台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-01-24─立報─言論廣場─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-01-24
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| 台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2014-01-24 |
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| 社論：論中國富豪移民 |
中國富豪高比例移民，並非新鮮事，但富豪移民成風，仍觸動了敏感神經。畢竟，中國經濟發展，貧富差距日益懸殊，如果既得利益者紛紛外移，叫付出血汗的工農情何以堪？ 更關鍵的是，這個現象徹底暴露了中國經濟發展的不可持續性。國家資本主義庇護了特定一群人，但最終這群人丟棄了國籍；這意味了，中國的經濟發展表面上刺激了GDP，但其本質卻和「掏空」沒兩樣。經濟如此，則（中）國籍對這些人而言，也只是一個殼罷了。 既然經濟背後的潛台詞是掏空，想可而知，環境的污染成本、貧富差距的社會成本，都會嚴重惡化。若將這種生產成本外部化的思維，再推進一步，便不難理解，富豪拋棄國籍遠度重洋乃「理性」之舉，因為掏空公司的高層，往往就是第一個準備放棄公司，搭救生艇離去的人。 因此，所謂追求更好的環境品質、保護財產安全等移民理由，乃倒果為因。污染者受不了自己製造的污染而外逃、製造貧富差距的掠奪者擔心被反撲而不得善終，所謂的受害人，難道不就是一開始的加害人？ 這就是中國特色社會主義的陰暗面。少數人因為堅持共產黨領導而致富；但也在致富後，趕緊脫離共產黨的領導。鄧小平說，改革開放是讓少數人先富起來，但難堪的是，先富起來的少數人已經先走一步。 有趣的是，真正移民國外的富豪，果真之後就跟原先的母國一刀兩斷？恐怕未必。有研究發現，開發中國家富豪移民的最大特色之一就是，人和財富藉著移民轉移海外之際，通常原先的營利活動並未沒有和前母國徹底切割。換句話說，這是一種「輸血式」、「納貢式」的富豪移民，其情形類似台灣包租公、包租婆人在國外，卻繼續在台灣收租，拿母國的錢去補貼他們外國的生活支出。 這種國際分工的落差，也產生了一種幻象，即歐美環境才適人居，母國問題重重。實際上，若無後者的犧牲與流血奉獻，恐怕移民歐美的宜居支出，也有坐吃山空的壓力。 富豪移民，不是用腳投票，而是「劈腿」，母國榨取、移民地消費，其結果反而是強化了既有的國際分工。這是中國夢始終沒辦法比美國月亮圓的原因。 圖說：上海外灘一群民眾發送口罩給路人，欲提高大眾對於空污的意識，圖攝於2013年1月24日。（圖文／路透） 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
| （回目錄） |
| 左右看：民進黨兩岸政策如何轉化 |
對於台灣來說，兩岸政治關係的癥結在於：兩岸和平與台灣民主如何能並存。 以此來看，民進黨所主張的法理台獨，固有其正當性，但卻不符兩岸和平的現實政治。但若為了兩岸和平而接受兩岸一中，則豈非就是放棄了台灣民主？民進黨正是因為兩岸一中與台灣民主不能並存的疑慮，而至今尚未找到兩岸政治關係之完整解決方案。 面對中共強權的兩岸政治現實，台灣的確必須以兩岸一中為兩岸政治關係發展的基礎之一，否則兩岸和平跟本不可能。但兩岸一中的願景，絕非不能與台灣民主並存！關鍵在於：台灣是否願意在兩岸政治談判中，以台灣民主的模式為兩岸落實一中的先決條件。