心靈電子報第524期－－【心自在和身自在】 ::本電子報由心靈網路書店發送，若您不想收到此電子報，請按下取消訂閱:: 第524期 / 2013年12月11日‧每週三發行 素超人最喜歡翱翔在天空中，享受自由自在無拘無束的感覺，並且大口大口吸著自由的空氣，哇～好新鮮啊！ 哇瞎咪，一回到陸地上就聽到素鹹蛋娘呼喊的聲音：「素超人又跑去哪偷懶了！還不趕快回家幫忙，房間亂成一團，@#$%^&*......」哎唷喂呀！唸得素超人頭暈暈、腦鈍鈍的，自由頓時又不自由了！＞＜” 唉呀呀呀！素超人耳朵一聽到素鹹蛋娘聲音，勾起大腦裡面曾有不好的記憶，然後心理升起一個抗拒的意念，導致可能不理會素鹹蛋娘。 聖嚴法師說：「不論是苦是樂，都是煩惱的心理現象，有了煩惱的心，就會產生欣厭取捨的心理行為，進一步即表現於語言行為及肢體的行動，這便是由於「心」的力量，而發生了造業的結果，造業又成為受報的因，結果便感受到了身、心、世界的事實。」 哇哇哇！能沒有執著才是真自在啊！素超人領教了！－/\－ 　   　 改變習氣， 要從生活的小枝小節開始消解。 《習慣好壞大不同》 　   心自在和身自在 ■　文／聖嚴法師 什麼叫自在？自在的意思可分身自在和心自在。 身自在是指我們的身體進和退沒有阻礙，心自在指從煩惱中得解脫。身自在如果能修得神通，就能夠變化。但是神通有限，一般凡夫的神通並不持久，事實上，除非已成佛，否則不可能有真正的身自在。如果有肉身存在，即使有神通，仍不可能不死，所以，仍是不自在。 心自在是用「智慧」來看這世界，心就不會受到阻礙，因為以智慧看世界，世界都沒有問題。因為，只有個人有貪、瞋、癡、慢、疑等種種的問題，所以才覺得世界有問題。 不同層次的自在 凡夫就是凡夫，聖人能夠得自在後便永遠自在，而凡夫只能以觀念來指導、糾正；但小煩惱可用佛法的觀念來化解，而重大煩惱產生時就不容易了。所以，往往有些人要求自己太高，希望一聽到佛法就能使心自在，這是不切實際的。有不同層次的眾生，也就有不同層次的自在。 一般的眾生就叫煩惱的眾生，既是煩惱的眾生，便不可能有真自在，所以就叫作不自在。有的人煩惱很重，可是卻常說他是最快樂的人，但往往剛剛還說最快樂的人，馬上淚眼婆娑，這是真正的自在嗎？若有人出生於監牢，對監牢以外的事全不知道，或許他會覺得監牢也不錯嘛！只有從監牢外面進去的人，才明白進了監牢是不自在。同理，眾生從佛法而知自己是不自在的，而我們能去體驗，這是非常可貴的事。 另外，小自在是小乘的聖人所有的，佛教有大乘、小乘。小乘乃指只管自己的解脫者，但因其畏懼在現實世間有生、死、苦、難，所以離開生死，住入不生不死的境界。但真正的自在是不怕生死，也不受生死束縛。所以，小自在不是我們所希望的。我們希望的是佛和大菩薩的大自在。因為只有佛才能既不怕生死，也不怕任何苦難，而他自己也沒感受有苦難。地藏菩薩說：「我不入地獄，誰入地獄？」又說：「地獄未空，誓不成佛。」這種以願力，自主、自動到眾生需要的地方，出入隨心所欲，這就叫自在；而眾生因業力非去不可，要想出來出不來，就叫不自在。 沒有執著真自在 解脫自在就是開悟，迷和悟是相對的，在迷之中的人，不知道悟是什麼，而對悟了以後的人，他當然也不覺得悟是一個真實的東西。在迷中不見悟，悟後的人也不以為自己是悟。這便沒有執著，叫作真自在。迷的人是有「我」的，那個「我」是什麼？是「我」和「我所有」。其實分析一下，這個「我」本身是不存在的，只有「我所有」才是存在。第一，我們的身體是「我的身體」，不是「我」。至於我的錢、我的家……這些都是「我的」。並沒有一個真正是「我」，並沒有可以指得出、可以感受得到的「我」存在。所以，把「我的」當成「我」就叫迷。 最近我遇到一位年紀很大的商人，他退休後告訴我：「我現在解脫自在了。」