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回歸傳統的創新教學 ＠竹東高中教師

回歸傳統的創新教學

文 / 陳婉嫈

「好喜歡上你的國文課，總是可以學到很多在學校和課本學不到的東西。」

如果學生這樣評價你的課程，你覺得它是不是成功的課程？

初任教職，憑著一股熱情，花心思讓學生瞭解課本選文的內容與主旨的闡發。講授〈世說新語選〉、〈虯髯客傳〉等有故事性的文章，我一定會在台上揣摩人物的神情模樣；如果是〈病梅館記〉、〈原君〉等議題性的文章，則和學生討論台灣現今學校教育、民主政治等現象。當然，還附帶說著說著就逸出的生活瑣事與人生故事。另外，我也一定會花時間告訴學生我對於學校政策措施的看法。學生覺得上課氣氛很輕鬆，可以感受到老師的熱情，又可以聽到和課文有些相關的想法，是很新鮮的課堂經驗。學生的回饋讓我覺得自己走在一條有別於傳統教學方法的路上。

「在你的國文課可以學到學校和課本學不到的東西。」這樣的回饋聽了許多年之後，心中卻開始對自己的教學產生懷疑：「我在課堂上到底教了什麼？為什麼學生感受學到的都是『課本以外』的『東西』？」

同事安慰我說：「學生當然有學到課本的知識，可是那個太無趣了，你讓他們學到的是對他們的人生而言更重要的事。」同事的話並沒有說服我，但稍稍安慰了我，讓我覺得自己的教學應該還是有些價值的。

「我知道你對文章義理的闡發能力是足夠的，但針對這篇文章的章句內容，你要怎麼教呢？」在某次教案討論中，史老師觀察我前幾次的討論方向後，給了我這樣的回饋。

我想起在人本教育學院【教學方法】的課堂中，史老師曾經提到現行教育現場的教學設計，大多著重眼於活動設計，而這樣的設計看起來熱鬧有趣，卻都恰恰好繞過了文本，在文本的外圍打轉。哎呀！我多年來「與時俱進」地嘗試在教學中融入小組合作、多媒體、性別、生命教育等形式或議題，看起來教材延伸的討論議題豐富多變；另一面來看，也正突顯了我在文本教學上的困境：因為我不覺得文本是有趣的，所以我無法針對文本進行有意思的課程設計。回到面對語言文字，我不知所措，因為以往的學習經驗以及考試的形式，麻木了我對文字本應有的最質樸的感受。

如何讓自己重新甦醒？史老師在課堂上帶著大家思考「人是如何知道？」好奇、猜想與反駁是十分重要的心智歷程，其中，「不服」的精神更是蓄藏一切能力的種子。我開始透過這個方法重新建立我與教材的連結，在不查閱先行研究前先對文本提問（在對問題進行思考之後才查閱資料），練習與文本直接對話。以〈出師表〉為例：「一般將帥出師前會對皇帝說什麼話？」、「文中提及『先帝』的次數高於『陛下』，到底是為誰而戰？」、「諸葛亮一手安排國王人馬，人事部署妥當，劉禪可以做什麼？想做什麼？」、「歷來劉禪不才的說法指的是什麼？是不心繫『復興漢室』嗎？」

從這些問題出發，在【教學方法】的課堂上和諸多「非本科」的「外行人」老師討論，我得以用更高的眼光設計〈出師表〉教案。在課堂上透過提問，帶領學生進入文本，理解諸葛亮書寫的脈絡，同時也為劉禪的負面形象翻了案。這樣的對話式教學其實是條回歸古典的路，兩千多年前的蘇格拉底和孔子正是用這樣的對話式教學來啟發學生。史老師如是說。

這樣的上課方式實施一年下來，學生在下課時不再只是來問知識性的問題，他們開始和我「討論」對文章的想法，甚至對我在課堂上的某些說法提出不同的意見，有時討論到下一節上課鐘響還捨不得散去。特別是有時他們在課堂上提出的問題，正是開啟理解文章的鑰匙。這樣的轉變很令人振奮，我意識到自己走在一條不容易但正確的道路上。這個教學方法沒有熱鬧的活動、眩人的議題，它是如此的質樸，質樸到直指教學的核心：它不只關心學生學到了沒有？更關心學生如何學會？學到了什麼（獨立且深刻的思考能力）？同時也因著教師與教材文本深刻的連結，備課成為一場場饗宴，在思考與推翻自己的歷程中，我感受到自己的思考能力逐步地強壯。

這些在課堂上成功的經驗，同時也遷移到導師工作的場域，不論是班級事務、學校政策或社會議題，我都用同樣的方式和班上學生進行討論。在今年畢旅的晚會上，學生在送給我的卡片上寫了這樣一段話：「妳總是帶領我們討論思考事件情背後鮮為人知的深層意義。妳不只是給我們魚，更給了我們一根釣竿。」

讀著卡片，我心情激動地告訴自己：教育工作者的目的就是讓學生成為能有能力獨立思考和行動的人。孩子的回饋，讓我知道我正走在一條對的道路上。

• 本文作者為竹東高中教師、人本教育文教基金會創新教學教師營小組長