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發報時間: 2013-05-16 16:00:00 / 報主:人本教育基金會電子報
[公益聯播]『愛分享實物銀行』─ 弱勢家庭物資轉贈計畫
思考公投(下)
思考公投(下)

文/史英

上次我們說到,現在公投法規定「未達投票率門檻,就算是否決」,等於是把不去投票的人都算到反對的一方去,讓有權力的人,可以透過操弄公投題目來達到目的;正如現在核四所面臨的情況,國民黨把公投題目訂為「是否贊成停建?」,依過去六次公投投票率都未過半的經驗,「停建」就會因通不過門檻而被否決,當局就可據此取得續建的正當性。這種「題目決定答案」的事情,極不合理:不但挑戰了人類的理性,因為在邏輯上題目的正反表述原本應該是等價的;更明目張膽地將原本應該是為彰顯民意而設的公投制度,轉化為當權者遂行其意志的工具!

我們因而主張(詳見「思考公投(上)」),如果門檻真的那麼重要的話,就應該把「未達門檻」視為「未得結論」,並同時要求一定期間內再辦同一公投,直至通過門檻得到結論為止;或至少規定必須再辦若干次,門檻越高的議題要辦更多次,才能視為否決。後來看到有人主張「若投票率未達門檻,則該次公投不可開票」,也是類似的意思:如果一定要足夠多的人表態才足以代表民意,那麼,不夠多人表態的時候,既然不算是民意,也就無須知道他們到底表了什麼態了。

以上,都是在「必須設定門檻、或夠高的門檻、的前提」之下所做的種種設想;現在,讓我們回過頭來,從根本上來思考所謂「門檻」到底意義何在,看看是否可以把那個假設一舉取消。有的人說,門檻這個概念是很難付諸實踐的,因為沒有人知道門檻到底要高到什麼程度才算是反應了多數的民意,所以不如不定得好。然而,這並不是取消門檻的好理由:如果還是在「多數民意」這個迷思裡打轉,有門檻總是比沒有門檻更有保障,頂多就是為了顧及人們懶得投票的現實,把門檻調低一些;但這樣又會立即陷入原有的爭議之中,低門檻不是比高門檻更不能反應民意嗎?

所以,問題的癥結是在,所謂「民」,到底是不是必須有個「意」?換句話說,人民是否擁有「沒有意見」、或「不願表達意見」的權力。把不去投票的人都歸為懶惰,或不關心、或只想做順民,是太過武斷,或化約的看法;事實上,即使一個人明白表示(例如在某些相關研究的問卷調查中)他不關心,或沒有意見,都有可能只是「無法做出判斷」的掩飾。就以核四的爭議來看,在官方「相信專家」大力宣傳之下,在教育過程裡「讀書至上」的全面洗腦之下,平民百姓認為自己「知道個啥」,沒有「資格」對核四說三道四,是完全可以理解的;或者另有某些非常「認真」的公民,雖然已經盡其可能地就核四做了研究,但仍然無法得出具體結論,而不肯輕易投出一票,這也十分合理。那麼,到底有什麼理由,非得要他們表態?到底有什麼理由,不能容許人民「不做選擇」?

所謂民主,落實到具體操作層面,就是在言論自由的保障下,經由充份溝通、討論、辯難,人民可以在公共決策上,做出最後的選擇;但所謂選擇,當然必須包括「不做選擇」,因為不選擇,也是一種選擇。但這個「不選擇」的選擇,並不如表面上看來那麼單純:所有的不選擇,在公共決策的範圍內,都是對於自己的選擇權的讓渡;因為一個人的不選擇,就代表著另外的人的選擇取代了他的選擇。所以,現在的問題就是,人民如果選擇了不選擇,他的選擇權是讓給了誰?

在關於民主的思考之中,「人民」二字,是有它的對立面的,那就是「政府」;當我們說「依照人民的選擇」,那就意謂著,「不是依照政府的選擇」。所以,當個別的人民,以其不做選擇、即不投票、出讓其選擇權的時候,這選擇權只能讓給其他的人民,而絕不能讓給政府│如果讓給政府,那就背離了「人民的選擇」,而違反了人民做主的大原則!

也就是說,當一個公民決定不表達意見,那就表示,他願意接受其它人民│而不是政府│的意見!這樣,我們就可以明白現在這部「鳥籠公投法」的陰謀:先是把「投票率未達門檻」視同否決,再透過所謂「公投審議委員會」片面限定公投的題目必須是「對現狀的複決」,即題目必須為「是否贊成改變現狀(例如停建核四)」,這整個「配套措施」,背後是有一個「思想」的;這個惡毒的思想就是:要把人民的選擇權,偷偷地讓渡給政府!它片面地認定:你不投票就是信任政府;因為它相信,政府比其他那些去投票的人更聰明,更「專業」、更偉大!