我問：「你怎麼解脫自在呢？」他說：「我將職務、財產全部給我兒子，所以我沒事了！」我又問：「你的兒子是不是你的？」他說：「兒子當然是我的，誰也搶不走。」我說：「你解脫不了！因為你的兒子還是你的啊！」諸位想想他解脫了嗎？如果還有一個「我的」觀念，有一個「我的什麼東西」，那麼你還是迷人，並不是悟者。因此，凡夫是住在煩惱之中，所以不得解脫。 而小乘的聖人，他住於解脫之中，好像是解脫，但不是大解脫。真正大乘的佛、菩薩的大自在，是心中無我。例如《金剛經》說的「無我、無人、無眾生。」其無我、無人、無眾生，並不是說就沒有行為、沒有行動，而是以他的慈悲、智慧幫助任何一眾生，這才是真正的叫作「自在」。   本文摘錄自《人生雜誌354期》   福慧自在：金剛經生活 ／聖嚴法師 聖嚴法師在書中自言：「我一向主張『古為今用』，佛經不是僅供信仰持誦的，更當『如說修行』應用於每一個人的日常生活之中…more> 　 零雜念 ／草薙龍瞬 因為一般人一提到佛教就會聯想到深奧、難懂、難以親近而有所抗拒，所以作者才會刻意以間單、好懂的說明，來告訴大家如何清掃那些盤據在人心中、讓人痛苦不堪的雜思妄念…more>   　禪味點心房 　青菜、蘿蔔、番茄、香菇…… 　市場禮最尋常的蔬菜瓜果，怎麼吃才時尚？ 　人生主廚陳滿花最新出版的《時尚蔬食》， 　教你用常見在地食材玩時尚，揮灑簡單、健康、創意的「食尚」美學， 　把番茄、小黃瓜等普通食材，化身為餐桌上的最佳「煮」角！。　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■　文／陳滿花 攝影／鄧博仁     堅果拌小黃瓜 小黃瓜常是涼拌的主角，但生吃的食材，最好能買沒有農藥殘留的，這不但保護大地，也是利己，所以用直接的行動支持自然農法，給為這塊土地努力耕耘的朋友一些掌聲吧！堅果拌小黃瓜是一道易操作的菜，堅果可以任意搭配，以方便取材為原則，既簡單又沒有油煙，對於忙碌的朋友，可是不錯的選擇，試試看吧！ 材料： 小黃瓜2條、堅果適量、櫻桃乾適量 醬汁： 黃芥末醬1小匙、豆漿1/4杯、鹽1/4小匙、糖1/2大匙、檸檬汁1小匙 作法： （1）小黃瓜洗淨，用刨刀刨成長條片，用冰開水浸泡，瀝乾水分，備用。 （2）取一容器，加入黃芥末醬、豆漿、鹽、糖、檸檬汁，攪拌均勻，即成醬汁。 （3）將醬汁淋在小黃瓜片上，撒上堅果、櫻桃乾，即可食用…more>     摘自：人生雜誌340期     素便當，好好吃！ ／張翡珊 今天想帶什麼便當？傳統的鐵路便當、眷村便當、老香港煲仔飯，還是西式的芒果三明治、南瓜米漢堡？張翡珊老師讓小小一個便當，充滿著無限想像與驚喜…more> 　 用正念擁抱恐懼 ／一行禪師 在佛教裡，我們說心識就像一塊田地，埋著各式各樣的種子，有慈、悲、喜、捨的種子；也有憤怒、恐懼、焦慮的種子；還有正念種子。把平安、喜悅和慈愛的種子…more>     除本電子報之外，心靈網路書店同時發行下列電子報，歡迎訂閱 >>心靈電子報 >>素食聰明吃電子報 >>人生雜誌電子報>>智慧掌中書電 子報>>大師密碼電子報 >>法鼓文化文摘報>>佛法詢問台電子報 >>經典學院電子報 >>心靈網路書店好康報>>修行電子報     關於法鼓文化  |  人才招募  |  隱私權保護  |  位置圖  |  與我們聯絡   法鼓文化事業股份有限公司 版權所有 © 2013 Dharma Drum Publishing Corp. All Rights Reserved 如需轉載請洽：data@ddmf.org.tw 客服問題請洽：market@ddmf.org.tw ／客服專線電話：(02)2896-1600