名嘴主持于美人的家庭糾紛在媒體上爛戲拖棚，既不堪聞問，我們也不願聞問。然則，10日爆出她「瞞夫海角藏五億」的新聞，這就已不是家庭瑣私，而是牽涉到匿財逃稅的公共事件，我們還是不得不掩鼻品評。

左看：沒有選項下的肯定

前英國首相佘契爾夫人逝世後，一般主流媒體幾乎都以世界歷史偉人的地位來蓋棺論定。

■張正揚

社區大學是台灣社會的獨特產物。不同於一般大學，社區大學強調一種「知識解放」的精神；相較於坊間的各種學習，社區大學承載了「建立公民社會」的目標，展現了學習的多元內涵與形式。這些差異，表現在社大的學員身上，尤其強烈。

台灣社區大學總共有8、90所，各有因適應在地而發展出的辦學特色，然而都以推動「知識解放」以及「建立公民社會」作為共同目標，社大的學員也大都具備以下的共同性，（1）豐富的社會經驗（2）擁有強烈自主學習的精神（3）大都來自當地社區。由於以上的條件，使得社大講師在課程上，面臨了充滿挑戰性的教學；社大學員也在課堂上撞擊出令人驚奇的火花。

你能不能想像以下的過程？「一名寡居30幾年的老婦，在上了社大的民謠課程之後，在老師細緻而積極的安排下，開始到社區公開表演，獲得社區肯定之後，班上決定集體製作表演服裝，深藍亮麗的歌唱制服，傳達了表演者的心情，那是一種揉合了自信、渴望、雀躍…等萬般感受的心情；更重要的是，老婦的生活路徑從此不在侷限在家中的客廳、廚房和臥房，開始跨出守護了一輩子的老屋，路徑開始和別人交會。由於這樣一種轉變，老婦開始散發出一種神采，生命的色彩，由30多年來的灰色煥然為令人無法忽視彩色。」

當初安排進入到社區表演的社大講師，為什麼會在課堂上的學習之餘，堅定地撮合表演的機會呢？在媒合這些表演時，講師心中有沒有預料到班上的學員，竟然會產生這樣一種變化？

在你服務或鄰近的社區大學，有沒有遇過這樣的學員？「起先只是到社大來想上導覽課，這樣下次親朋好友來拜訪時，就不會不知道要介紹什麼了。但上了一般導覽才發現，原來認識一個地方，還可以分為生態、社會，甚至更細緻到河川、文學，乃至於從人類學的角度去理解農村的價值；學過特定景點導覽之後，才又瞭解還有『無景點導覽』，每一座山、每一條河、每一個農人都充滿了解說和學習的價值；後來更發現，除了一般課堂上的學習，社區的參與和實踐能夠增加解說的廣度和深度？」

這個學員當初進入社大選第一堂課時，有沒有想過，他不僅覺得越學越覺得匱乏，最終還變成社大的解說課程講師──雖然他自覺所學遠遠不足，但相比於其他人，他已經很博學了，而且還有實際參與的經驗，最重要的是，他有一顆強烈的學習之心。

我相信每一所社大都充滿了這樣的故事，甚至更精彩的，「因為到社大來上地方記錄課程，認識了同村居民，原來大家也都在想著村子未來發展的事，那種對一個人的認識，不再傳統鄉里上認知的只是某人的兒子或媳婦，而更多了一種隱含的公共性，直接間接促成組織結社的可能。」比如「原來只是一群喜好看電影的的學員組成的電影社團，在莫拉克風災之後，發覺在重建區邀大家一起來看電影，有助於大家在災難後，漸漸找日常回生活的感覺，以後就把上課的地點改到重建區了。」

社區大學的學員，經常是利用工作之餘，持續18週到社大來上課，背後必然有一種強烈動機。多數社大學員只有在課程進行時，才會和社大講師與經營團隊產生互動，然而，社大學員學習之後的影響，卻經常發生在離開教室之後，我們如何理解，社大學員在離開課堂之後的表現和在社大學習的關連？社大學員來自不同的背景，一方面挑戰講師，如何在不同的年齡層、職業、組群、性別等多元組成的學員中，進行生動的教學，更考驗講師，如何看見學員的自我、人生和社會，在課程中如何透過具有創造性的教學，讓不同的背景和生命經驗得以對話和激盪，延續生命的創造性。

（高雄市旗美社大主任，全促會常務理事）

■羅德水
延續2013年WBC經典賽熱潮，中華職棒新球季開出大紅盤，開賽至今，平均進場觀眾超過1萬，屢破歷年同期紀錄，電視收視率也同步倍增，職棒新軍義大犀牛發下希望第一年就能有盈餘的豪語。與此同時，球迷似乎更加關心職棒能否徹底遠離昔日假球陰影？咸認這是觀察台灣職棒是否真正回春的重要指標。

