性及長壽十分瞭解。

另有一段核心情節,也充滿啟示。當殘豹前來復仇時,眾人都感到驚恐,阿波和他的師父最後決定參考《神龍秘笈》的祖傳神諭,希望借此能得到神力附身,以戰勝對手,度過劫難。沒想到寶典展開一看,上面卻是空白一片。

阿波原本不懂,而放棄下山回家,但當歡喜兒子回家繼承麵店的鵝老爸,開心地把他的「秘密湯頭的秘密」傳授給兒子,就是「什麼都不再加」──原汁原味即勝一切,麵湯本身就是絕味。這樣因為父親一句,輕輕點提了《神龍秘笈》的精神:「本來面目」,使阿波悟出了秘笈中的真理:沒有什麼神乎其神,如果不斷領悟,堅持磨練,普通人體會了自我本來面目,自然得道。因此之後阿波得以發出無比的內勁,一手把殘豹震到地底,因為他體會到「瞭解自我」,及不求他人認同的「自我主宰」,擺除形象的束縛,具象表現出武學中兩項簡單的基本功。

這也正是,東方思想「眾生佛性本具」、「故常無,欲以觀其妙」,人人只要找到自己內心深處的智慧,必是擁有如「大圓鏡智」般,發出無比智慧與能量的比喻。而殘豹,昧於對於名的追求,「有所求必有所漏」,他的功夫境地因此無法和阿波相比。

 

本文摘錄自《人生雜誌301期

 

練心工夫
/釋繼程

從妄念紛飛到無心可安,沒有捷徑可走,需要的是一生的老實精進禪修。初階者數息是從一到十,進階者也是一樣的數字…<more>

 

活出自己的如來
/鄭石岩

每個人注定要照自己的本質去生活,而不可能活出別人的樣子。接納自己,看清現有的環境,走自己的路。…<more>

修行電子報第六十三期──【歷來禪門各異變化多端】
禪修菁華集

向來的禪者,以及重視實際修行的佛教徒,大都不重視思想史的演變過程,似乎覺得「禪」的修證方式和觀念,從來不曾有過變化,僅憑以因緣而接觸到的某一種或某一些禪的方法或禪的文獻,作為衡斷及修持的標準。縱然是聰明的禪者,涉獵了往古迄今的各種禪籍,多半也僅以同一個角度來理解它們,此與各還其本來面目的認識法,是有很大出入的。

因此,我已在《禪的體驗》一書中,以歷史的角度,介紹了「禪的源流」、「從印度禪到中國禪」、「中國禪宗的禪」。在本書中(編案:《禪門修證指要》),則以抽樣的方式,將中國禪宗史上留下的禪門重要文獻之有關於修證內容及修證方法者,摘要選錄了二十四篇。時間的歷程,自梁武帝(五二-五四九在位)時代的菩提達摩,直到現代虛雲老和尚(一八四-一九五九),經過一千四百多年,其間的禪風,因時而異、因地而異、因人而異,變化多端,越到後來越圓熟,越往上追溯,越明其源頭的活水及其基本的形態。…<more>

本文摘自:《禪修菁華集

 

《禪門過關》+《六妙門講記》組合
/釋繼程

數、隨、止屬於止門,觀、還、淨屬於觀門;繼程法師指導禪修者運用六妙門對治報障、煩惱障、業障,並解說六妙法門的修證次第、相互關係、圓融無礙…<more>

 

中國佛教研究入門
/岡部和雄、田中良昭編

中國佛教研究日新月異,豐富多元,而且早已是國際化的領域。日本學界在佛教研究的領域一向具有引導潮流…<more>

 
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