博愛座與博愛＠史英

博愛座與博愛

◎史英

不知從時何開始，捷運已經成了台北的驕傲；無論是清潔或秩序，都足以傲視先進國家。但捷運上偶爾也傳來一些「人間故事」（那件重大的悲劇當然不算在內）；聽過幾則之後，我常想，莫非哪天也讓我遇上一樁？

那天一開始的時候，我並沒有目睹，而只是耳聞；隔壁車廂傳來逐步上升的喧嘩，我這人心術不好，就想：很少遇到陸客也乘捷運嘛！但很快地，就可以分辨出是兩個女聲的對罵；我匆匆起身正準備過去看，就聽到有人在喊：打人了，打人了…

繼續現埸報導之前，容我先講一段「古」事。那是很多很多年以前了，好像是我們大三那一年。那個時候不像現在，同學中只有吳萬益一人有摩托車。不是因為他家有錢，相反的，他是我們班上唯一真正的「無產階級」，出身於三重在地的勞動家庭，必須兼很多個家教；不止是為了自己的生活和學費，也是要幫著家裡，所以才需要機車趕埸。我們其它人都是些「好人家子弟」，不止是沒有騎過機車，也從來不知道騎機車的人是怎麼過日子的---到底是誰說聯考是個公平的制度？

那天吳萬益用機車載著我，不知要去哪裡；記得好像就是在仁愛路靠近中廣的那一帶，突然看見路邊圍著一群人。他立刻把車停下，叫我下來；我說：「你幹嘛？還不快走？」他說：「你等我一下，我過去看看。」當時，我非常地不以為然；但終究是年輕，什麼話都會直說出來，我用很不屑的口氣說：「吳萬益，你怎麼也跟那些人一樣，一窩蜂跟著湊什麼熱鬧？」

到現在我都記得非常清楚他那張平靜的臉，以及不徐不急的那句話：「我去看看有沒有什麼可以幫忙的。」一時之間，我受到當頭棒喝：這些年來我竟一直沉醉在自己的「不沾鍋式」的「高貴」之中，完全沒有想到人應該幫助別人。

然後，我就看見吳萬益幫忙攔了計程車，把受傷的人扶了上去。事後，為了表示對他的敬佩，當然也是為了遮掩我的慚愧，我說：「那麼多人圍觀，怎麼除了你就沒有人肯出手管事？」沒想到吳萬益說：「這你不能怪他們，有的時候去幫忙，反而會被連累，說人是你撞的，不然你怎麼那麼好心？」

接下去我就不敢說什麼了，當然也不敢問「那你怎麼不怕？」；我只是又明白了一件事，跟他比起來，我其實什麼也不明白。自從那次以後，無論是路邊還是車上，只要是有騷動，我都一定會「過去看看」，不管能不能做什麼。

這個故事還有後續，多年以後，有一位從前的學生學成歸國跑來看我，聊起當年我在淡大兼課的許多事情；奇怪的是，他印象最深的，並不是我教了什麼數學，而是有一次坐我的機車回來，大概就是在大度路的慢車道上，我下車把路中間的幾塊石頭搬開。我非常驚訝，因為完全不記得這回事了；他說他當時才非常驚訝，想不通怎麼有人會去管這種閒事。一開始我還聽不太懂，但很快我就知道了：唉，不過就和我大學時一樣，又是一個「好人家」的孩子罷了。

好了，說了這麼一大堆，只是要交代我會去隔壁車廂「湊熱鬧」，其實是其來有自。但我並沒有真正湊得上，車子已經靠站，而幾位捷運服務員已經上來把兩人拉開了。從圍觀著的口中，我打聽出一個大概；大概是那位年輕的媽媽，帶著小孩佔了兩個博愛座，而這位年長的太太看不下去，就出言教訓，說：「妳是怎麼教小孩的？怎麼不知道讓位？」後來雙方越說越大聲，年長的這一位，竟然出手打了年輕媽媽一個耳光；後者情急之下，也就還手亂打回去。

我的第一個念頭，是覺得台灣真的進步了：不止能對大人博愛，也能照顧站不穩的小孩的需要；相對的，傳統的觀念就受到了挑戰：長輩都站著，你一個小孩子憑什麼坐著呢？雖然大多數人都已經不把小孩當成次等公民了，但偶爾冒出來一位上等長輩仗義直言的，倒也不是頭一回。

