台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-02-24─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-02-24
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-02-24 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:臉書思維 |
總統馬英九臉書(Facebook)粉絲專頁自1月28日開張以來,不到一個月,瀏覽人數已超過50萬。府內官員視之為與民眾溝通的重大突破,馬英九也興沖沖鼓勵公務員架設臉書,上網與民眾分享資訊,「增加民眾與首長接觸的機會」。於是,在總統「以身作則」之下,各部會首長的臉書紛紛公告開張,一時之間,一個「社交網站政府」儼然成形。 從總統到各部會首長,他們都是政府施政的關鍵決策者,這些決策者既然將臉書成為施政的要項或是工具,那麼,長期而言,臉書的運作模式也必然會影響到政策。臉書將對台灣的政治發展將產生什麼影響,有待我們持續觀察。 不過,當世界上有人用網路搞革命,有人用網路建構知識霸權,有人用網路翻轉媒體遊戲規則……我們的執政當局卻是集體瘋迷(或假裝瘋迷)於片言碎語的社交網頁,格局如此瑣細,如何讓我們放心將國政交付? 沒有任何工具會完全是中性的,包括網路工具在內。去年年底,法國資深記者弗弘默(Frank Frommer)出版一本新書,書名就叫做《Powerpoint思維》副標題是:讓我們變笨的軟體大調查。書中對於軍方、企業界和學術界使用該微軟多功能軟體的狀況,做了相當豐富的訪談和探討,發現問題比想像中得更為嚴重。如今在校園中,Powerpoint已是老師教學、學生做報告的必要工具、企業界或公部門大大小小的會議、簡報,更是不可或缺。該軟體的使用如此氾濫,如此理所當然,最後,竟隱隱然改變了我們的思維模式,形成一種所謂「Powerpoint的思維」。 這種思維,重形式而輕內容,簡化成為必要的規範,而如何透過圖片、標題吸引聽者注意,彷彿成為一門大學問。通常,為了將要說明的內容濃縮為十來個被限定的畫面,必須將句子零碎切割,放棄敘述上的連貫邏輯。許許多多將領、工程師、經理人或教師都不得不承認,他們耗費了主要的時間在製作一張張的畫面,對於基本的問題或完整的論述已無法兼顧。事實上,Powerpoint這種依賴於3分鐘一個畫面的敘述模式,很自然地迫使人們捨棄複雜的內涵和艱深的思考,最後,所有呈現出來的東西,都像是給3歲兒童閱覽的童書。 Powerpoint已是如此,社交軟體Facebook更不待言,對於是非的品評,只能淹沒於按「讚」的片刻情緒之中。自總統而下,各部會首長拚命在臉書找粉絲,如此「臉書思維」,對於複雜、艱深的政治問題,恐怕也只能簡化或迴避。台灣政治人物的言行本來就已過度細瑣、無味,如是政治格局,Facebook勢必讓其更為鞏固! |
(回目錄) |
左右看:兩岸經濟與政治轉型 |
左看:審慎樂觀的轉型
這幾日兩岸經合會固然對於兩岸整體關係的發展,有其正面意義。但,兩岸關係真正的關鍵在於政治,而兩岸經濟的資本主義共利乃是必要手段來解決兩岸政治上的根本矛盾。 兩岸經濟從來就是中共企圖操控兩岸政治關係的必要手段而已。只要能在政治上獲利,一時的經濟「讓利」,對於中共來說,根本不是問題。 以此來看,大陸海協會會長要趁此經合會協商時機來台,而且重點訪問區域不是北部而是南部,尤其是民進黨票倉區的高雄、雲嘉等地,其政治企圖與經濟手段是不言可喻。當然,這次只是一個試探性的初訪,讓大陸對台高層有第一手經驗來了解台灣南部民情對大陸經濟攻勢的可能反應與接受度。台灣南部的親民進黨的民眾會因為大陸所帶來的各類商機而改變對中國大陸仇視、排斥嗎?民進黨會因此而有轉型的契機嗎?答案不可能是單一的。 但隨著大陸客的自由行、兩岸逐步全面開放交流,若以中長期發展趨勢來看,兩岸關係正常發展應是是樂觀的。至於民進黨是否能轉型,在這趨勢下就會成為次要問題了,因為當基本教義派群眾越來越少時,堅持台獨的政黨就與台灣無關了。 兩岸簽署ECFA之後的首次經合會協商,反映了兩岸的經貿關係開始進入了另一個新階段。這新的階段兩岸經貿關係凸顯兩方面的重大意義。 其一,兩岸經貿不再是過去台商個人方式的單打獨鬥,而是有兩岸共同的制度性的保障。如此一來,台商與大陸方面的相互投資與合作都可望成為倍數成長。其二,兩岸經濟利益對於台灣經濟正面提昇,當然是不言可喻,但它對於民進黨政治勢力的衝擊恐怕才是最深遠的意義。 據報載,高雄市長陳菊公開表示,她不迴避與這次專程來台參加經合會的大陸海協會會長陳雲林見面。另一方面,獨派團體已揚言將針對陳雲林來高雄而發起抗議活動。 顯然,民進黨政治集團要逐漸開始發展政經分離的兩手策略。不強烈仇中,就無以維繫民進黨的政治生命;但,若繼續漠視、排斥大陸經濟利益,則台灣整體將難以繼續生存。 民進黨的台獨基本群眾是與整體台灣利益有著本質性衝突,而唯一化解之道,不在於政經分離,而在於政經合一。即,除非民進黨以台灣經濟利益為主來徹底轉型,否則民進黨只能永遠是一個居於較少數的政黨,不僅難以執政,更難以真正治理台灣。 |
