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和孩子談「整潔」

構思 ◎森林小學教師群整理  ◎林青蘭 

「為什麼要洗澡？幾天不洗又不會怎麼樣！」森小的孩子經常提出這樣的疑問。

當然，也許孩子不是真的要提問，只是用來堵住大人的嘴，當老師問：「你要去洗澡了嗎？」

但，我們很願意從孩子真的需要被「解惑」的角度入手，所以，這學期的主題教學標題為「整潔」，就從「洗澡的故事」和孩子談起。 

請歷史人物出場⋯ 

開學典禮上，太陽王路易十四出場了，他說：「我是歐洲流行時尚的領導者，欣賞一下我穿的衣服，樣式最新、最華麗，而且是最貴的絲綢做的，那些棉布、麻布的衣服，我一點都看不上眼。因為它們有細細的小洞，髒東西會跑進來，這樣會讓我生病。大家都知道我們法國人流行噴香水，為什麼呢？因為，我們不洗澡的，你知道嗎？洗澡，是非常危險的事。」

「洗澡很危險？」孩子們和爸媽們都笑歪了，只能聽這位不知何故在森小開學典禮上出現的太陽王繼續「黑白講」⋯

太陽王說：「因為我們身上有一層保護層，洗澡會洗掉那個保護層，髒東西也會趁機跑進身體，洗澡是一件那麼危險的事，所以，洗的時候，一定要有醫生陪在旁邊⋯」

這樣說，未免太誇張了點，孩子們皺著眉，但笑得眼都亮了！沒想到，這位太陽王還有話說，他說︰「這樣，才安全啊！來，噴一下香水。那，你們猜我多久洗一次澡？一星期？不對！因為洗澡實在太危險了，是一年洗一次澡！」

一年才一次真的過頭囉，孩子們的「現代衛生」腦袋，哪能被他說服所以，下一位出場的，就得選擇站在孩子的立場了，這是細菌的發現者巴斯德，他說：「不洗澡怎麼行，那會有多少細菌累積在我們的身體上啊」

這是開學典禮上森小老師們扮演的戲—整潔的故事，邀請出場的歷史人物，除了路易十四、巴斯德，還有，「非常愛乾淨，要執行一個工作，就要徹底執行，不殘留任何一點渣滓⋯」、「清潔過頭」的希特勒；還有，小說《過於喧囂的孤獨》裡的主角打包工漢嘉，他說：

「我是一個廢紙打包工，三十五年來，我每天埋頭在廢紙堆中，在深深的地下室裡，用壓力機把各式各樣的廢紙壓碎，打成包。三十五年來，被扔進這地下室裡的珍貴書籍，可以裝滿三座穀倉，這些書我不但每一本都仔細閱讀，而且讀過之後還在我打的每個包裡放進一本。這個世界上只有我知道，在這個包裡躺著的是尼采，那個包裡的是歌德，另外一個包裡的是老子的道德經。」

孩子們並不認識這位「打包工」，但他的語言和素樸的裝扮，有些動人，他說：「雖然這工作讓我時常疲憊不堪，總是弄得渾身髒污，但是，如果有必要重新選擇，我仍然會選擇這個我做了三十五年的行業。

「不遠的城市裡有一座巨型壓力機，我決定要去看看。那是一座乾淨的工廠，工廠裡的男男女女穿著鮮豔整潔的制服，動作俐落撕去封面和封底，迅速地把書丟上傳輸帶。沒有人會看那些書一眼，工廠講求的是速度跟效率，沒有人看到他們丟進的是一本什麼樣的書。我突然發現，一切已經結束了，我們這些老打包工在廢紙堆中發現珍貴書籍，閱讀他們，然後感到小小的幸福，這樣的時代已經結束了。」

陸續出場的，還有汽車大王福特，宣告機械化、人人有車的新時代的來臨；還有，美國前總統小布希談九一一後對美國人民的呼籲：「不要停止消費，要繼續買東西，要向恐怖份子展示，美國的人民沒有被嚇倒！而且血拼可以消除憂愁，可以安慰大家悲傷的心情。」