「直言」也就罷了，但出手打人一個耳光，未免「仗義」得過了頭？旁邊有人解釋：是那個年輕媽媽回嘴說：「妳那麼會教小孩，他們怎麼不照顧你出門？」，老太太就抓狂了；這倒是可以理解，一句話誤打亂著地說不定觸到了痛點：連路人都要教訓的長輩，大概也難讓小孩照顧吧？

不過，這些都沒什麼好說的；真正值得關切的是，每次有老人爭博愛座的時候，旁邊的人都在做什麼？我懷疑，博愛座的設計，加上廣播裡不斷的耳提面命，已經造成了一種禁忌：我們常常可以看到許多年輕人站著，就是不肯去坐那空著的深色 （我可沒說深藍） 的座位。這已經完全違反了「博愛」的原意，原意是：坐在那幾個位子上的人，有「權利」優先禮讓別人---以免同一時間你也讓，我也讓，反而麻煩，或尷尬；原意絕不是「虛位以懸」，寧可空著也不准別人去坐。

博愛座一旦變成了特權座，「禮讓」或「博愛」就和我們的文化中的許多名詞一樣，變成了一種表面上好聽，但實際滿不是那麼回事的說法；大家心裡想的是，我又沒有佔你的位子 （你的位子是深色的啊），幹嘛還要讓你坐？重點變成了位子的區隔，而不再是對人的關懷與疼惜了。這之所以在老人爭位子的時候，並沒有普通座上的人主動讓位；如果大家肯從對方的立場想一想，想說他雖然有點討厭 （居然去爭位子） ，但也許真的站不動了，或者就是有點「老番顛」了，不是更應該幫他一把嗎？

當然，一般人不肯去坐空著的博愛座，也許是因為怕等一下還得讓座很麻煩；但這正是事情的關鍵：他並不覺得幫人一個小忙可以很開心，甚或值得爭取--- 所以也不會想到「湊熱鬧」的人之中，竟然會有人是出於想幫忙的動機；反過來說，如果真的體會了「助人為快樂之本」，那就應該大方去坐博愛座，因為，等一下讓座的時候，不就可以快樂一下嗎？

其實說到底，還是教育的問題。我們的教育，從來並不真正在乎小孩心裡在想什麼，只是急著要他做出「正確」的行為；不止是生活教育是如此，就連自然科學或數理教學，也都只重視實驗或計算，而不重視懷疑或思辨。幾乎所有的大人，無論是老師或父母，都叫小孩少管閒事，尤其不可以去「有麻煩」的場合；然而，正是有麻煩的地方，才需要智慧與勇氣，正是麻煩，才是智慧與勇氣的源泉！

吳萬益當年教給我的事情，什麼時候才有人能教給我們的小孩呢？

西班牙愛智之旅

2015寒假愛智之旅開始報名囉！

世界－如此－美麗

〔西班牙～安達魯西亞、馬德里〕愛智之旅

開啟孩子看世界的眼光

這幾年，我們帶小孩去歐洲各城市進行愛智之旅，回來的路上，孩子們總要問：下一回，我們去哪裏？

這個寒假，二月，我們就前往西班牙，以首都馬德里為起點，去到温暖的南部安達魯西亞：走訪擁有世界文化遺產的格拉那達、哥多華，以及太陽海岸米哈斯、內爾哈、馬拉加等獨具特色的地中海城鎮。

西班牙位在伊比利半島上，地屬歐洲，但，地形、歷史的發展，和歐洲卻有長期的阻隔。地形上，伊比利半島背向歐洲大陸，和歐洲大陸隔著庇里牛斯山；歷史上，中世紀長達800年的時間，伊比利半島幾乎是由來自北非的穆斯林摩爾人佔領。

因此，來到西班牙安達魯西亞，孩子們眼見的、耳聞的、思想的，是近千年的歷史洪流淘洗出來的伊斯蘭教、猶太教、基督教混血融合的文化。這，既是歐洲的，又不是歐洲的，是西班牙安達魯西亞極特別的文化氣息。格拉那達，西班牙南部大城，正是這歷史交織、匯聚的句號。這句號之城，匯萃的人文與建築，有大氣度－是結束，也是另個開始。

這一趟愛智之旅，我們就從人的故事談起：卡斯提亞女王與亞拉岡國王的婚姻如何改變了伊比利半島的歷史－這不只是政治，也是宗教、人心的大翻轉；藝術家們如何面對西班牙內戰土地上的砲火隆隆－畫家畢卡索、大提琴家卡薩爾斯、詩人羅卡…如何透過作品及行動，傳遞反戰的思維？我們還要試著思辨天主教、猶太教、伊斯蘭教三大宗教的「異」與「同」。

