令人驚奇的影像:電影首度引進台灣
電影是一八九五年,由法國的路易. 盧米埃和奧古斯都.盧米埃發明,早期的情節只是一群工人去工廠吃飯,但人能夠在銀幕上活動,讓大家頗為吃驚,亦成了往後百餘年間人們最重要的休閒娛樂。
電影在台灣是由日本人高松豐次郎引進,其於一九○一年來到台灣放映電影,兩年之後組織「台灣同仁社」,受愛國婦人會台灣分會之邀四處巡迴放映電影,讓台灣民眾認識這種神奇的技術,所到之處皆造成轟動。
有趣的是,高松豐次郎其實是勞工運動家,他藉由電影來宣傳勞工運動。相仿的概念也出現在日後推動「文化抗日」的台灣文化協會,同樣藉助頗具人氣的電影放映,吸引大批民眾前來,乘機宣揚理念。
由於電影大受民眾歡迎,許多流行事物均與電影有關,除了前述的歌仔戲,還有流行歌曲,台灣第一首流行歌曲《桃花泣血記》(一九三二年)就是電影宣傳歌曲。但當時仍是無聲電影,觀眾欲瞭解劇情,需要有一位「辯士」說明劇情,因此辯士亦成為電影院的焦點。《桃花泣血記》的歌詞就是由辯士詹天馬所寫,而詹天馬日後更在台北市延平北路、南京西路交叉口附近開了間「天馬茶房」,也就是二二八事件衝突發生的地點。
一九二三年,有聲電影發明,一九三○年代帶起電影風潮,吸引更多人來看電影。台灣人所拍攝的第一部有聲電影是一九三七年的《望春風》,主題曲尤成為台灣歌曲經典。至此之後,電影更受台灣人喜愛,至今仍不衰。
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天涯小孤女江慈,闖入武林大會只為騙頓吃喝,偷爬上樹惹禍端,先是碰上武藝高強面具男,後又被青年丞相出招誤傷,兩男數度近身相搏,一攻一防,心計盡出,江慈從此衰運上身,被逼服下慢性毒,無從逃脫無臉貓貓爪,腹黑丞相廣大蟹鉗。
究竟,無臉貓面具底下藏匿著何等身分,背負著何種使命?
武藝心機深不可測的大閘蟹,為何執意拘下江慈,難道除了利用還是利用?
簡居丞相府邸、低調行事的崔亮,他和丞相之間是敵是友,抑或是伯樂與千里馬般的惺惺相惜?
耶穌誕生的傳說
公元前的某一天,約瑟與馬利亞前往伯利恆。羅馬皇帝凱撒奧古斯都下敕命調查戶口,人民必須返回各自的出身地。
天使預告的男孩在馬利亞的肚子中即將誕生。他們抵達伯利恆不久,胎氣就動了,可是伯利恆的旅舍全部客滿,沒地方可住,所以耶穌出生的地方是馬廄。
在這一刻,神的榮光遮蔽夜空,照亮了那一帶。最先看到異象的是無名的牧羊人。他們在野外露宿,看守羊群。牧羊人非常懼怕, 天使就告訴他們:「救世主為你們誕生了。他就是主基督。你們會看到一個嬰兒包著布,躺在馬槽裡。那就是給你們的記號。」
聽到這個消息,他們萬分歡喜,就啟程去伯利恆,在那裡見到了馬利亞、約瑟和剛出生的耶穌。
耶穌誕生後不久,東方來的占星術博士來到耶路撒冷。因為他們看到表示猶太人新王已誕生的星星,決定前來拜見。猶太的希律王知道這件事,覺得受到威脅而忐忑不安,心想一定要除掉這個孩子。他召來猶太教的領導人,詢問他們新王會在哪裡出生。那群人回答,就在猶太的伯利恆。希律王就問博士們那顆星星出現的時間,希望他們看到那孩子時回來告訴他,好讓他也去拜見,然後就送走了他們。博士們在那顆星星的引導下來到伯利恆, 果然見到了耶穌。可是他們在夢中接到不要回去見希律的指示,就直接回到自己的國家。
約瑟在夢中又聽到天使說,希律王企圖殺小孩,必須暫時留在埃及。約瑟就服從指示,帶著馬利亞和孩子避難到埃及。
另一種歷史書寫
以民眾為出發點的庶民歷史,可說是另一種歷史書寫。撰寫與一般民眾息息相關的生活事物,周遭事物點點滴滴的演進,例如電燈如何被發明、如何普及;我們喜愛的小吃、受歡迎的飲料是怎麼來的,或是小區域的發展史,大家至此恍然大悟,原來歷史就在你身邊。
大眾喜愛的電影首度來台是什麼樣的景況?其實台灣電影底蘊多元豐富,曾受日本、香港影響,也開啟了台灣電影放映業的鼎盛時期。