歲末年終，最令人翹首盼望的，莫過於年終多寡與明年薪資調整與否。經建會主委劉憶如日前更在記者會宣布明年為「消費年」，呼籲企業莫再觀望，應把企業利潤回饋到員工身上，投入「加薪潮」。

左看：法理不只是法理

耶誕夜「中指蕭事件」再度讓台灣掀起正義之名的網路群眾運動，除了常見的人肉搜索，也瞬間凝聚起模糊的道德價值。此事絕非特例，台灣對於網路公民輿論的漸漸習以為常，甚至賦於制裁的合理性。固然其中不乏正面元素，如突破僵化法律條文與制度所無法顧及甚至迫害的社會議題，提供一個群眾自發的可能性等。

■倪世傑
孫文建立的中華民國，100年了。

100年的時間，前38年是夾雜在殖民主義、世界大戰與馬克思階級鬥爭學說中的國際大戰；後62年，冷戰結構下的偏安小朝廷，卻拉拔出了一個新興工業化國家，並在1990年代前後進行了民主化與經濟自由化。華人世界中不乏自由市場經濟，但中華民國卻是當中唯一的代議民主國家。

世態炎涼。即便您在明日凌晨看著101煙火舉杯同慶的同時，也難以改變台灣內部不平等的經濟現實。當前平均壽命約80歲，與100也差不了太遠，但這80歲要怎麼過？這人生當中至少有20年左右的時間在受教育；進入職場，迎接您的是全球第5名的高工時環境，但您的工資，卻遠遠趕不上土地價格飆漲的速度，即便您充實自己，省吃儉用，付了頭期款，未來長達30甚至40年的房貸，等於將讓您一生的時間，變相賣給了房地產開發集團。

100年了，中華民國仍在為自己的主權地位在國際間討價還價，但台灣的勞動者，卻直接將自己的「時間主權」讓渡給資方，如脫韁野馬般的彈性工時，讓您一輩子喘不過氣來，責任制讓您對雇主盡責任的同時幾乎難以盡家庭一份子的責任，勞委會主委王如玄甚至還祭出了「無薪假」此一法寶，獲得企業與行政院吳院長「創意應得諾貝爾獎」的高度推崇，民間卻罵聲不絕。

有多少人睡眠的地點不知不覺從床上轉移到沙發椅？至少，有一半以上的職業婦女，回家連做愛做的事的力氣都付之闕如。這也是兒童／老人照護產業、洗衣店、餐廳大行其道的原因，雙薪家庭賺的錢多付到這上頭來了，錢要賺得愈多，屬於自己的時間就愈少。在工業化社會，朝九晚五至少還規定了確定的工作時間，但在後工業社會裡，彈性的工作碎片化地佔據了24小時，工作與生活的平衡失去了真實性，我們都無法掌握自己的時間，決定自己的命運，成為一個雖不是奴隸、但肯定背負責任而且沒有自由的人。

民國100年了，能掌握在我們自己手上的時間，又能有多久？
（政治大學政治學系博士候選人）

■洪致翔
倘若站在教育而非管訓的觀點，相信沒有人會反對「應教育學生何謂『尊重』」，更沒人會否認這才是防治霸凌的長久之計；即便面對的是「涉及幫派活動」的霸凌事件，這也是不可抽離的重要原則。然而，在如此普遍的「共識」之下，何以霸凌的發生仍然未曾停止過？恐怕家庭教育與學校教育都難辭其咎，因為在家庭教育與學校教育的第一現場，許多人仍習慣以威權來對待學生，同時不自覺地將「以理服人」當成多餘且麻煩的陳腔濫調。

舉例來說，當某生告訴另一位學生：「你再不聽話，我就……」這被稱作「霸凌」；然而當家長或教師告訴學生：「你再不聽話，我就……」則被稱作「管教」。如此便不難理解，為何校園霸凌事件會如此普遍、為何教育學生何謂尊重會如此棘手。因為純粹下達簡單命令、完全不說理的「溝通模式」早已充斥在我們周圍。只要部分學生沾染了相同的處事風格，就可能在任何時候讓人際摩擦演變為霸凌。

或許有人會說，家長和教師對學生提出的絕大多數要求，本來就是合理的，豈能和學生之間的排擠、勒索、鬥毆混為一談？但是，如同我們不能以「均衡飲食」為理由對偏食的孩子強制實施插管灌食，即使是「對的事情」，也不代表透過任何手段執行都仍是對的。況且，如果家長和教師提出的要求確實皆是合理正確之事，又有什麼理由不能以理服人？對於自己自幼至今奉為圭臬、遵行不悖數十年的規範或行事原則，如果無法在「不動用獎懲手段或輩份威權」的前提下將事理剖說分明，難道不該先反躬自省？因此，相對於要求軍警或社工進駐校園、或者企圖恢復體罰，「反躬自省」無疑更是家長和教育工作者的重要工作。

同時，家長與教師的反躬自省固然是長遠之計，但遠水救不了近火，從實際面來看，面對眼前紛至沓來的校園霸凌事件，與其繼續同情教師的無力感、指責教師缺乏應變能力，倒不如正視教師無力感的重要原因——在教師培訓過程中嚴重缺乏相關訓練——這才是真正的危機。因此，在教師培訓過程中，不僅應該多加入心理分析、情境模擬、危機處理的課程，更應該安排相應的實習課程，才有機會避免讓教師陷入「懷抱教育熱忱與理論、承受現實環境的打擊與嘲諷」的窘境。
（教育工作者）

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