台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-03-19─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-03-19
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2012-03-19 |
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★ ★ 本期目錄 ★ ★ |
社論:風險溝通需要誠意 |
衛生署長邱文達面對美牛風暴少有公開發言,結果在總統馬英九的支持度下降後,挺身而出態度強硬地說,解禁後,只要發生一個食用瘦肉精美牛之後的不良案例,他作為一位搶救生命的醫師,會「第一個跳出來反對進口」,重新禁止美牛進口。一個攸關公共衛生與全民健康的決策,竟然以有無臨床病例為依歸,雖說我國衛生署長長期由醫生把持,少有公衛專家擔任署長,但是把署長當成臨床醫師,也未免太過誇張。 然而,現在被認為「正直、敢言」的前衛生署長楊志良,曾經作過更離譜的示範。2009年同樣面對美牛開放的爭議,他以署長之姿公開說明「三管五卡」之嚴格,並宣稱:「如果吃美國牛肉造成多人死亡,我一定切腹自殺。」結果現在證明「三管五卡」根本是一場騙局,正直敢言的楊前署長現在仍不斷對媒體放砲,批評現在的馬政府,卻完全不提自己承諾過安全無虞的「三管五卡」跳票,主張要強制標示,並以開放美國火雞市場反應不佳來比喻。 事實上,美國火雞銷售不如預期,和開放美牛內臟、絞肉,以及容許使用培林完全是兩回事,這些東西和一隻隻看得見的火雞不同,會變成飼料、化妝品原料,乃至食品添加物,就更加無所不在。若真的要嚴格標示食物裡所有成份的產地和履歷,那麼每一個便當、飲料或任何食品,大概都要附上一本小冊子。 面對開放美牛與否,政府沒有嚴謹的風險評估,只以食品標示卸責,而且讓民眾曝露於未知的風險中,等「有第一個案例」才控管。此外,一次又一次的專家會議,亦非嚐試風險溝通,而是要民眾將風險「交給專家決定」。這種「專家/有知識/理性」vs.「民眾/無知識/不理性」的框架,根本不可能進行風險溝通,以德國社會學家哈伯瑪斯的溝通行動理論來說,這種論述框架否定了民眾的主體性,也不以對方可理解的命題內容來說明,溝通必然無法進行。 美牛風暴不論背後的政治經濟利害如何錯綜複雜,美牛本身的健康風險究竟是高是低,風險溝通都是最基本的第一步。溝通無關乎使用的語言通不通俗,涉及的知識深不深奧,而是要有真誠、互為主體的態度,亦即起碼的誠意,否則空有專家的頭銜,盡說一些輕挑煽動的話,實在很難讓人接受。 |
(回目錄) |
左右看:誰來照顧遲緩兒 |
左看:社群支持
育有遲緩兒的家庭,除了需要醫療及社福支援外,家庭的自立照顧的確重要。事實上,自立照顧需思考如何從家庭既有的文化中產生。然而,目前的家庭政策較常透過國家對家長的單向式親子教育,灌輸教育觀念給失功能的家庭。 在此政策下,家長的照顧能力也將依賴國家,且無法從其自身文化中,建立起對其子女、適性適所的教育方法,在自我否定的同時、產生福利依賴。 面對此一問題,或許可透過兩方面的家庭培力策略:其一是透過社工,客製化的探索、挖掘家庭的功能,這樣的陪伴最好是在地、長期、每位社工照顧少量家庭。其次是社群支持型的教育方法,即透過社區的各種自然或人為的小團體,來彼此互動影響。同時培養曾養育遲緩兒的家長成為在地社工,讓服務能永續、穩定。 若將這生活照顧模式放大,就是社區自給自足的產業計畫,它需要政府將資源下放,打破目前證照制度的分科導向,並納入實務操作、經驗的檢核指標,讓社區中每個家庭從早到晚的食衣住行,都能藉由時間銀行的交換,組成社區內的互助網絡平台。 遲緩兒照顧不只是家庭的責任,更可透過社群照顧,發展成互助經濟。 目前,經濟弱勢家庭的遲緩兒人數上升,為了早期發現、並進行早期療癒,所以常透過「嬰幼兒綜合發展測驗」(CDIIT)。此測驗已建立國內常模,是針對3到71個月大的嬰幼兒,對其認知、語言、動作、社會、自理5個項目進行測驗、記錄。 有研究透過此工具,調查台灣東部的兒童遲緩發展情形,發現原住民家庭的遲緩兒發展比例將近一半。在M型化社會的今日,總體出生率下降,但原住民、經濟弱勢家庭的遲緩兒比率卻不斷上升。 有識者擔憂常模本身缺乏文化觀點,擔心本土常模缺乏文化性考慮,應該對自身文化進行討論。但事實上,當原住民孩子無法學母語、靈活度無法進入山林,已可證明或許問題的關鍵並不在於常模的分類指標本身,而在於承認發展遲緩的事實,並且瞭解遲緩發生的文化性原因(如:脫離部落文化的教育制度),以及思考如何建立回歸文化的合宜處遇與照顧。 人口數與弱勢家庭兒童為遲緩兒的比率,兩者呈現剪刀差,令人驚愕。而問題的關鍵在於文化刺激不足,而要強化文化刺激又不能單靠每週幾個小時的矯正課程,而是必須回到家庭中,讓家庭自己有能力自我照顧。 |