這其實就是民進黨謝長廷提出的憲法一中、或國民黨之民主統一真諦。 或有人會質疑，這種以台灣民主為兩岸統一之先決條件的立場，中共當局豈會接受？要解決這落差，不僅是兩岸政治談判的任務，其實也更是中共政權、大陸民眾自己要努力發展民主，以求能與台灣民主一致化的挑戰。 唯有中共悍拒我們兼顧兩岸和平、台灣民主之民主統一的談判，並強求以一黨專政模式來完成統一大業時，法理台獨才是最後的選項。 自國民黨重新執政後的幾年來，兩岸關係已大致可在雙方共有的穩定框架下發展，這就益顯民進黨傳統的法理台獨已是過時的主張，而且還找不到轉化之道。一個沒有辦法解決自己歷史包袱的政黨，就無法化解各方疑慮（如台商、美國），要想贏得未來總統大選勢必困難重重。 這就是當前民進黨幾位主要人物卡位權力之爭，所反映的根本政治路線問題。以光譜的兩端來說，蘇貞昌所主張的仍是傳統一中一台路線，但強調兩岸可在對等基礎上和平發展關係。 謝長廷的路線則實質上是與國民黨相同的民主統一，僅在文字表達上尚不願說出兩岸一中而已。蔡英文則是典型的機會主義傾向，目前並無明確具體主張，但在整體大勢所趨下，極有可能會向實質向憲法一中靠攏，但仍會保留台灣自主的模稜兩可說詞。 從選民的角度來說，除了抽象的憲政國體之爭外，兩岸關係問題其實就是兩岸和平與經濟發展這兩大利益，而這正是選民未來選擇由那一個政黨執政的判斷基準。 所以，不論從現實的執政利益或選票的趨勢來看，民進黨都應儘快拋棄傳統法理台獨主張，以能確保兩岸和平與經濟發展之兩岸一中為兩岸關係的基礎。 圖說：民進黨主席蘇貞昌（中）2013年7月4日在中央黨部主持中國事務委員會對中政策擴大會議，黨內大老謝長廷（左）與游錫堃（右）都出席與會。（圖文／中央社） 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
| （回目錄） |
| 貓眼的世界：假的年度 |
年關將近，過去的這年頭發生了不少震驚社會的民生大事，從毒澱粉事件、打著天然旗號的香精麵包、假油，一直到混充米事件，更別提政治人物關說、與財團掛鉤、假公眾利益徵收土地等等，不論是政策面或道德面虛假無操守的眾多事件。據說咱們選出了2013的台灣年度代表字，就是個「假」字。這個「假」字到今年才被選為代表字其實滿讓我意外，我心中這個代表台灣的「假」字其實存在好些年，只不過我們習以為常，「假」就潛伏在我們自小到大不論是人格養成或社會現象的一切細節裡，只是我們視而不見。 從進入升學階段開始，學校就教導我們學習「考試會考才是王道」的假知識，不知道學的是什麼，也不清楚為什麼學，一切以進入升學窄門為依歸，依著社會風氣選填可以創造最大利益與較高社會地位的科系。我們大部分的年輕學子就這麼懞懞懂懂地進入某些科系，不清楚自己究竟想做什麼的準備過個假的人生。大部分的男孩們進入軍隊，大剌剌的開始學習不會思考的聽命行事，絕大部分的役男都經歷過資料造假以求交差了事的部隊文化洗禮。我們在人生最精華，青春正盛的年歲，一點一滴地吸收這樣的「假」文化，出了社會，大家眾志成城的形成個以「假」為代表，交差式的政治、公務與社會風氣，也只是個必然的結果。 民間環境也不遑多讓，從學術界到產業界，仍舊充斥著假論文、假地位、假形象的做事方式。學術界衝論文數量以取得個人或學校的評比績效，有辦法的人盡量弄些機關團體的頭銜來掛掛，企業塑造專業且愛環境挺公益的優質形象，那麼不管背地裡幹些什麼齷齪勾當，大家也都很容易遺忘。前陣子看到市面上很紅且號稱專業的雜誌在談博物館，由於是我的專業領域，好奇便買來一讀。不讀還好，一讀發現錯誤百出，甚至連博物館的名稱或背景介紹都不對，評比的條件也沒有說明。