9月19日在台灣師範大學舉行的「慶祝《科學月刊》第零期出版40周年茶會」是一個令人感動的聚會。40年前他們滿懷著服務鄉土的熱情，貢獻所學，只單純希望台灣社會更美好。他們不像政客們滿口「愛台灣」的口號，卻以具體的行動做出真正「愛台灣」的事情，而且堅持了40年。辦刊物是很不容易的事情，他們經歷了多少困難的考驗與折磨。但是，40年後，人們依然感受到他們的理想性毫無退色，熱情不減當年。正如上星期我們所說，這真是一個奇蹟。

許多人好奇：「這個奇蹟怎麼來的？」《科學月刊》創辦諸君子想必常常收到這類的疑問。這是一個值得深究的問題。在慶祝茶會創辦人林孝信的演講中，也提到這個問題。他試圖將這個問題放在不同時代的社會文化的脈絡下來考察，以此說明何以今日台灣社會比較現實，比較缺乏這類理想主義的激情。

為何今日社會比較缺少理想主義色彩？是否在比較富足的社會裏，理想主義比較不容易萌芽與生存？換言之，社會富裕是否必然導致理想主義的淪喪？所有的理想主義目標，多半是為了社會的富裕、正義、快樂；然而，當這個目標基本達到時，社會卻拋棄理想主義。這種弔詭的現象，是否是理想主義的必然宿命？

我們基本上不認同這樣的宿命。理想主義與現實主義應該是人類文明進展的兩個輪子，缺一不可。只有理想主義，缺乏現實的考慮，理想的事業很容易觸礁。許多理想難以長期持續下去，這是一個重要的因素；但是，如果只有現實的計算，缺乏理想者的激情，社會的發展也將陷入平庸甚而耽於享樂而逐漸沒落，西方羅馬帝國的滅亡可為明證。一個充滿生機的文明必然要兼具現實與理想。易言之，一個文明如果不能包容理想事業，不能鼓勵理想主義，不能提供理想工作必要的社會條件，那麼這個文明必然走向停滯與庸俗。

從這樣的角度來省察《科學月刊》，我們高度肯定它的意義，即使許多人會認為它像是不自量力的唐吉訶德。當然，我們也建議，《科學月刊》應該也要兼顧理想與現實，否則在高度現實的資本主義社會，本身的生存都隨時受到威脅，再多的理想也都變成空中樓閣。

台灣城市建設醜陋不堪，房地產價格過高，但這一切是否是「農地農用」意識形態之束縛所致，值得商榷。

主計處的數據顯示，全台空屋率達12.2％，而多年來許多單位推估的空屋率數據更甚於此。房屋供給超過實際需求，但房地產價格卻高居不下，顯見所謂的「假性需求」（投資客）才是推動房價的主因。為滿足投資客的需求而釋出農地供建商開發，此舉恐將社會正義的原則。此外，農地具有不可回復性。一旦移作他用，未來若欲回復生產，將難以達成。

台灣農業確實受困於小農經濟型態，但農業經營規模的擴大，僅需透過所有權與使用權的分離即可達成。因過時的《三七五減租條例》過分保護農地承租者，且規定農地移轉時必須給予承租者一定之補償，導致農地地主不願出租農地，這才是主因。

從古至今，糧食生產從未脫離國防安全戰略的範疇。即使今日歐美先進國家與東亞的中、日、韓等國，對糧食安全問題亦不敢輕忽。儘管台灣糧食生產早已無法自給自足，但若因此全盤放棄農業與糧食生產，顯然過於怪異。

台灣都市人口密佈，土地與房屋價格居高不下，居住環境擁擠惡劣，這一切都導因於僵化且不合時宜的「農地農用」意識形態所致。

為確保糧食安全，再加上平均地權觀念的影響，台灣自1970年代初期開始出現「農地農用」的意識形態，透過法律嚴格限制農地的使用方式，以保障台灣的糧食供應與農業發展。然工業化發展導致城鎮的居住人口急速增加，而受限於農地使用法令的限制，致使城鎮居住用地嚴重不足，土地價格因此飆漲，

農地農用意識形態不僅危害城鎮建設，更間接阻礙農業的發展。都市土地價格飆漲使農地擁有者抱著預期心理，期盼未來地目變更之際可大撈一筆，農地價格因此被拉高。此外，農地移轉的限制則使無心耕作的農民難以離農，有心務農者則更無力購買農地並擴大其經營規模。狹小的農業經營規模導致農業生產成本提高，並拉高農產品售價。

台灣糧食早已無法自給自足，刻意護農已無必要。政府應積極鼓勵離農，補助農地造林，並進口糧食以維持台灣的糧食安全。鬆綁農業將能推動農地的釋出，進而助益城鎮的建設。

9月17日，「脫美返亞」的日本民主黨勝選執政的次日，美國宣布放棄計劃了3年多的東歐反飛彈計劃。在以美國為首的全球經濟衰退尚難復甦時，美國半個多世紀的東亞鐵桿盟國日本的激變，使歐巴馬自去年11月當選以來，猶豫了近11個月的波蘭、捷克飛彈防禦計劃，因終究不是美國直接重大利害而放棄。後冷戰將屆20年時，美國全球戰略捉襟見肘。