球迷的憂慮完全不讓人意外，回顧台灣職棒20多年的發展脈絡，假球事件與球員涉賭歷歷在目，可謂週而復始、死而復生，不僅知名球星、總教練紛紛淪陷，甚至曾爆發球團高層下令球員打放水球的事件，自1997年「黑鷹事件」（時報鷹隊集體涉賭）以來，所有球團都曾有球員涉案遭檢方調查、起訴，與打假球劃上等號的台灣職棒可說僅剩最後一口氣，多次瀕臨解散危機。

其實，職棒聯盟與各家球團確曾對乾淨比賽做出許多努力，檢調也曾多次大規模調查職棒簽賭案，政府甚至破天荒召開棒球國是會議，應該問的是，既然各方都有決心整頓，且涉賭球員必須付出終身禁賽與鉅額求償的高昂代價，何以仍然無法徹底根絕假球？

筆者以為，假球案的背後，除了球員缺乏法治素養與職業道德、球員薪資普遍偏低外，職棒聯盟長期由資方把持，缺乏工會制衡或許也是主因。眾所周知，過去職棒聯盟並不樂見球員成立工會，資方與球團管理階層阻撓工會的慣用手法就是威脅要解散球隊，已經轉手的興農牛前領隊劉志昇就曾公然嗆聲：「我禁止牛隊所有球員加入工會，如果今天有任何人參加成立大會，牛隊絕對開解散這一槍，後果自行負責。」後來葉君璋重組球員工會並當選理事長後，雖努力使球員自清自律期能杜絕假球，卻遭興農牛以「戰力外」為由釋出，興農球團甚至以解散球隊要脅其他球團不得錄用工會理事長，本案正是典型的不當勞動行為。

一如其他公、私部門雇主，球團之所以打壓工會，大抵堅信工會為爭取權益勢必糾集會員站在資方的對立面，殊不知，此一假設根本完全違反現實。試問：有誰比球員更希望職棒永續經營？又有誰比球員更擔心球團倒閉？球員工會若縱容球員涉賭，豈不等於傷害自身的工作權？依此而言，工會、各球團、職棒聯盟不僅毫無對立理由，甚至有高度共同利益。

值此各球團補強戰力、創新行銷策略之際，球隊經營者實應正面看待球員工會意義，相信透過工會團結與球員自覺，可以有效杜絕職棒賭風；相對地，球員工會亦應以各種積極措施防弊自律，例如訂定比球團更高標準的會員公約與罰則，建立球員工會正面形象，讓工會成為職棒永續經營的基石。
（NGO工作者）

■黃懷軒
舉世有名的鐵娘子佘契爾（Margaret Thatcher）這個週一去世了。她除了是英國第一位女性首相之外，也是20世紀英國在位最久的首相。她在英國政治圈及國際政壇叱吒風雲，喊水會結凍，出了名的作風強硬，有人說她塑造了現在的英國；也有人說她主導的自由市場政策過度傾向資本家。不論如何，對她的政績褒貶不同調，也十分兩極。但除了政治之外，鮮少人知道鐵娘子佘契爾其實直接造成了博物館展示方式的改變，也間接造就了現代的博物館產業。

佘契爾當政之前英國主要的博物館仍舊直接屬於政府機構，館員基本上就是公務員，每年接受政府編列預算以維持營運。博物館的主要工作「只有」研究一項，若你不是該領域的學者專家，即便博物館是對外開放的公眾場所，一般民眾會主動參觀博物館的是少之又少，博物館對於大眾教育的功能基本上是被動的。該時期博物館內的展示方式以「陳列 （Display）」為主，有沒有人看、好不好看、有不有趣、博物館是不是友善的公眾空間等，都不會是需要被在意的議題，因為博物館不需要民眾的參予與支持，參觀者基本上不是博物館所關心的部分。博物館仍屬於學術機構的範疇，與一般大眾其實沒有直接的關係。

在1979年上台的佘契爾，接手的其實是一個幾乎要被踢出已開發國家之列的英國，經濟狀況每況愈下，政府赤字嚴重，幾乎要關門大吉。80年代佘契爾執行了一系列政策，減少政府對經濟的干預，將許多國營的獨佔事業私有化、公司化，除了刺激英國經濟恢復活力，也為了減少政府的財政支出。佘契爾的政策背後秉持的其實是一種效率的概念，她認為不賺錢甚至只靠政府餵養的非必要政府機構，此後必須要自給自足。而被政策點名必須脫離政府經援懷抱的政府機構也包含各大博物館，即便是大名鼎鼎的大英博物館也一樣。

自此之後博物館不再是政府機構，必須自負盈虧，經營不下去的只有倒閉一途。此舉在制度面上強迫博物館轉型，不再維持公務體系單一制度單一目標的組成結構，博物館開始轉型為基金會、法人、甚至是企業化的經營型態；市場面上博物館開始必須直接面對民眾，吸引民眾來到博物館，證明博物館達成的教育功能成效以取得部分來自政府的補助款，而增加的參觀者也代表增加的自籌財源收入。

博物館直接面對參觀者的媒介就是展示設計，這項重大的政策制度轉變直接改變了博物館展示設計這個行業的未來以及整個博物館產業的發展。
（展示設計師）

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