這一趟愛智之旅，我們去向西班牙伊比利半島的歷史、文化、建築、藝術與宗教叩門，同時，開啟另一扇認識台灣的門。

孩子，你要加入了嗎？

這個寒假，讓我們再度攜手同行吧！

〔西班牙安達魯西亞、馬德里〕愛智之旅的主題及行程安排

此行的要義是「愛智的生活」。出發之前，要學西班牙語的基本拼音；

旅途之中，要探究飛行的原理、經緯的道理與時差的原因；

落地之後，要體驗、探究西班牙的歷史、建築、文學、哲學與人民的觀點。

最重要的，回來的時候，要思考「他們能，我們也能」！

生活在現代台灣，小孩並不缺少視聽和見聞，反倒是聽聞太雜、失去觀點而淪入淺薄。

所以，我們並不是「知性之旅」，而是「愛智之旅」；

意思就是說，總要讓小孩在心智、思想和人格上能有所提昇，而不只是得到很多資訊而已！

每天出發前或返回住宿處，都會進行「當天行程說明」及「主題課程討論」。

每一項主題，都有一次的大堂課（全體成員參與），由帶隊老師負責解說不同領域的學問，

希望讓愛智的孩子在進行參訪時，身心是充滿能量的，

腦裡有許多想問的問題，想驗證的道理，能想、能看，能感受！

【帶隊人員】人本教育基金會資深工作人員、森林小學教師

【隨團顧問】朱台翔（森林小學校長）

出梯時間及航班簡介：

主題一　認識建築 ：我泥中有你，你泥中有我；新與舊，東方與西方；交融、對話？

建築，是人類文化歷史的活的紀念碑，安達魯西亞各城巿的建築就充份而明顯地反應了文化交融的建築特色：有回教建築、哥德式建築、文藝術興式建築、巴洛克式建築。從古羅馬遺跡到現代建築，可以共生、並存？

我們要一路研究：

從城巿改建思索歷史建物與城市創新的相容與取捨；

看建築師如何考慮人的需求；

從外在到內裡，從宏觀到細部，體驗建築之美；

也回頭想想自己家鄉城市的面貌與遠景。

我們會去：格拉那達阿爾拜辛區、阿爾罕布拉宮（Alhambra）、哥多華大清真寺、馬拉加阿卡乍堡、內爾哈洞窟（Cueva de Nerja）。

主題二　宗教、政治與人心 ：伊斯蘭教與西班牙

伊斯蘭教又名回教。西元711年，信仰伊斯蘭教的摩爾人從北非開船越過直布羅陀海峽來到伊比利半島，經過七年的征戰，成了這塊土地的統治者。接下來的七百多年，伊斯蘭教、基督教、猶太教這三個各自唯一的一神教在西班牙共存，西班牙也因為使用阿拉伯數字，天文、醫學、數學、建築有大幅的發展，古希臘哲學家亞里斯多德等人的著作，以及聖經、古蘭經等宗教經典，更經由阿拉伯人、猶太人的翻譯傳到歐洲各地。

但，宗教多元、種族多元、語言多元的西班牙，在1492年卡斯提亞女王與亞拉岡國王攻下摩爾人的首都格拉那達後劃下句點。從此之後，西班牙人只信奉天主教，猶太人、穆斯林（伊斯蘭教徒）被驅逐，宗教法庭在各地審判異教徒，現代的西班牙，除了格拉那達的阿爾罕布拉宮以及幾個地方的清真寺外，看不到太多當年伊斯蘭教統治的痕跡。

在歐洲勢力崛起、白人主導世界的今天，回頭看這段歷史，除了訝異歷史的變化，我們──

還可以想一想：

西元七世紀時，伊斯蘭教何以壯大？當時的歐洲發生了什麼事？

宗教信仰的差異為何會引發戰爭？

摩爾人統治的七百多年，帶給西班牙與歐洲什麼衝擊？

伊斯蘭教、阿拉伯文明，離開歐洲後，發生了什麼事？

 我們會去：格拉那達阿爾拜辛區、阿爾罕布拉宮（Alhambra）、馬拉加阿卡乍堡（Alcazaba）、哥多華大清真寺、哥多華猶太區。

主題三   從國內到國際的西班牙內戰──那些歸於塵土的「小灰燼」

西班牙內戰是19世紀西班牙保守與激進之爭引發的「內戰」，但，史學家卻說，西班牙內戰是第二次世界大戰的前哨戰，因為，這次內戰，法斯西獲得了全面的勝利；而二次大戰後，佛朗哥建立的獨裁政權，以白色恐怖的統治手法遂行個人的政治整肅。這是人民難以回顧的西班牙近代史。