這件事的第一個立竿見影效益，是美國在全球的解釋霸權的「掛羊頭」退位、而仍以實際的「賣狗肉」討價還價：俄羅斯大表歡迎、並立即擱置已如箭在弦、準備對抗的沿波羅的海反飛彈布署計劃，而西歐大鬆一口氣──3年多來，美國一口咬定反飛彈為防伊朗飛彈威脅的說辭，至此澄清原本為對付俄羅斯之用。全球與伊朗都被愚弄了3年。

掛羊頭賣狗肉式的解釋霸權，既然已經玩了假，則狗肉或許還可以用鼠肉再偷換。美國要在北約前線的波、捷布署反飛彈來對付俄羅斯，實際上還未必是最終企圖。兩年前的慕尼黑歐安會議上，當時美、俄為此事舌箭唇槍到互相指責「恢復冷戰」的程度，提供了世人一個判斷真相的線索。

冷戰時代德國被分裂，美、蘇各以西德、東德為前線，在其境內布署飛彈與儲放核武。後冷戰德國統一、華沙公約解放、蘇聯瓦解、俄羅斯衰弱，北約招納前華約國家，而美國趁機利誘波、捷要搞反飛彈，這是美式冷戰思維，所以俄羅斯憤怒指責。

冷戰之「冷」，在於美、蘇雙方避免「熱」核武大戰的互相毀滅，於是轉而對各自的盟國加強控制，所以有北約、華約的相對壁壘。冷戰結束，華約解散，北約保留，表面看是美國對蘇大勝利而保持繼續羈縻西歐，並向東擴展。然而北約東擴保障了歐盟東擴，實際上是德國漸恢復為歐洲重心，並且因勢利導對俄和解，其演變的趨勢，是北約逐漸變質，而最後美國將在歐洲被邊緣化。

利用前華約國家恐懼前蘇聯的心理，美國誘使波、捷政府同意（民意大反對）反飛彈，不但可以恢復冷戰時的防蘇前線、並可激怒俄羅斯而破壞歐（德）、俄和解，同時又以「新、舊」歐洲分裂歐盟，三管齊下防止德式疏美的歐盟壯大。

所以歐巴馬放棄反飛彈計劃，真正的勝利者，是德國領導的歐盟。且看在未來日、中和解時，美國如何同時再應付新階段的德、俄和解。

近日，從兩件事情可看出，台灣與中國大陸的互動關係實已發展到一個關鍵轉折階段。這兩件事，首先就是88水災後民進黨主導邀請達賴喇嘛來台祈福；其次，就是這幾天高雄市政府主辦的電影節，決定要放映澳洲紀錄片工作者所拍攝的，有關新疆維吾爾民族獨立領導人熱比婭生平介紹影片。

對於前者，中國國台辦已在事前嚴厲警告會破壞兩岸關係；而針對後者，國台辦又再度發言警告，不僅告誡主辦單位不要在兩岸關係「再挑事端」，而且，這次還付諸於實際行動來針對性地抵制高雄市政府決策，即操控大陸民眾觀光團撤銷去高雄市的觀光消費。換言之，中共這次不僅明言定調高雄市政府的做法是嚴重錯誤，而且直接打擊當地本已不振的經濟命脈，來達到實質上的抵制。據這兩日新聞報導，高雄市五星級旅館、觀光精品業者的業績，至少掉了5成以上。

這兩件兩岸關係的風波，表面上，似乎僅止於民進黨、民進黨執政的高雄市政府與中共之間的爭議，但實際上，卻是台灣整體與中國大陸之間未來無法逃避，遲早必須面對解決的基本爭議。即，兩岸關係的真正互動、互利的基礎到底是什麼：兩岸民主？或兩岸市場經濟的一體化？這兩者，民主與市場經濟，本來不必然會有兩不相容的矛盾，但在當前兩岸的現實下，卻往往是有衝突的。

槍桿子出來的中共政權，它的歷史經驗與現實運作中，是沒有什麼民主的元素，而對長期浸淫在傳統封建文化的大部分中國民眾來說，也一向缺乏公民民主的實際經驗。傳統中華文化中的民族統一之大中華民族主義意識，恐怕也是大部分中國大陸民眾的共同看法。在缺乏公民民主，與大中華民族主義氛圍下，再加上過去貧困經驗與目前的經濟繁榮，中共政權與許多民眾，會以非常簡單化角度來處理兩岸關係，認為只要兩岸經濟一體，帶給台灣一定程度的經濟利益，則兩岸關係基於民族大義，基本上，就可順利解決。

這當然是單方面的思維。對於戰後全球華人社會中，相對來說，擁有最豐富、最完整的民主經驗之台灣民眾來說，拿掉了台灣民主、壓制了台灣主權意識，就無異於是宰殺了台灣社會的靈魂。

台灣不僅僅是有過「經濟奇蹟」（這從左翼角度來說，其代價是不值得的）而已，而且台灣真正能引以為傲的，乃是台灣民主：這包括了充分言論集會自由、民主程序來建立政權、相對獨立司法體制來審判前總統等等。

如果中共政權以為，可以以經濟手段來使台灣就範於它的政治意識形態，那就太不瞭解民主生命力澎湃不已的台灣民意了。

長期徵稿啟事

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