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發報時間: 2011-03-28 05:00:00 / 報主:立報─言論廣場
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-03-28
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2011-03-28
網址:http://www.lihpao.com/

★ ★ 本期目錄 ★ ★



社論:中國茉莉花的土壤

北非和中東的阿拉伯世界國家接連發生反政府示威,突尼西亞與埃及的領導人因此下台,而利比亞的格達費亦備受東部反抗軍及西方國家聯軍的威脅,至於葉門、敘利亞和巴林人民的示威,卻在英、美、法等國的姑息與暗助執政者之下,被無情的鎮壓。這幾波被稱為「茉莉花革命」的示威,其中或有差異,但共通的旗幟是「反獨裁、爭民主」,所以有人期待「茉莉花」也能在中國落地生根,開始在網路上號召網友上街「快閃」聚集。

海外民運人士王丹認為,中國茉莉花的土壤有3個成份:首先是軍警的反應過度,想要防微杜漸,反而讓原本網友的快閃活動成為「自我實現的預言」,搞得社會人心惶惶,形成社會改革的氛圍。其次,美國國務卿希拉蕊繼谷歌(Google)退出中國事件後,再次點名批評中國(和突尼西亞、埃及等國)的網路控制,並將網路自由稱為普世人權,表示推動網路自由乃美國對中國的年度方針,換言之,「網路自由」本身即將是爭議、衝突的焦點,此為中國茉莉花的第二層土壤。第三,則是房價、物價和教育經費的高漲,讓中產階級有想要改變的動力,中國茉莉花才得以落地生根,甚至開花結果。

然而,上述前兩項其實皆是外國勢力介入「播種」──尤其像美國大使洪博培出現在茉莉花示威地點,能不能成長茁壯,端視其社會、經濟條件是否成熟,也就是第三層土壤。宏觀的看,中東與北非地區除了石油開採、加工業之外,工業化程度遲緩,即使國民平均所的達到1萬2千美元的利比亞,失業率仍在20%以上,而且國家主要收入來自石油,分配不均也是普遍的現象。更重要的是,當地農業不發達,或是栽植經濟作物,因此多數國家依賴糧食進口。要之,不發達的工業讓人沒有工作,分配又不均;再加上缺少農業的滋養,正是這波茉莉花革命的肥沃土壤。

反觀中國作為世界工廠,許多工廠甚至缺工,只要有事可忙,哪怕是「窮忙族」也樂得當「快樂的豬」,不容易為了言論自由、民主等理由造反。再者,中國的農業也不若北非、中東那般貧瘠,茉莉花的土壤幾乎不存在。不過歷史在必然的軌道中,總會有偶然的插曲,中國可能從這樣的土壤裡,開出屬於自己的民主花朵。

(回目錄)




左右看:回眸地球核災

左看:經濟全球化招致災難全球化

福島造禍,日甚一日,27日測得外海的碘131濃度超標1,850倍,25日超標1,250倍,21日為120倍,事態不斷在惡化,連遠在地球另一端的德國都有25萬人周末上街,舉行史上最大規模的反核大遊行。相較於人類歷來感受的自然災害,核幅射的超大範圍與超長時間,嚇得人人緊繃,繃出地球人的體驗。

確實,核災不同於其他災難,不分貧富貴賤,人人都一體受害,但人無差等僅止於此,當問,核電是誰受益了?大量發電又是為了誰?從台灣電力的消費比例可以清楚看到:工業50.94%,服務業20.30%,住宅18.85%,電廠自用8.57%,其他1.61%。再如台電獎勵用戶節能,一年省電19億度,相當台積電一年耗電30億度的6成。是知,所謂國民美德根本是笑話,勒緊全民腰帶也不足以補贖一家企業的消耗。

所以,地球人是虛名的存在,就算所有地球人總動員熄燈一天一夜,只要資本不息,照樣戡天役物,製造人為風險。值此核災聲聲告急之際,我等小民切莫被「愛地球」、「隨手關燈」等等給蠱惑了,毋寧要憬悟資本競爭的「經濟全球化」,招致災難全球化。
趙萬來/大學教授

右看:人類宿命在擺脫大自然制約

核災自福島發生,18天來幅射外洩持續增強、擴大,同時也持續深化「我們同在一個地球」的概念。這是人類近百來第三度體認到全球化的現實:先是兩回合的世界大戰,人與人相斫,殘酷允稱曠古未見;繼之是冷戰結束後,開啟的經濟全球化,人與人改為相逐以利;到如今,領教到人與自然相剋,誰也躲不掉核污染,我們終於見證自己是地球人。

由於懾於自然而返證為地球人,此時,盡是表態對自然生態的謙卑、順從與俯帖,把地球高高捧起,把人壓低撂下,彷彿回到蒙昧時代,對大自然驚懼不已,只有束手臣服。

事實上,這是初民式反應,地球50億年,發生多少大變,皆非短短10萬年的現代人類所能肇事,根本上,地球是癲狂暴亂的存在,人類在因緣和合下偶然出現了,不可能與地球共生,只能加緊發展自己,預備出走。所謂環保,就是不主動觸怒地球,爭取在地球的時間;所謂科技,下焉者是對治地球之暴怒,上焉者開展對外太空的拓殖。從廣島核災,我們既看見人的渺小,更當看見人類宿命在進一步推動科技,擺脫大自然的制約。
甘向西/政治評論家

(回目錄)