但是，拉起世界近代史的時間軸和空間軸，這威權政體，好像不只西班牙一地，卻是不同國家人民共同面對的統治者樣貌？

在內戰中永遠沈寂的西班牙詩人羅卡說「我們都是這世上的小小灰燼，也許曾在畫布上駐足，但在數千年後，都將歸於塵土」， 這一趟，我們也被逼近這段若相符節的近代政治史，撥開歷史的沈霾，要重新認識那些已然歸於塵土的「小灰燼」。

 我們會進行的課程：

為什麼西班牙內戰吸納了世人的眼光與關注？

如何影響西班牙的近代史與國際局勢？

西班牙如何步向民主、建構出自己的「轉型正義」？

悲劇時代裡的人們，如何在黑暗和希望之間做選擇？

我們會去：蘇菲亞王妃藝術中心、太陽門 Puerta del Sol、普拉多美術館Museo del Prado、提善‧波尼米薩美術館、皇宮（Palacio Rea）)；西班牙廣場（瑪利亞．露薏莎公園）。

主題四  西班牙人＿委拉斯中貴茲、哥雅、畢卡索手執的世界畫筆

西班牙藝術家的作品常給人強烈對比，甚至爆裂的感覺，而畫布上黑色主調則是人們對於西班牙繪畫揮之不去的印象。

這個「黑」，可以是悠遠的高貴，也可以是深層荒誕的恐懼，更可能是悲痛憤怒的象徵。

帝國衰弱、異族統治、宗教政治反覆鬥爭，歷史，給了西班牙不平靜的命運。

這些，都可以在西班牙的繪畫裡一一找到印證。

我們會進行的課程：

試著從十七世紀宮廷畫家委拉斯貴茲畫作裡，看西班牙宮廷裡的高貴深黑；這正是西班牙海上霸權崛起旁落的時代，委拉斯貴茲的作品如何特殊？成就了什麼？影響了什麼？

認識西班牙大師哥雅畫中的黑暗，如何呈現記錄戰爭下的人倫悲劇、荒誕死亡、噩夢恐懼的黑色作品。再看另一位大師畢卡索，如何用大量黑色表現他對格爾尼卡城在西班牙內戰中被轟炸這件暴行的憤怒。思考這些作品揭露了什麼？表現了什麼？又樹立了什麼？

偉大作品必然是反映時代的經典，愛智之旅不僅帶孩子看畫，也企圖看進畫作背後──跟著畫家在他的時代裡走一遍，感受他們的得意、悵然，以及看世間的角度。

我們會去：普拉多美術館Museo del Prado、蘇菲亞王妃藝術中心、馬拉加的畢卡索老家博物館。

主題五　誰的美好新世界？──「地理大發現」之後的文化衝擊

有人說，十六世紀，是人類地理大發現的世紀，這個「發現」，究竟揭露了什麼？

1492年哥倫布大膽從西班牙出發，往西航行，開啟大航海時代的序幕，也建構了「哥倫布神話」。但，海上霸權搶奪戰，是以古文明及原始部落為祭品，這一直是歌頌航海史的教科書隱而不談的？為什麼？

我們會進行的課程：

解讀「大航海時代」與「地理新發現」、海權是如何被界定的？

西班牙的海上霸權如何崛起？又為何衰落？

西班人為什麼會來到台灣？

航海家的故事、異文化的接觸，引發了哪些重要的人類課題？

主題六 　西班牙的奇想、魔幻寫實，如何藝術地呈現？

深歌、佛朗明哥舞是吉普賽人的歌舞，深深地融入安達魯西亞，又通過安達魯西亞人，融入西班牙人的靈魂。是什麼樣的生命節奏與生活韻律，孕育了佛朗明哥舞？我們會在吉他樂音和響板碰撞裏感受原汁原味的佛朗明哥舞。

鬥牛，有人視它為生命的祭儀、一種表演藝術，是西班牙的代表文化之一，但，「反鬥牛」也是西班牙近幾年重要的文化訴求、政治行動。贊成與反對的觀點各是什麼？如何看待傳統文化、祭禮與新思維之間的差異？