(回目錄) |
看守台灣:瘦肉精,人民驚 |
■黃煥彰 2012年3月8日馬英九總統突然宣佈以「安全容許、牛豬分離、強制標示、排除內臟」,對飼料添加瘦肉精萊克多巴胺的牛肉「有條件解禁」,大部分的國民黨立委也從強烈反對轉支持。2007年8月20日國民黨總統參選人馬英九明確表示,反對政府擬開放美國豬肉使用瘦肉精,但國內豬肉卻禁用瘦肉精,馬英九說這是「一國兩制」的行為。而今貴為總統的馬英九,正準備執行美國牛可含瘦肉精的政策,而台灣養牛業者對飼料添加瘦肉精萊克多巴胺需向農委會提出申請,這是否也是「一國兩制」?從反對到通過,馬英九總統的改變是品德教育的欺騙還是權力的傲慢? 該借鏡的故事,1938年英國醫生所合成的二乙基人造雌性激素(簡稱DES),在人體中可發生類雌性激素之功能,被醫界認為是仙丹。早期用來治療婦女之流產和早產問題 ,進而被廣泛應用於協助產後母親停奶、治療小孩粉刺、攝護腺癌、淋病,其至抑制長得太高的十幾歲小女孩的成長高度。農人也大量應用DES為家畜之食品添加劑,或從頸部、耳部植入,以加速雞、牛和其他家畜的生長。結果30年後,也就是1966到1969年間,波士頓醫院(哈佛大學的教學醫院)的醫生發現,原本只會發生在年紀大於50歲之婦女的陰道癌,居然發生在15到22歲的年輕女孩身上,令他們驚訝的是8位患者中,有7位她們的母親在懷孕的最初3個月時曾服用DES。但在懷孕20週後才服用DES的母親,所生下的女孩則未發現類似的病變。 而瘦肉精真的安全嗎?一篇人類流行病學研究指出,與萊克多巴胺同屬「乙型受體素」的安胎藥成分「特布他林」,經孕婦服藥後產下自閉症嬰兒風險,比未服用者高出4倍之多。歐盟針對萊克多巴胺安全評估報告中所引用一篇研究指出,經餵食高劑量萊克多巴胺的雄鼠會出現睪丸變小的現象。面對爭議性這麼大的民生議題,政府實應透過公民投票,由人民共同決定未來。 |
(回目錄) |
哈巴狗電台:沒有地心引力的地方(上) |
■陳真 逃走吧逃走吧,這樣的念頭在我腦海不知閃過幾百萬回。歲月飛逝,如是我聞,逃走之心尤為熾烈。一個人的一生我看就專心學忍與逃這兩套功夫就行。「忍」有點消極,積極一點的人生就是「逃」。可是要逃到哪呢?逃到一個沒有地心引力的地方。套句沈從文的名言:「我對這世界無話可說。」除了逃走,無言以對。這不光是一種人與人氣味上的不同,更是一種地心引力的悲劇;對待地心引力的態度,刻畫出兩種不一樣的世界。 前陣子劍橋公佈牛頓手稿,上頭寫著:「蘋果為何總是直直往下掉?」於是地心引力被發現了。但早在牛頓之前千百年,悲傷孤獨者老早知道地心引力的存在,於是他們發明了詩,發明了音樂,發明了哲學與想像,告別地球,與地心引力對抗。荷索與安德烈塔可夫斯基老想著外太空,維根斯坦甚且明白說道:「我的哲學就是要教你們把整個地球丟一邊。」齊克果鼓吹人應對塵世現實徹底絕望,如此才能縱身一躍,入主懷抱。 馬丁史柯西斯的電影《隔離島》(Shutter Island)裡頭唱著一首歌,一直重覆著bitter earth、bitter earth: This bitter earth(痛苦塵世) And if my life is like the dust that hides the glow of arose(遮蔽玫瑰的燦爛) Lord,this bitter earth(主啊,悲傷塵世) But while a voice within me cries(惟當我心哭泣) 你看自己是不是也這樣呢?今日容顏老於昨日。唯一不變的是:生命如塵一般,除了遮蔽玫瑰光芒,一無是處,儘幹些蠢事傻事無聊事;日頭之下,無一事具有價值,一切都是虛空,一切都是捕風,白白承受人事悲歡,不知所為何來。 |
(回目錄) |
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(回目錄) |