教 育 專 題 深 入 報 導《2009-06-12》─立報—教育專題深入報導─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · April 04,2014教 育 專 題 深 入 報 導《2009-06-12》
| ══════════════════【立報】═══════════════════ |
| 教 育 專 題 深 入 報 導《2009-06-12》 |
| 本期內容 | |
| ◎玩耍部落客：世界最古老 亞歷山卓拉圖書館 | |
| ◎中國現代小說50大之22：繁華似夢愛如煙 王安憶的《長恨歌》（上） |
| 玩耍部落客：世界最古老 亞歷山卓拉圖書館 | |
| 圖文■郭良文 | |
| 在埃及最北邊的地中海旁，有一個不算知名，但卻具有魅力的城市「亞歷山卓拉」（Alexandria）。這個富有埃及文化歷史傳統的古都，在西元前3世紀初期，由亞歷山大大帝所興建，由於位居地中海交通要津，很快就成為埃及當時往來歐洲與亞洲的商埠。在羅馬帝國時代，亞歷山卓拉盛極一時，成為埃及的首都。同時，這裡也受到很深的多元文化洗禮，激盪出思想的火花。伊斯蘭教與基督教都在此推廣，土耳其人、猶太人、希臘人、義大利人與地中海族群都先後來到這個城市。 比較特別的是，亞歷山大大帝在2千3百年前建立了人類歷史上第一個圖書館，後來被稱作「亞歷山大圖書館」。這個圖書館的成立，不但是圖書館界的里程碑，更在人類知識的發展上跨出重要的一步。這個圖書館在當時擁有50萬冊藏書，相當具有規模。也因為重視文化，使得亞歷山卓拉知識水平的發展與經濟表現一樣良好。亞歷山卓拉慢慢發展成為聞名的科學、哲學、文學思想與教育學習中心，也吸引了一批當時最優秀的藝術家與學者來到此地發展。 然而，好景不常，一個城市或國家的興衰，往往可以從許多歷史的教訓中窺知。西元第4世紀時，暴動、內戰與疾病席捲了亞歷山卓拉，破壞了它所奠定的基礎，縱使這個城市後來成為基督教中心，但它過去的榮耀卻已一去不返。再者，西元第7世紀時穆斯林軍隊入侵埃及，統治者忽視地中海城市的重要性，將首都往尼羅河南邊遷移，使得亞歷山卓拉的沒落成為定局。 不過，也有時來運轉的時候。西元1798年拿破崙入侵亞歷山卓拉，由於拿破崙重視這裡的策略性位置，於是開始復興這個城市。接著下來的統治者是埃及的改革者穆罕默德‧阿里（Mohammed Ali），他積極重建這個城市，在舊址上建造了一個新的市鎮，並鑿通了一條連接到尼羅河的運河。此後，亞歷山卓拉就逐漸朝著都會化與國際化的方向發展。1940年代，這裡擁有30萬人口，其中大約40％是外國人！現在，由於許多農村居民移民進來這個都市，使亞歷山卓拉已經發展成為一個擁有5百萬人的大都市。曾幾何時，這裡從極盛而衰，現在又逐漸復甦。 讓亞歷山卓拉重新回到文化之都的推手是大學的力量，「亞歷山卓拉大學」（University of Alexandria）提出圖書館的催生計畫，並協助取得亞歷山卓拉圖書館（Bibliotheca Alexandrina）建址所需的土地。在聯合國科文教組織（UNESCO）的支持之下，由一位挪威籍的年輕設計師進行圖書館的整體規劃。圖書館在1995年開始動土，歷經7年建築工程，終於在2002年10月開幕，讓這個古代的亞歷山大圖書館如浴火鳳凰般獲得了重生，並以嶄新的面貌呈現給世人，將亞歷山卓拉市再度推向世界的舞台。 亞歷山卓拉是一個不折不扣的海邊城市，從東到西共20公里長，寬3公里，圖書館就建在都市的中央、海的臨界點。主體建築的造型非常具有創新性，整個建築是以圓形、桶狀、屋頂一高一低的概念進行創作，圓桶建築的高牆面部分刻有各種裝飾用的古文、楔形文字與象形文字。