國際關係向來盛行現實主義，所謂「國際間沒有永恆的朋友，只有永恆的國家利益」是也。因此，在國際外交中主張理想主義的原則似乎是天真幼稚。但是，這個國際關係的鐵律最近出現例外。幾個拉丁美洲小國居然敢置世界超霸的威脅於不顧，宣布願意庇護超霸欲迫害的政治犯。須知，這個超霸四處威脅，連一向高倡保障言論自由與基本人權的歐洲國家都噤若寒蟬，甚至配合超霸的要求非法地攔截南美國家的總統座機。

左看：行業自我否定 行將慘不忍睹

科技給予人類最直觀的感受，既不是穿越九天的飛行，也不是末日式大毀滅的蕈狀雲，更不是食、衣、住、行無一不勝過古來帝王的生活享受，任誰都承認，目下，醫學美容把男男女女呈現出不同於天生註定的美麗，逼著人人不能不投以注目，並且不由得驅動自己也要變臉、變身成伊，這才是科技兩百年來最擄獲人心的一次大進擊。

■張金權

原來國軍所謂的「關禁閉」不是按照字面上意思把人關起來而已，而是關進去之後抓出來日夜虐待。這個懲罰的處分，可以僅僅來自違紀，而不見得是什麼重大的不法，然後沒有聽證或陳述意見的正當法律程序，也不經過通常司法審判，就可以把人直接丟進去那邊，對其施加各種「對待」而當事人都不能拒絕。如果我們姑且不稱之為「虐待」的話。

這個國家還有很多人權不彰的黑暗角落，而軍隊無疑是人權黑角中的黑洞。

檢肅流氓條例、懲治盜匪條例，來自國府在大陸上動盪不安的時代背景，不需經過正當法律程序，就可以任意關押人身，後來紛紛被宣告違憲。我想任何人都必須受到人身自由與正當法律程序的保障，你說他是「流氓、盜匪」，他都必須受到這個保障，何況是正正當當的軍人？人身自由是一切基本權之母，是普世性的人權，不管此人是外國人還是本國人，是流氓還是軍人，沒有人身自由，要談其他的人權（例如財產權、言論自由、工作權、宗教自由）全部都是徒託空言。

對於人身自由保障的最低限度，就是正當法律程序的程序正義。其次，實體正義的追求，就是國家不可以虐待人身，不可以體罰。文明國家的刑法，只規定兩種法定刑，一種是自由刑（徒刑），另一種是財產刑（罰金）。嚴格禁止絕對不定期刑，也嚴格禁止身體刑。刑法中的「保安處分」手段往往以「安全」為由，對（尚未宣判有罪確定的）當事人施加無限期的關押以及身體處分，也因此常常引發譴責，認為國家違反刑法「禁止絕對不定期刑」以及「禁止身體刑」的誡命。

軍人是穿著軍服的公民，他的自由與權利雖被「國家安全」的大帽扣住，但並不代表全然滅失。而當這個軍人是被迫穿上軍服的公民，不可以選擇脫下，他的自由與權利遭到「國家安全」剝奪，就更加令人憤怒而不勝唏噓。

傳言國軍考慮廢除禁閉室以防類似人身操死案件，我則更進一步認為應該廢除強迫兵役制度；目前規劃的「募兵制」依舊存在4個月的強迫軍事訓練，不符真正「募兵制」應當等於「願者上鉤」的自願從軍制概念。國家，你連公民的人身都不可以抓走。
（台大博士生，台大法律系畢業）

■張義東

關注國際新聞如你，怕是狐疑，這該談的是中國人吧？注意事項寫得明白，要想靜用早餐，請8點後蒞臨，之前盤據餐廳，有著你陌生的、由其文化所來之「特殊餐桌禮儀」與豪氣聲響，可寫的是中國人，不是嗎？

埃及，不正剛剛示威後推翻總統，建立臨時政府？你懷疑起，難道埃及與德國又怎麼了嗎？

新聞繁星點點，天河撩亂，樁樁也只孤星，互不相涉。兩件事，都是你讀的，而居然也可以牽連出一條不可思議的線。

無論如何為著那人所不喜的總統穆希下台歡聲雷動，畢竟軍事政變，出手傾覆，倒地的是穆巴拉克獨裁政權後第一屆民選政府。

是民選，也是宗教主導，穆希所依穆斯林兄弟會，眼下正遭軍事政權掃蕩。與之並列，有示威月餘之土耳其、3周前選出批判保守體制的新總統之伊朗，邇來遂有所謂對於「政治的伊斯蘭」之探問：究竟它們能不能完成現代民主政府的任務。如今，一關又一關，走上檢驗。

看兄弟會、看示威，若問好不好以公民社會萌興美讚名之，可與不可，之間不只一念，簡直千絲萬縷。「一起打保齡球」是公民社會大師普特南念念不忘，只是嘯聚未必總是為義，遂有點醒，公民之謂，civil之名，萬不可忘其「文明」之義，從此劃開，公民社會判準，不單結伴歃血一樁。

所以軍事政權與支持它的美國政府，都不會宣稱到此為止，必得強調，雷霆之後還政於民。民主也不會只是面紗虛渺般所謂外在形式。

因為，形式、程序、做法、乃至行禮如儀、節制有度，所謂外在，實已末法亂世中能有少數共享信仰之一了。數人頭代替砍人頭，說道理代替揮拳頭，關鍵在於，在乎別人。民主、公民、文明，內與外早就不分。

所以與其單挑伊斯蘭難容民主，或標榜亞洲價值有效有能，不妨看看，寄望民主的，是否太多，忘了其實很多時候，它還真是你以為別樣事體的，不過工具而已。期之也高，失望也深，所以緬懷威權溫暖，真是不知所云自作繩縛了。

等等，不寫的是中國人嗎？其實都寫了。補充一段：《中華人民共和國憲法》明言推動「文明」，可文明卻不是建立幾個「文明小區」，寫寫審評就推而動之了。富過三代，才懂穿衣吃飯，怕只怕，以不懂為霸氣，不知道該好好在乎別人，在舉止之間，也在制度之中。
（屏東教育大學社會發展學系助理教授）

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