(回目錄) |
咄咄集:學生的家族移動史 |
■吳忠泰 事先交代好:有一份近百年家族圖,一份大事紀要。兩頁A4即可。有人直說:「俺家族譜被共產黨燒了,加上來台時間不長,資料不足,敬請見諒。」有的心酸:「本來不想做的,因為不想揭開媽媽心中的瘡疤。早早懂得察言觀色的我,不希望她心情不好,畢竟這幾年她都是一個人撐過來。她們怎麼離婚、爺爺奶奶的死因,本來都是我們母女刻意不觸及的話題。」事先言明閱後還給孩子,即使引用也都略去個人基本資料,孩子能完成作業,最要感謝的願意被翻攪的家長們。 渡海來台是大事,有的學生特別強調:自己家族是沈葆楨解除渡台禁令後才來的,以表示和其他羅漢腳後代的不同。有的家族移動史著眼於島內移動,這是因為上個世紀中葉台灣工業化的過程,例如有人從新竹新埔到苗栗頭屋,又到花蓮開發再到台北,一百年間就大大轉了四處;但更大的動盪自然是國共內戰──有個學生的祖父1948到1950年間,從江蘇連雲港到上海,轉到舟山最後再到台灣,到每一站都不敢想下一個地點會有溫暖的燈;另一個例子「為了國共內戰,曾祖父帶著祖父在朝鮮半島和山東半島進出兩回,最後父親回台升學後赴美唸書,卻認識從金門不堪冷戰對峙而來台又赴美的媽媽,結為連理。」中國近代史都濃縮進他家的歷史裡。 學生心裡的家族可大可小,但是不受傳統影響的現象很明顯,他們接受兩性平等的觀念,一定要同時處理父方及母方,有些人甚至乾脆用兩個表來公平而清楚交代自己的親情世界,真是令人欣慰。 雖然學區是處在北市工商熱區,但這些孩子對於姨姑叔伯的熟悉,卻又不似坊間說的那麼飄零淡薄,「小阿姨近40歲未婚」學生的評語是「單身萬歲」,值得一提的是,有些菲傭的離台回國,也可能是孩子眼中難忘的家中大事。有一個學生難忘阿祖生前在虎尾公園高歌的神采,因而希望天上也有卡拉OK。 族中尊長帶給孩子的正向影響令人肅然。「爺爺是虔誠的基督徒,我們也在感召下受洗。」「爺爺13歲就擔家計,現在已經95歲,歷經5次經商失敗,不屈不撓,現仍天天到公司上班。」「祖父到日本學得高接梨技術,讓日人刮目相看。」我們也從作業中看到:有些人見人愛的孩子,是幾代人不躁進、重教養的善果。 看了學生的作業兩回,我感覺被近代史擁抱著。教育工作承載的,豈只是成績單上的名字! |
(回目錄) |
井邊之蛙:茉莉革命對於西式民主的警訊 |
■徐世輝 這個觀點可能是錯的。嚴格說來,這波「民主浪潮」,應該被看成是西方式民主政治的危機。 這一波的人民抗議事件,它的基礎不在於「政治獨裁」,而是通貨膨脹、經濟問題以政治形式來呈現。發生狀況的國家,不論那些所謂的「獨裁者」在位多久,相對於其餘的伊斯蘭世界,已經堪稱是引進西方式民主的先鋒,埃及、利比亞甚至伊朗,都是其中的典型。 主流意見將這些政權,用二分法的方式定位為「威權」、「獨裁」,其實是在迴避核心議題。在全球化的世界中,根本就沒有絕對的「獨裁」政權。任何政權為了要在國際上生存、行走,基本上都需要引進一定程度的民主政治、經濟自由化。幾個發生「民主革命」的國家,都是處於政治經濟的轉型過程,儘管這個進程,以西方的標準來看是緩慢的。 然而,堪稱是伊斯蘭世界的政治改革先鋒,卻發生嚴重的政治衝突,它顯示中東地區的政治轉型並不順利;西方政府、廠商連年要求市場自由化、政治改革,結果在面臨經濟危機時,「有限度獨裁+市場自由化」卻完全不管用。 這對於飽受西方國家在政治、文化壓力下的穆斯林世界統治階級,是不良示範:西方路線是既得利益者的墳墓。在茉莉革命之後,所謂的「民主後進」地區的改革,將會因為當權者不願改革而進入停滯期,此外,靠著一時義憤而聚集、缺乏組織的群眾,也無力從政客手中奪取政局主導權,最典型的前例就是有紅衫軍的泰國、橘色革命的烏克蘭,以及「人民力量」的菲律賓。 對於西方國家而言,茉莉革命雖然被描述成「民意的展現」,但是,它其實是代議政治體制的警訊。在西方民主政治的理念中,由法律、代理人所構成的「秩序」,是民主的基本組成要素。西方國家用正面態度看待中東國家的群眾示威,認為這種靠著群眾力量改變政局的模式叫「民主」,卻忘了2000年美國總統大選的加州選票爭議中,就曾因為「民意凌駕法律制度」,而被菁英認為是「民主理念」的倒退、撕裂。 這是雙重標準。或許,西方世界的菁英們,已經意識到茉莉革命其實是對於西方世界的負面效應,所以,積極的建構虛幻不存在的民意,而移轉事實的真相。這是兔死狐悲。 |
(回目錄) |
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(回目錄) |