「買東西買東西，每次你們買了新東西，舊的東西就變成垃圾。」這是哪位先生搶著出來說原來是發起「世界地球日運動」的伊恩基南。

伊恩基南：「我原本是一個環遊世界的帆船手，人們會以為我看過世界上最美麗的風景，但，正好相反，我看過世界上最恐怖的大海，上面漂滿了各種垃圾，聚集成垃圾島，而且那些海上的垃圾加起來，竟然有四十個台灣這麼大！所以，後來，我發起了大家一起來參與的『地球清潔日Clean Up the World』！」

「『地球清潔日』，那是什麼？」、「有用嗎？」孩子們會追問這個，還來不及細想，另一位更素樸的先生出場了│《湖濱散記》的作者梭羅：「仔細想想，人們一天到晚買很多東西，但，到底有哪些是我們真正的生活必需品呢？」

梭羅說：「我在一個湖畔替自己蓋了一個小木屋，左鄰右舍都在好幾哩遠的地方，三餐都得用最原始的方式解決。大自然裡的動物，需要的只有食物，和可以棲身睡覺的地方，沒聽說他們要穿衣服的。相形之下，人就麻煩多了，不但要穿衣服，而且還要穿名牌的，好像這樣才能顯示出自己的地位。」

整潔，原來不只論及單一個人的問題，還和地球有關、和人類群體的價值認同有關，這個軸線被拉起來了。所以，我們請馬克思和托爾斯泰出場，請他們說說「勞動的價值」與「生活的意義」。 

整潔，蘊含勞動的價值與生命的意義。 

托爾斯泰說：「我喜歡讀書寫作、散步沉思、割草耕地。我覺得體力勞動，不只讓大腦得到休息，而且可以淨化我們的靈魂、讓我們精神飽滿。因為，人的幸福存在於生活之中，而生活存在於勞動之中。」

馬克思說：「機械化的時代來臨之後，工人變成只是生產過程中的『一種機器』了！這叫做人被『工具化』、『物化』了，不是完整的人。完整的人，應該是可以為自己的生活而勞動，勞動工作所得到的成果，可以養活自己。勞動，本來是一件可以享受成果的美好的事，而不是被利用的工具、不是一件辛苦的事。」

孩子們不那麼能聽得懂馬克思這段話的意思，自然，也還沒能感受到「勞動」與整潔之間的關係，但，「勞動」與「完整的人」這幾個字是可以引人思考的，所以，再請心理學家佛洛姆出場。

佛洛姆說：「人類的歷史上，重要的改變，往往都是從小小的一群人開始的。

這小小的一群人，一直保持著他們的想法，並且一直堅持下去，這小小的一群人，就是人類歷史進步的播種者。」

戲的最後，引述佛洛姆的話，希望給孩子們一些動力，勇於堅持「對」的事情，即使對的那一方，只是少數人。

那，什麼才是對的呢？演戲的老師們呈現了不同的觀點，讓孩子們有機會再想一想：整潔的意思、勞動的價值、簡樸的生活與消費文明。

我們用兩段教學簡報為戲劇做結：一是，和孩子們談洗澡、洗手這現在看來理所當然的衛生概念，在人類公共衛生史上經歷什麼樣的摸索（以中世紀的歐洲黑死病蔓延、細菌的發現、醫生洗不洗手和產婦的生死關係為例）；二是，一九九七年海洋學家查爾斯．摩爾發現的「新大陸」，人們把它稱為「第八大陸」，其實，是座面積有一百四十萬平方公里（大小相當於四十個台灣），厚度三十米（相當於十層樓高），而且持續在擴大中的「垃圾大陸」。談它的形成，問孩子「這垃圾大陸和我們有關嗎？」以及，可以怎麼辦？

所以，和孩子談整潔，不是只談打掃；也不只為了個人、學校環境的清潔；我們希望，孩子們往內建立自己的生活規律及價值取向、往外，想想人類群體所在的這個地球，遇到了什麼「混亂」問題。然後，我們要和孩子一起找到好方法─用行動來落實想法。

這學期開學典禮，就談以上。

◎本文出自〈人本教育札記〉256期