看穿了這個反民主的思想,我們就可以明白,應該根本取消公投的投票率門檻!有人會說,如果只有百分之十的投票率,而只有稍稍過半的票數贊成停建,難道就讓這百分之五多一點點的民意,決定國家重大政策嗎?我們的回答是,請不要忘記,即使是百分之五的人,也比政府裡做決策的人多得多得多!百分之五的民意,仍然是民意;而政府的決策,只是官意啊!為什麼在考慮民意的時候,不是拿它來和官意對照,而總是想拿它來和沒意見的民意對比呢?

有一種說法是,政府也是經過民選的,所以政府的背後自有一定的民意支持。這話當然不錯,這之所以一般性的公共事務,我們都是交給既有的體制去決策;但某項政策既然走到必須公投的地步,就表示政府當初所得的民意,已不足以支持它在該項事務上的決策,才要透過公投,再次讓人民的選擇成為最後的依據。換言之,公投的基本精神,就是在該公投的標的上,將當前政府的既有民意歸零,重新以公投的結論來取代人民原本託付於它的決策權!(這就好像每四年一次的大選,就是把前任的民意歸零,無論投票率如何,得票多的就是新總統;總不能說因為大選很重要,必須定個門檻,如果投票率達不到門檻,就讓前總統續任吧?)

有人會說,但我還是很擔心百分之五的民意太少…,或我還是覺得那百分之九十不投票的民意不能忽視;這當然也無不可,那就來定一個門檻,我們也不是一定要反對,只不過,未達門檻的話,就不能開票,或必須重新投票│這不是我們對公投應有的思考嗎?          

 

 

成為快樂的老師系列:從「沒什麼感想」到「好大的幸福」
成為快樂的老師系列:從「沒什麼感想」到「好大的幸福」

(本系列文章同步刊載於立報週四專欄)


某次,看到一位小學5年級女孩的國語課本開著丟在桌上。我很好奇湊過去,發現學校正教到席慕蓉的「筆記4則」,課本上寫滿「轉化」、「擬人」、「擬物」……等修辭筆記。問女孩,讀這一課有什麼感想?她漫不經心地說:「沒什麼感想!」

問她,讀過席慕蓉的〈一棵開花的樹〉嗎?女孩搖搖頭。

我隨手拿起一張紙,把整首詩寫出來,請她讀一下,問她:「猜猜看,這首是什麼詩?」

《 一棵開花的樹》

如何讓你遇見我
在這最美麗的時刻 為這
我已在佛前 求了五百年
求祂讓我們結一段塵緣

佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
──席慕蓉


她瀏覽了一眼,說:「情詩。」

「是喔,那『我』是男生還女生?」
「女生啊!」她肯定的說。

「哦?這麼確定?」

「嗯……也有可能是男生在假想女生的心情。」女孩改口了,眼神在我的臉上搜尋著答案。
我又追問:「猜猜看這首詩是誰寫給誰的?」

她露出為難的表情,遲疑地說:「我覺得是一個女生寫給男生,但也有可能是男生假想女生很喜歡他。」

「所以有2種猜想。第1種猜想是:『我』是女生,『你』是男生;第2種猜想也一樣,但卻是男生假裝的。」女孩點點頭。

「有沒有第3種可能呢?比方說這個『我』,根本不是人……」

女孩用力地搖搖頭。她非常肯定,主角一定是「人」!而且鐵定是在「談戀愛」!
我說起這首詩的故事。席慕蓉說,有一次她在火車上,火車從山洞出來後,她無意間回頭向後望,看到一棵油桐樹開滿白色的花。她驚豔於這美麗生命的綻放,也忍不住揣想起「花」的感覺。

「所以『我』是花!」女孩驚奇地叫著。她重新端詳整首詩,低低地反覆吟誦著。



我又請女孩再讀課本「筆記4則」裡的第1篇「白色山茶花」,試著想像作者細膩又多情的心,談談感想。

女孩讀讀詩,又拿起課本,她欲言又止,沉吟了片刻,慢慢一字字地說著:「我發現……嗯……普通人的幸福只是一點點的幸福,但詩人卻……卻……從那一點點的幸福裡,感覺到好大好大的幸福!」
我聽著突然有種想流淚的感覺。反覆吟誦著女孩說的話,體會著那「好大好大的幸福」。

不久,女孩要我幫她找席慕蓉詩集。我帶去了《七里香》和《無怨的青春》。又過了好些天,她的媽媽遇見我,大喊著:「哎喲!我的女兒最近在看席慕蓉的書,那可是我大學才看的啊!」

(作者為小學教師,本專欄由人本學程提供)
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