寫信去客服部門，等了幾天也只稱會轉達編輯部門，此後全無音訊，當然也沒有在下期刊正謬誤。該雜誌依舊大賣，最後只有形象重要，真假不重要。 假來假去，其實「假」這東西早就進入咱們呆灣郎的血液裡頭。當我們不在乎真假，一切的作為準則將只剩利益。不論是金錢或地位這種物質或形於外的好處，變成為大家爭奪的目標，變成我們的價值。咱們大部分的呆灣郎只在乎不辣甲的尺寸，只在乎成績或考績有沒有得甲，但卻一點都不在乎真正的真假。 圖說：連鎖麵包店胖達人因香精風波，2013年10月1日起開始辦理退費，吸引許多民眾到竹北店排隊等候辦理，但已有業者在旁另開連鎖餐飲店，提供消費者不同選擇。（圖文／中央社） 【關注更多新聞請加入立報粉絲專頁】 |
| （回目錄） |
| 百戰場：21世紀是文化革命的世紀 |
■路況 馬基維利的《君王論》第25章提出「德性／機運」二元論之現代世界觀，成為西方思想史爭議最多的學術公案之一。拙書《王子》將馬之「德性／機運」類比於孔孟之「性／命」，以及中國最古老的兩大典籍：《尚書》是德性原則之君王論，《易經》是機運原則之君王論。德性原則就是「以德服人」，「以德服人」必開出一套「以理服人」之學說思想體系。故真正的政治是建立道德與思想之文化領導權，真正的革命是改造道德與思想之文化革命。文化革命才是王道，王道須洞察時代人心之動向，時勢造英雄，英雄造時勢。拙書乃大膽推斷「21世紀是文化革命的世紀」： 文化革命的唯一契機就是人心思變。文化革命更需要「知機其神乎，機者動之微」之易經智慧，以「普接群機」！而「機動於彼，誠動於此」，一切驚天動地之革命劇變，也只在人心思變的一念之間！牟宗三論「水滸世界」云：驚天動地即是寂天寞地。為什麼是寂天寞地呢？因為人心一念之間總是「動而未動，機微故幽」。但這寂天寞地的幽微一念卻是「寂然不動，感而遂通天下之故」，如一痕閃電無聲劃過天際，如星星之火飄飛於無垠草原。魯迅詩云：「心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷！」唯有這星火電閃的一念可以驚鴻一瞥未來人民的影子，瞬間引爆群眾無窮潛能，驚天動地，轟轟烈烈地到來！」 近日讀到青年毛澤東的一段名文： 民智污塞，開通為難。欲動天下者，當動天下之心。動其心者，當具有大本大源……夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具於人人之心中，雖有偏全之不同。今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動，天下之事有不能為者乎？當今之世，宜以大氣量者，從哲學、倫理學入手，根本上變換全國之思想，此如大纛一揮，萬夫走集；雷電一震，陰曀皆開，則沛乎不可御矣。 才知毛主席早已「先得我心之所同然者」，不禁自慚孤陋寡聞，正如毛詞云：「莫道君行早，踏遍青山人未老，風景這邊獨好。」唯有一點差堪告慰，拙書特別點出「知機」與「寂感」之易經智慧。但說來也只是魯迅式「心事浩茫連廣宇」的文人遐思，美則美矣，可浩茫之餘，終不免寂天寞地，鬱鬱不展，虛無消沉。毛才是「知機其神乎」的革命先知，真正實踐「寂然不動，感而遂通天下之故」之易經智慧！ 而今已是2014年，卻萎靡沉悶如頹廢世紀末。誰能打破今日世界之沉悶僵局？誰是那「獨立不懼，遁世無悶」之大氣量者，為我們啟動一個文化革命的世紀，召喚未來的新民新人快快到來？ 作者部落格：http://blog.udn.com/loukwan/article |
| （回目錄） |
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