由於圖書館地下室低於海平面，又與海面很接近，使得這個40度角傾斜的館舍，看起來像溜滑梯般地鑲嵌入海，外型之美麗實在令人驚豔。 亞歷山卓拉圖書館的室內空間也是世界一流，挑高的空間感、自然採光的概念，以及豪華舒適的閱覽環境，在圖書館的設計中無與倫比。與兩千多年前相比，那種知識殿堂的尊榮感與開放性精神是傳承不變的。圖書館內部周遭牆面的設計兼具美感與實用性，遍佈在牆上一個個黑色的長方形格子，裡面放置著70萬卷文稿，是由埃及早期使用的紙草（papyrus）材料所製成的，是珍貴的埃及歷史手稿（manuscript）與檔案紀錄。 重建後的圖書館可以儲藏8百萬冊書，提供藝術、影音與多媒體、視覺障礙者、兒童、青少年、微膠卷，以及稀有與特殊蒐藏等6個特殊圖書館藏區。除了藏書功能與圓弧形的主體建築之外，周邊還有幾個其他的建築物，設有網路檔案館區、9個固定展覽空間、4個臨時用藝術展覽區、7個學術研究中心、科學探索館（Exploratorium）、3D科技應用與互動體驗館、由9個投影機構成的360度環景歷史劇場（Culturama）、天文台、以及與作者分享討論區等。此外，亞歷山卓拉圖書館還設置古董、文稿與科學歷史等3個博物館，功能一應俱全。 亞歷山卓拉圖書館每年約有80萬遊客造訪，進入者必須付費。埃及民眾一張門票4塊埃及幣，非埃及人10塊錢。館方每天都提供許多場次的團體導覽，約進行30到45分鐘，以阿拉伯文、英文、法文、義大利文、與西班牙文等5種語文進行解說。另外，也有提供特殊導覽（special tours），以75分鐘的時間深入介紹亞歷山卓拉圖書館，英語導覽一天只有一場，於每日午後12：45進行。 這是我一生中看過最美、最雄偉，最能結合現代化設施、後現代設計與傳統意境的圖書館。能如此重視公共圖書館是相當難能可貴的，更不要說，這麼棒的圖書館竟會是出現在埃及這個國家。可見得對埃及人來講，亞歷山卓拉圖書館的重建，象徵著這個古老國家強韌的文化召喚力量與歷史使命。 現在的亞歷山卓拉圖書館不只是一個圖書館，還是一個多功能的文化展場、科學體驗館與博物館。我看到了這個古老的圖書館獲得了重生，也深深地體會到，亞歷山卓拉因為有海港而使得經濟富裕，因為有書而使得心靈富貴。圖書館對一個城市的知識發展與文化傳承而言，所扮演的角色是不可忽視的。 （玄奘大學與交通大學教授） |
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| （回目錄） |
| 中國現代小說50大之22：繁華似夢愛如煙 王安憶的《長恨歌》（上） | |
| ■宋國誠 | |
| 在繼承「張愛玲文體」和海派文化的框架下，當代知名作家王安憶以《長恨歌》建立了中國都市民間文學的新潮流。小說以20世紀40年代一位「滬上淑媛」王琦瑤為人物主軸，通過一個女性生命史為線索，寫出她一生的男女情愛、都市生活和悲劇下場，形成一部集都市風味、欲望糾纏、人性虛實與空留餘恨的現代個體生命史記。 上海：風月中的欲望碉堡 話說1946 年，年僅17歲的王琦瑤，基於女性獨立與自主意識，參加了上海小姐選美。初選結果，獲得了第三名，從此，俗稱「三小姐」，一個帶有資產階級情調和美女貴婦的雅號，就在上海市里名傳遐爾。在王安憶筆下，王琦瑤具有一種東方女性的典雅之美，一種既高雅又入俗、既平凡又神秘、既古典又現代的女性之美。 成名之後的王琦瑤，雖三千寵愛集於一生，雖榮華富貴近在眼前，卻依究難敵權勢男人欲望征服下的「妾小」命運。她先搬到「愛麗絲公寓」，成了國民黨軍官李主任的情婦，過著「望月待歸人，孤枕擁寒被」的日子。李主任意外死亡後，王琦瑤開始與不同的男人交往，情海漂流、浮沉擺盪。