看守台灣:核患當前 炒什麼房

■謝和霖
在投機客的炒作下,大台北地區的房價節節高升,進而引發民怨,使得政府不得不祭出包括奢侈稅在內的種種措施來抑制房價。雖然近來房價有所下跌,且跌幅不算小,但房價仍是高得嚇人;因為擁有一棟屬於自己的房子,甚至是一座豪宅,仍是不少人心中的想望。雖然經濟學說認為,人們會理智地根據所掌握的訊息採取行動,以達成本身最大利益,然而要在台北這種地方買房,卻是種超級瘋狂、短視的作為,不論就經濟層面來說,或者就安全層面而言。或許經濟學並沒有錯,問題出在於一般大眾沒有掌握到完整的訊息,而做出了危險的決定。

近來日本大地震所引發的核災,已令許多人忽然驚覺,過去政府再三保證的核能安全,根本不堪一擊。我國4座核能電廠的抗震係數甚至低於福島核電廠,萬一也來個千年大震而發生核災,大台北地區即可能會壟罩在高輻射劑量下,屆時即使如日本只疏散20公里範圍內的人口,根據原能會的統計,也牽連150萬人,而且這20公里範圍內包括了大台北最重要的水源:翡翠水庫。

根據日本福島核災的經驗,在距離發生輻射外洩的核電廠20公里處,曾經量測到高達每小時33萬微西弗的輻射劑量,為背景輻射劑量的165萬倍,即使這些輻射來源均為半衰期僅為8天的碘131,也需要21個半衰期、接近半年時間才能回復到背景值。雖然飲用水可以透過過濾來除去輻射污染,但這半年難道不需洗澡?生活的不便、加上20公里外的輻射劑量即使沒有165萬倍,也有百萬倍,屆時即使政府不疏散,大台北地區也將人去樓空。若是釋放出的輻射粒子,含有半衰期長達30年的銫137,那麼將造成更長期的影響,現今的豪宅屆時將成為外觀良好、但實際上沒有人願意進住的危樓。

震災是天災、核災是人禍,雖然一在天、一在人,但什麼時候會發生,誰也不知道。萬一發生,屆時所有在大台北置產的人,不論是自住或是投資,將損失慘重。人一生最重要的就是上天賜予我們活在地球上不到百年的時間,當眼看著許多人為著一個安身立命之處,花了半百時光勞勞碌碌,結果可能一夕烏有,實令人感傷,因為這代表那段寶貴的人生時光變成完全無意義。

大台北地區有6百多萬人,怎可忍受這樣的風險就存在我們周遭?其實台灣並沒有一個地方適合發展核能,而且我們有風、有太陽、也有潮流與海浪。天災難擋,但人禍可免,只要我們集體覺醒與行動,要求政府早日落實非核家園。
(看守台灣協會秘書長)

(回目錄)
哈巴狗電台:科學義和團(八)

■陳真
洪蘭總是標榜理性與科學,但其思維卻缺乏深刻理性內涵;論證姿態甚高,但其思辯邏輯卻極其反智;其所推崇之科學圖像與方法,更是幼稚膚淺而充滿誤導。如此評價,絕無絲毫惡意,而只是實話實說。我絕非想推廣或推崇科學理性,事實上我對這類東西缺乏敬意。我只是想說,當你標榜某種價值與能力時,就應如其所是,而非背道而馳,至少不能相去太遠。

以洪蘭所推崇之所謂「科學最主要的方法—反證法」為例,別說像醫學、分生遺傳等那樣的軟科學(soft science)不可能一有反例便推翻結論,即便是理論結構高度邏輯嚴謹像物理學那樣的硬科學(hard science),也不可能僅僅因為一個反例的出現而推翻整個理論。因為,在一個理論系統中,任何一個內在細小環節上出了問題,都有可能得到否定的結果,但卻不一定能因此推翻整個理論。就好像我把診所門牌號碼給記錯了,把復國一路寫成復國十路,結果發現查無此路,但這並不足以推論出這家診所不存在。就如維根斯坦所說,即便我記錯了莎士比亞的生日,也無法推論出此人純屬虛構。

簡單說,如果一出現反例便可推翻結論,那麼所有自然科學都得崩盤,因為自然科學恰恰就是依賴洪蘭所批評的歸納法而不是什麼否證法。至於洪蘭行文常見的種種「天行健,君子以自強不息」式的引申聯想卻連歸納法也稱不上,倒很像是在哄瞞不懂科學者的一種江湖術語而非理性思維。

洪蘭式科學論述不但採取一種與其所推崇之「反證法」全然矛盾的實證科學觀,即便與科學分屬不同概念範疇的價值體系或意識形態,她也照樣能引用一些不具解釋能力甚至片斷瑣碎的科學實驗,據此一直「證實」或「發現」個不停。她甚至認為我們不該教育學生接受人類「適時的無知」仍有其益處的說法,而認為應教導學生不斷發展科學,不斷「追求生命的奧祕」,因為「人要快樂很重要的一點就是要制人而不是受制於人」,並且說我們應教導學生相信「生命奧祕終將解開」,而基因複製僅是其開端。

如此科學,不但無知,甚且有害。無以名之,只能說是一種高級迷信。我從不懷疑洪蘭對於推廣理性思維的苦心與熱情,但光有苦心與熱情等心理素質,並不保證理性本身的深刻嚴謹。像我自己,倒是對於「非理性」或「反理性」充滿高度熱情,對於「迷信」深深嚮往,可惜整個腦子不是數學就是邏輯,不是符號就是定理方程式等抽象事物,於是只能眼睜睜看著那個無形無狀萬法皆空、充滿迷信的世界,只能從旁描繪它的美麗與傳奇,自己卻不得救贖。
(醫師)

(回目錄)



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