穿越騎士唐吉訶德走過的高原、詩人羅卡呼吸的橄欖樹林、畫家畢卡索的出生地，我們要試著，更貼近有世界縮影特質的西班牙人。

【參考書目】

《西班牙像一本書》（林達。時報）

《荷蘭、西班牙在台灣》（玉山社）

《吉普賽故事詩》（費德利可．加爾西亞．羅卡。陳南妤譯。聯經）

《魔幻西班牙》（謝明蓉。行遍天下）

《西班牙》（珍．莫里斯。馬可孛羅）

《地理大發現》（麥田）

《看見十九世紀台灣：十四位西方旅行者的福爾摩沙故事》（如果出版社）

《哥倫布大交換－1492年以後的生物影響和文化衝擊》（貓頭鷹）

《1492－那一年，我們的世界展開了》（左岸）

《唐．吉軻德》（賽萬提斯）

《西班牙琴弓》（安卓瑪蒂．羅曼諾拉絲。時報）

《戰地鐘聲》（海明威）

【出梯時間】2015 / 2/02（星期一）～ 2015 / 2 /11（星期三）共10天

【行前課程】2015年1月25日（日） 09：00~17：00

                       地點：台灣大學 共同教學館  101階梯教室

                       這是唯一的一次行前課程（不只是說明會），請務必出席 ！

【參加對象】國小五年級至高中三年級的孩子

從台灣到西班牙的飛行時間約為15.5個小時。孩子的體能和自我照顧的能力必須相當不錯，才能享受旅行的樂趣，因此，比較適合中高年級以上的孩子報名參加。

【招生名額】共47名

◎    參加者如果是森小學生（或曾是森小學生），需至少有兩位森小老師推薦。

◎    其他學校第一次參加愛智的同學，請與人本教育基金會聯絡報名。報名後，工作人員將安排領隊或帶組老師電話會談，內容包括：

1. 1.      參加此梯隊活動各項準備及旅行模式的說明
2. 2.      了解學員對於活動的期待

【住        宿】格拉那達青年旅館（2/03～2/07）、馬德里青年旅館（2/08～2/09）。

【報名辦法】

◎親自報名：在報名時間內，親自到報名處，繳交報名表及報名費。

報名地點：台北市大安區106羅斯福路三段227號9樓，人本教育基金會，

愛智專案小組

◎通訊報名：

1.請先來電確定名額，名額保留一週。

2僅傳真但未來電確定名額，恕不受理。

3.電話報名後，請於一週內將「報名表」連同「劃撥收據」或「信用卡繳費單」傳真或寄到報名處。

4.傳真後，請以電話確定是否傳送無誤。

報名電話：02-2367-0151轉 分機688 林先生

報名傳真：02-2362-5015

【旅行費用】新台幣十萬六千元整（不含辦理護照費）

【繳費期限及金額】報名日起一週內繳交：

1.報名費 106,000元 

2.護照費用：14歲以上女生1,300元；14歲以下女生，及未服兵役男生，新台幣900元整。 

【繳費方式】

◎現場繳交現金（或支票）。

◎郵寄支票：可依繳費期限分別開立支票，支票抬頭「財團法人人本教育文教基金會」，寄至：106台北市大安區羅斯福路三段227號9樓，人本教育基金會財務部收。

◎劃撥：帳號13385805　戶名：財團法人人本教育文教基金會

並在劃撥單之「通訊欄」註明：1.參加孩子的姓名。2.本梯名稱「西班牙愛智之旅」。

◎信用卡繳費：請填寫信用卡單並傳真至02-23625015。傳真後請以電話確認是否傳真無誤。

【注意事項】

梯隊於進行中，如遇有不可抗力情事（如颱風、地震、流行病等），為確保學員之安全，得由主辦單位決定提前結束（將參考外交部出國旅遊警示燈號），並於計算全部成本之後，退還未發生之費用。