然而，每段戀情都是身不由己，每個生命機遇都是時不湊巧，每個男人都是逢場作戲，即使骨肉也未必情深，她唯一的私生女薇薇對她愛薄情淡、形同陌路，乃至遠嫁美國，不再相見。最後，王琦瑤孤獨地在一場竊盜案中絕望地死去。 小說分為三部分，第一部分描寫上海這個古老城市，以及王琦瑤從鄰家少女到滿城知悉的「名女人」，以及和第一位情人李主任隔夜露水般的短暫愛情。正如王安憶自己所言，她原本要把《長恨歌》寫成一部城市小說，一個關於上海的歷史印記和風月碉堡。首先映入眼廉的，是王安憶以「弄堂」（註1）、「流言」、「閨閣」、「鴿子」四個主題，來映照上海這個有如「中國古畫」的現代都會。王安憶把上海印象化為一座「女性化城市」，「上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著觸手的涼和暖，是可感可知的」（註2），這是一個從女性歷史意識和小市民視角所透視出來的意象化空間。在王安憶筆下，上海像一個由成千上萬的「弄堂」堆積而成的立體圖畫，像一個歷經無數傷痛而留下的大型疤口，上海又像個流言四布、說長論短的「粗心城市」。這個在流言中成長的東方巴黎，人性的虛實與真假，早已弄不清楚。因為這裡的居民，人人都有一顆「粗鄙的真心」，像一顆珍珠，裡面包果著粗糙的沙粒： 這城市裡的真心，卻惟有到流言裡去尋找的。無論這城市的外表有多華美，心卻是一顆粗鄙的心，那心是寄在流言裡的，流言是寄在上海的弄堂裡的。（註3） 閨閣與鴿子，則是淑女的象徵，也是用來形容上海女子的隱喻。閨閣與鴿子的對比，是上海女子心境的表露，它象徵著一種解放的渴望和展翅待飛的野心。「櫥窗裡的好衣服向她們招手，銀幕上的明星向她們招手，連載小說裡的女主角向她們招手。她們人在閨閣裡，心卻向了八方」（註4）。而故事就是由一個典型的上海弄堂的女兒──王琦瑤──開始的。 弄堂閨秀，情寄無方 從「滬上淑媛」到「上海小姐」，王琦瑤的成名與崛起，實際上就是一條擠身都市名流、晉階上層社會的歷史。依靠李主任的關照提攜和王琦瑤的情感給付，王綺瑤踏入了上海的十里洋場。集溫柔與野心於一身的王琦瑤，在半推半就之中做了「愛麗絲公寓的女主人」，一個當權人物李主任的「外妾」。然而，王琦瑤與李主任之間，並不是一種生死與共的至情真愛，而是露水鴛鴦的欲望遊戲。 一場情愛一場空。李主任沒有也沒有留下，只留給王琦瑤一個「西班牙風雕花的木盒」，然後便罹難永別了！這裡的「雕花木盒」，正是華而不實，金玉其外、敗絮其中的象徵。「上海灘的事情就是這樣，再大的熱鬧也是一瞬間」（註5），正如露水不敵朝陽，繁華只是欲望的想像，真情卻只能在暗巷中低泣。女人的青春和美豔，就像那風情萬種、波濤連天的上海「弄堂」，在表面的飛紅走綠中，捲藏的卻是粉臭與煙霉。青春與美豔，可以展露於一時，卻不能在歷史的時間中久駐。就像春天的花蕊要在夏日的陽光下枯萎，李主任既然是戰爭年代的產物，就要在戰爭年代的終結裡逝去，隨著李主任的一場意外──墜機身亡，即使千嬌百媚的回首顧盼，也撥不開那歷史車輪的滾滾黃煙。 小說中，王安憶塑造了一個負情、寡恩、貪色的權力男子——李主任，一個「權／色」交易者，一個女性欲望的投射場。小說中，與其說李主任是一個實體型的男子，不如說是個輕飄飄的幻影。對於他的「偉大事蹟」，只被交代為一個顯赫一時的軍政界要人，神氣威武，除了一個「主任」職位，還擔任百貨樓的股東，「上海小姐」選美的評審。李主任總是「來也匆匆，去也匆匆」，總是簽公文、忙交際、辦大事，他一舉手、一投足，有如牽一髮而動千鈞。顯然，李主任是權力與金錢的象徵，但實際上卻是個玩世不恭，既無責任也沒有擔當的空殼男性。 在小說中，李主任是一個殘缺不全的「印像體」，一個空洞無力的能指，指向一個青春嬌媚、投懷送抱的美女佳人——王琦瑤。