水滸傳劇照（圖片提供/中視）

中國最早最完整的俠義小說，水滸傳可以說是一部「古代版《無間道》」，《無間道》導演劉偉強都想拍的一部小說

《水滸》最出色的地方，在於其入俗脫俗之處：《水滸》入俗深，沒讀過水滸的人都知道一百單八將；同時又能超脫世俗，在歷史的長河中刻下難以磨滅的烙印。優秀作品與經典作品的差別就在這裏。

洪太尉誤走妖魔
洪太尉看時，另外一所殿宇，一遭都是搗椒紅泥墻；正面兩扇朱紅槅子，門上使著肐膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十數道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印；檐前一面朱紅漆金字牌額，上書四個金字，寫道：「伏魔之殿。」太尉指著門道：「此殿是甚麼去處？」真人答道：「此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。」太尉又問道：「如何上面重重疊疊貼著許多封皮？」真人答道：「此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開。走了魔君，非常利害。今經八、九代祖師，誓不敢開。鎖用銅汁灌鑄，誰知裏面的事。小道自來住持本宮三十餘年，也只聽聞。」洪太尉聽了，心中驚怪，想道：「我且試看魔王一看。」便對真人說道：「你且開門來，我看魔王甚麼模樣。」

真人告道：「太尉，此殿決不敢開！先祖天師叮嚀告戒：今後諸人不許擅開。」太尉笑道：「胡說！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等 去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。我讀一鑑之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。快與我打開，我看魔王如何！」真人三回五次稟 說：「此殿開不得，恐惹利害，有傷於人。」太尉大怒，指著道眾說道：「你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道士阻當宣詔，違別聖旨，不令我見天師的罪犯；後奏你等私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。」真人等懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了，將 鐵錘打開大鎖。眾人把門推開，看裏面時，黑洞洞地，但見：
昏昏默默，杳杳冥冥，數百年不見太陽光，億萬載難瞻明月影。不分南北，怎辨東西。黑煙靄靄撲人寒，冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處，妖精往來之鄉，閃開雙目有如盲，伸出兩手不見掌。常如三十夜，卻似五更時。

>>>且聽下回分解

一部因家書、因懸念、因愛戀而引發家國興亡傾覆的歷史小說
阿蓋公主自願當政治籌碼，大理總管段功娶是不娶？
元朝末年天下大亂，朱元璋、明玉珍等民軍勢力分據各方，位處雲南深處、一向自成恬然小國的大理也難置身事外，先有漢人美女神祕造訪，接著天下至毒孔雀膽被盜，段功夫婦身上也多處莫名流血，幕後究竟有幾雙黑手？
名家推薦
《喪禮上的故事》新銳小說家 甘耀明推薦華人知名專欄作家 閻驊推薦

專家推薦
這是一部從厚重歷史裡考據提煉出的劍光凜凜武俠故事，你既可以欣賞那從堂奧之中飛騰而出的輕盈靈動，也可以凝目讚嘆全書謹嚴的歷史背景和架構。所有登場人物和故事主旋律有千絲萬縷的牽繞，卻絲毫不突兀，這種順暢的鋪陳，可見吳蔚用功、用心之深。
──廖彥博（《三國和你想的不一樣》作者、美國維吉尼亞大學歷史系博士班）

網友讚譽
吳蔚的《孔雀膽》及《韓熙載夜宴》，達到漢文原創推理的無上程度，這兩本都是第八屆茅盾文學獎參加評選作品，不看可惜了。──推理小說(QQ仙俠傳官網網友)

故事內容很好看，值得大家去看，把一個末世王朝的命運和人物命運寫得相當不錯，將歷史中真實的白話演繹得很好，喜歡。──sunyone(當當網)

書一開始對歷史背景的鋪陳相當長，細看很長知識；後面則非常精彩，盪氣迴腸，值得一讀。──陳佳慧(卓越亞馬遜)

比韓熙載夜宴更精彩，更引人入勝，非常好看。──周周(卓越亞馬遜)

>>>看五百里滇池，讀一千年往事

《菜根譚》作者洪應明說：「鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。」看來動物也不乏韜光養晦的靈性。從人和動物的同源性來看，原始部落的人們顯然已經掌握了這種權謀術。因此可以說，韜晦術隨著人類的出現而誕生，隨著人類的進化而豐富。

隨著人類智慧的不斷發展，韜晦術這門最古老的權謀也日臻完善成熟，到有歷史記載的時候，已經先於其他權謀術登堂入室了。

周文王被紂王囚禁時，本已註定有殺身之禍。但他用韜光養晦這一救命的不二法門，當著紂王使者的面吃下了親生兒子的肉，因而才能從虎口逃生。他把韜晦術的「忍」字訣運用到了極致，稱其為古今第一「忍人」也未嘗不可。

這也是歷史上韜晦術有明確記載的首次使用，其不凡的身手已到了後人難以企及的高度。此後，韜晦術的運用就幾乎無時不有、無處不在了，最為人所熟知的莫過於《三國演義》中劉備種菜的故事。

但其實在韜晦術的行家高手中，劉備還很難榜上有名。春秋戰國時的越王勾踐、東漢光武帝劉秀和東晉王朝的奠基者王導才是高手中的高手，他們的一生都完整體現了韜晦術的精髓。

本書的作者楊慎，也是這樣一位精通韜晦術的大家。

楊慎出生於一個顯赫的家族，因著名的「大禮議」（明世宗因其生父稱號問題引起的政治事件），險遭殺身之禍。可以說楊慎因挫折而韜晦，因韜晦 而著述，成了明代看書最多、涉獵最博、著述最豐的文人。其大著《楊升庵文集》涉及內容甚為廣博。這卷《韜晦術》並未見於《楊升庵文集》，一直流落民間。明 末清初的儒學宗師錢謙益慧眼識金，考證認定為楊升庵手筆，視為拱璧，由此方重見天日，流傳至今。

韜晦術是中國歷代智謀之士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。儘管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活 中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專著，大有「君子遠庖廚」的意味。這是因為封建歷史中講究的是「代聖人立言」，韜晦術因此有了「陰謀」的嫌 疑。有鑒於此，楊慎生前不把這部凝聚其心血的重要著作收入自己文集，就不難理解了。

>>>史上最有效的智謀學問