【退費辦法——請詳細閱讀您的權利】

◎ 12/15之前取消報名者，酌收手續費三千元。

◎ 12/16至12/31取消報名者，九折退費。

◎ 1/01至1/19取消報名者，五折退費。

◎ 1/20之後取消報名者，不退費。

 若以信用卡支付報名費者，以信用卡方式退款，其他方式繳費者，將以匯款方式退費，退費約一個月內收到。

【其他重要事項相關說明】

◎行前通知：行前課進行當天會提供「行前準備紀要」，內附詳細活動內容、住宿訊息，以及必須的裝備等。

◎伙食：由本隊工作人員自行設計，將以方便旅程、健康均衡、並能體會當地飲食文化為綜合考量。

◎健康狀況：小朋友如果患有疾病，請務必告知，以便加強照料。國外醫療之方便性總是不如國內，且為確保旅行品質，請在出發前妥善調養身體狀況，並注意保健。

◎財物管理：請勿給小孩攜帶太多金錢，建議不要帶超過100歐元的現金，以避免意外之損失。

◎團體紀律：國外旅行時，將以小組方式活動，請聽從帶組老師之指揮，旅途中絕對禁止任意脫隊或單獨行動。

◎醫療事宜：有當地的緊急醫療機構以及保險公司海外急難求助服務。

◎保險：15歲以上投保意外險500萬：含海外疾病住院100萬、意外傷害醫療150萬、緊急醫療運送（無上限）…等。15歲以下投保意外險200萬（法定最高保額）：含海外疾病住院100萬、意外傷害醫療150萬、緊急醫療運送（無上限）…等。除意外險以外，還投保包含旅程延誤、行李損失等事件的旅遊不便險。

◎已有護照者：

一、請檢查護照效期，護照正本，經持照人本人簽名，其效期至少為半年以上 (效期要到2015年8月11日之後)。如在效期之前即失效，需辦新的護照。

二、未成年(未滿18歲)小孩，請附： 父母同意書，請填妥資料及父母雙方簽名（若為單親，請加附英文版戶籍謄本，需有詳細記事）。

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 ◎辦護照需要的資料 

1. 已填好資料的普通護照申請書乙份
2. 年滿14歲者，應繳驗國民身分證正本。

1. 14歲以下未請領身分證者（年滿14歲，應請領國民身分證），繳驗戶口名簿正本或最近3個月內辦理之戶籍謄本。7歲以上未滿14歲無國民身分證且為第一次辦護照者，應加出具健保卡或學生證或畢業證書正本或其他經外交部認可，可資證明其身分且附有照片之證明文件（已於2010年9月30日開始實施）
2. 繳交照片一式2張，規格如下：6個月內所拍攝之2吋光面白色背景彩色照片，人像自下顎至頭頂長度不得少於3.2公分及超過3.6公分，不可戴膠框眼鏡，嘴巴合閉(不可露牙)，頭髮不得遮蓋到眼睛任一部分，要露耳，相片不修改
3. 繳交舊護照
4. 未成年人（未滿20歲）附上父或母或監護人之身分證正本。若為單親家庭，除了監護人之身分證正本外，還要小孩所在戶籍的3個月內申請之戶籍謄本
5. 若更改過姓名，需附3個月內申請之戶籍謄本
6. 工作天 5天
7. 護照規費： 14歲以上女生1,300元；

14歲以下女生，及未服兵役男生，新台幣900元整。

 ◎首次申請護照，除本人親自至外交部領事事務局或外交部中部、南部、東部辦事處辦理外，若要委託代辦，可先至戶政事務所作「人別確認」後，再將普通護照申請書併同申請護照應備文件送請旅行業者為代辦護照。

◎ 至戶政事務所作「人別確認」需要準備的資料

1. 1.      已填好資料的普通護照申請書乙份（戶政事務所也有空白表格）
2. 2.      繳交最近6個月內拍攝之彩色光面白色背景照片乙式2張，規格如下：6個月內所拍攝之2吋光面白色背景彩色照片，人像自下顎至頭頂長度不得少於3.2公分及超過3.6公分，不可戴膠框眼鏡，嘴巴合閉(不可露牙)，頭髮不得遮蓋到眼睛任一部分，要露耳，相片不修改
3. 3.      年滿14歲者應繳驗國民身分證正本
4. 4.    未滿14歲且未請領國民身分證者，請繳驗戶口名簿正本，或最近3個月內申請之戶籍謄本，並須由直系血親尊親屬、旁系血親三等親內親屬或法定代理人陪同辦理。陪同辦理者應繳驗親屬關係證明文件（如國民身分證正本及影本，或政府機關核發可資證明親屬關係之文件正本及影本）。

◎準備父母同意書

　     未成年(未滿18歲)小孩，請附上：

父母同意書（完成報名後，我們會寄出表格），請填妥資料及父母雙方簽名（若為單親，請加附英文版戶籍謄本，需有詳細記事）。

＊以上文件供馬德里機場海關隨機查驗

◎郵寄資料

我們將於收到報名表後，以限時信寄出「申請表格」包括：

1.護照申請表（若需辦理護照