但實際上，這個作為男性欲望之客體的女性，卻是個「無體意識」，她不過是男性酒足飯飽下的一杯漱口水，夜裡充飢裹腹的清粥小菜；在王琦瑤這裡，嬌媚的女性身體下包覆的卻是虛弱無力的依附主體。顯然，這種「男性空殼／女性虛體」的脆弱關係，反映了王安憶對現代男女不可信、不可靠、不完美的虛無立場，也反映作者對於都會生活既愛戀又嘲諷的悖論心態。 回首蒼蒼，前路茫茫 失去了三小姐的榮光與嬌貴之後，王琦瑤回到上海，寄居在「平安里」，她成了一名幫人打針的注射護士。在這裏王琦瑤結識同病相憐的富太太嚴師母，由此認識了嚴的娘舅康明遜，以及康的朋友、中俄混血兒薩沙。這四個男女，處在這城中小巷裡，十足湊合成一群太平結俗緣、寒夜送噓暖的閒男散女。白日溫黃酒，閒來打骨牌，一台收音機，傳來你儂我儂的浪漫滬劇。此刻，歷史正在上演東方紅太陽、偉大新中國的大戲碼，但在這群避世潛居的小人物這裡，卻在細語哼唱舊情綿綿的小清唱。時間在這上海小巷裡，像似迷了路、失了足，歷史在這裡像似離了軌、錯了位。這群男女，回首既蒼蒼、前路也茫茫。既然黎明不知從何升起，那就只求一夜的溫存和酣熱： 幕色流進窗戶，像是溫暖和稀薄的液體，一切都蒙上了一層膜。物體、空間、聲音和氣息，全變得隔膜、模糊、不確定。惟有那爐膛裡的火，陡地鮮明起來，熱列起來，激勵人的身心。這是火爐邊最溫情脈脈的時刻，所有的欲望全化為一個相偎相依的需求……。（註6） 與已有妻室的康明遜的愛情儘管是一種解放的歡愉、無奈的越軌，但依然以失望和落空告終。康明遜出身於一個舊家庭的二房之子，因為舊式規範的羈絆和軟弱的個性，使康明遜像似一個愛情世界裡的夜行動物，晝伏夜出、戒慎恐懼。對王琦瑤而而，儘管隱藏了曾是「上海小姐」的光環，但依然逃不開躲在陰暗角落裡的寒冷和淒涼，在她身上，感受到的是一個遲幕美人的落漠和妥協。康明遜對於這種非份之愛，雖然充滿激情與幻想，但他卻是個「越是沉醉就越是清醒」的人。「康明遜知道，王琦瑤再美麗，再迎合他的舊情，再拾回他遺落的心，到頭來，終究是個泡影。他有多少沉醉，就有多少清醒」（註7）。於是，愛情成為一種一日承諾下的當下行樂，成了離開了眼眶就風乾硬化的淚水，成為逃難求生時的一塊浮木。 王安憶將康明遜與王琦瑤的愛情形容成一種「捉迷藏」，但卻是一場捉者無意擒拿，逃者無意隱蔽的假遊戲。同病雖然可以相憐，但憐憫卻不能拿來治病。因為，宿命與無緣，像是一種精神之癌，腐蝕著兩顆頹廢的心靈。 王琦瑤意圖將她與康明遜的一場情緣轉嫁到混血兒薩沙身上，試圖混淆腹中女兒的真實父親的身分，但卻被薩沙所識破而逃回了蘇聯。最後，康明遜以去香港做生意為名離開了王琦綺瑤，王琦瑤只好懷著與康明遜的私生女，在歧曲難行的人生道路上踽踽獨行。 （下週續） 註1：「弄堂」是指小巷子，北京人稱為「胡同」。弄堂，構成了近代上海城市最重要的建築特色，它既是成千上萬上海市民日常的生活空間，也是所謂「海派文化」孕育的溫床。 註2：王安憶，《長恨歌》，海口：南海，2003，頁5。 註3：王安憶，《長恨歌》，頁9。 註4：王安憶，《長恨歌》，頁13。 註5：王安憶，《長恨歌》，頁72。 註6：王安憶，《長恨歌》，頁167。 註7：王安憶，《長恨歌》，頁175。 |
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| （回目錄） |
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長期徵稿啟事 |
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| （回目錄） |
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