洪仲丘案，引發超過20萬的白衫軍齊聚台北抗議。這場活動，莫說百官震驚，媒體大呼公民運動崛起，甚至連綠營醫師也以此例，向對岸說明台灣體制的優越性。

左看：進步的契機與象徵

針對這次凱道白衫軍25萬人的抗爭行動，除了大多數人認為，這是台灣新公民運動的起步外，還有部分孤芳自賞的傳統左翼者（或負面意義的個人主義者），認為這些群眾都是年輕世代網路族，飽受網路、電視媒體資訊洗禮，再加上台灣民眾同情心氾濫的傳統美德激盪下，配合時髦文化潮流（如改編熱門電影主題曲）來進行一場無深刻願景、無政治自覺領導的即興行動而已。

■路況

洪仲丘案爆發以來，全台連續上演《死了一個下士之後》的荒謬哀悼劇，全戲的高潮就是一步步逼顯出國軍之「潰不成軍」！一個下士之死竟可以搞得整個軍方雞飛狗跳，潰不成軍，令人不禁聯想到二次大戰時美國名將巴頓將軍因為踹了一個大兵一腳，而丟官下台。巴頓將軍是何等人物，用兵如神，戰功彪炳！相形之下，此次事件中軍方高層一連串「狀況外」的荒腔走板表現，從國防部長、陸軍司令到三軍最高統帥總統先生，此等水平給巴頓將軍提鞋都不配！

洪案之荒謬哀悼劇逼顯出國軍的軍紀敗壞，士氣蕩然。軍紀是部隊之骨幹，士氣是部隊之靈魂。一支部隊喪失靈魂，骨幹鬆垮，當然要潰不成軍！但也有其正面啟示，洪案重新見證了孔夫子說的：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！」管你是幾星將軍或三軍統帥，也絕不容欺壓迫害任何一個基層士兵或平民百姓之「基本人權」（匹夫之志），因為三軍之設立就是為了保護人民，三軍統帥之權本就是人民所賦予的，此之謂「匹夫不可奪志也」。所以，一支會剝奪「匹夫之志」的「三軍」已不配為「三軍」，當解除其統帥之虎符帥印，此之謂「三軍可奪帥也」。

輿論批評馬英九是但知「依法行事」之法匠，可是輿論本身將一切問題都歸咎為「體制性」與「結構性」問題，其實和馬英九一樣，都跳不出「法治萬能」之迷思。解嚴以來，台灣已建立自由主義式之法治體制，今日軍中之法規制度較之10年前、20年前，乃至戒嚴時代，當已開明進步不少。但法制層面之進步並不能保證整體領域之進步。因為「徒法不足以自行」，法制之外，還需要「人心」之集體努力形成正面心態與良好風氣，才能使整個體制運作良好。此集體心態與風氣就叫做「士氣」。

而士氣又是如何興發凝聚？常言道：「兵隨將轉。」孟子曰：「以志帥氣。」士氣之興發凝聚有賴於將帥領導有方，足為表率。將帥須作為三軍之「總體意志」，才能「以志帥氣」，統帥凝聚三軍之「士氣」。如果蜀中無大將，不足為三軍表率，軍隊如喪其志，當然要士氣渙散，潰不成軍。所以洪案所反映的不只是體制問題，更是「三軍可奪帥也」之領導危機。而蜀中無大將又豈止是軍方？台灣各領域皆有廖化作先鋒之領導危機，尤其是政治界與文化界，更只剩沐猴而冠。所以台灣徒有民主法治之架構，卻只能虛耗空轉，潰不成軍！

怎麼辦呢？將相本無種，男兒當自強！至少先把這群沐猴而冠，作威作福的爛咖轟下台，這才是「三軍可奪帥，匹夫不可奪志」之人民尊嚴！
（成功大學中文系副教授）

■黃懷軒

嘴呀嘴，不知道從什麼時間點開始，在這島上的人們開始用嘴做事，開始用嘴過日子，開始用嘴來代表活著，而不是用生命。

展示設計和一般的設計工作很不一樣，牽涉到的設計領域十分廣泛，舉凡空間、平面、照明、視覺、多媒體、行銷等，常常都會全攪和在一起。展示設計基本上仍是個有趣的行業，即使需要整合的專業領域多，要溝通協調的事物繁瑣，但可以接觸許許多多一般設計業接觸不到的領域、不同的故事，最特別的是，你永遠不會碰到兩個一模一樣的案子。人也是，你永遠不會遇到兩個一模一樣的人。

以展示設計的眼光來看，每個人、事、物都該是一則不同的故事。可是現在人只習慣用嘴來展示，回到「訊息」、「想法」、「情感」與「價值」的層面來看，絕大部分人卻連基本的「訊息」都傳達不了。操著美麗的詞句，說著空泛的理論，甚至提出情操高尚的道德呼籲，說了很多，卻仍像是甚麼都沒有說。事實上，展示設計的訊息傳達僅是最基本的一步，背後真正要傳達的是那些無法被「說」的部分，這也是展示設計最具創造力及挑戰的部分。

當我要說A，就清楚的說A，或許也可以闡述形成A的想法，但我們卻怎麼樣也「說」不出A背後所代表的情感與價值。我們只能旁敲側擊，或許暗示，或許隱喻，讓情感與價值在一點一滴的展示過程與細節中流露，直到展示的尾聲，讓情感與價值不言而喻。生活就是一種展示，你怎麼活，這個展示就會傳達怎樣的價值。說不出、寫不完，有時一張照片、一幅畫、一首歌卻反而能準確的傳達那些無法訴諸言語文字的部分。對我而言，最好的展示是不說一句話，不寫一個字卻能傳達情感與價值的展示方式。當然，這樣的展示方式是一種概念，與實務有段距離，或許被歸類在藝術作品還比較貼切。

博物館總會出現複製品，需要清楚的標示，因為複製品的存在僅是為了傳達訊息，本身不具價值。但是明明是複製卻當成真的就是贗品了，贗品之所以是贗品則是因為它可被複製，不具獨特性，缺乏時間與情感上的價值，把贗品做的幾可亂真、說得天花亂墜，但它卻不會變成真的。

我說永遠不會遇到兩個一模一樣的展示，不會遇到一模一樣的兩個人，這句子在台灣這座博物館根本不適用，因為到處都是只有空殼的複製品，沒有想法，缺乏情感。這樣用嘴展示的一座博物館只傳達了虛假的價值。
（展示設計師）

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