這兩場集會的訴求固然是要還原真相，給歷年來在軍中因各種不明原因死亡的受難者家屬一個交代，但是如果要避免接下來再有軍隊霸凌現象，則必須更通盤且多元的檢討軍中的各種不平等現象。

檢討軍中的不當體制，在那樣集體憤怒的現場，台灣男性所扮演的角色像是一種陽剛／異性戀者的集體結盟，它再現了軍中的文化。男性，在喊著軍隊環境惡劣危險的同時，卻普遍看不見自己。

在晚會的布幕上，出現了當兵經驗中「學長欺負學弟、長官隨意玩兵」的文字，可是其中沒有被檢視到的，就是「同儕欺負同儕」。只要不符合所謂男性陽剛的標準，好比身高、體能、性別氣質，則這種建立在男性集體暴力的文化、不分層級的霸凌便持續出現。抗議現場的民眾，可曾想過自己也可能／曾經是軍隊霸凌文化下的共犯？關於這點，台上主持人其實也不斷的呼籲，但是力道可以再更強一些。一場有力量的公民運動，在引起共鳴的同時，更重要是不要害怕衝撞，召喚民眾對於自己所參與的文化能夠有反思，改變的力量才會出來。

同志在社會中所受到的不平等，成功延續到軍隊裡，許多不愉快、不容曝光、不可言說的霸凌現象，在役男平安退伍之後，便消失不見，然而相同的文化，卻在軍隊之中不斷的被複製、實踐。兩個集會場合，我的許多男同志朋友參與其中，我們可以說這是對議題的關心、對事件的聲援，但它不能這麼單純的以公民運動參與來解釋，這個現象所連結的當然是一種共同的當兵經驗，在言語、精神或肢體上，被歧視、被傷害。

當兵環境的封閉與嚴肅，給人的壓力已經很大，可是在當兵期間，作為一個男同志，面臨的壓力是雙重的。許多優秀的表現／獎賞，其實是一種把自己壓抑、武裝起來，自然而然的成果（或者一種回饋），也是讓自己免於受到更多騷擾的籌碼。這一切無非單純的原於一個信念，只要能平安退伍就好。

也許這是在兩場集會中，同志朋友積極的原因之一，但基於社會公義的概念、和平理性的態度，我們是不是也能夠有足夠的勇氣讓這一切也在批判軍隊體制的現場被呈現，不分性別與性傾向，讓彼此都能有多一點的同理與思考空間？

此外，請讓我們察覺到群眾主體的差異，主辦單位固然在強調現場女性朋友沒有當兵經驗，但到場支持的生理男性之中也不乏有男學生、未服兵役者，這些其實都不妨礙現場民眾對軍中環境的理解。反之，新訓那段期間，我在成功嶺，早上繞著營區大越野，幾乎每天看見女性志願役也在跑步。

參加了兩場行動，我隱隱的感覺，自己的焦慮跟情緒並沒有完全被抒發，也沒有一種既有體制被衝撞或動搖的感受，情緒不慍不火，唯有在受難者家屬上台說話時，確實真切的勾起了大家對體制的不滿，對軍方不透明的處置感到憤怒。

如果接下來還有後續行動，希望可以在一個更多元的主題概念下，帶進更多在軍隊之中所呈顯的不公義事件，不僅要批判軍中的上對下霸凌，全民、包括役男的父母們都該進一步反思，不要否定男性脆弱的一面，打造友善的做兵環境，破除既定的當兵文化，以及對從軍者的種種刻板期待，這才是改善台灣軍隊風氣最基本的第一步。

（世新大學性別研究所碩士生）

24小時不斷重播海嘯灌入、核能廠爆炸的畫面還令人記憶猶新，近兩周，打開電視便看到各種談話性「綜藝」節目中，主持人、名嘴以活靈活現的表演方式與語氣，彷彿親眼見過事件發生，說故事般模擬禁閉的現場與環節，而各節新聞也疲勞式轟炸播放范佐憲如何當組頭、放高利貸，種種天怒人怨的犯行。

有太多人是因為這些影響，而帶著對軍方黑幕的憤慨走上街頭，但是我們又能很清楚地從周遭親友的言談過程中發現，由於近日媒體的報導方式傾向於扒糞式地挖出士官范佐憲的日常生活與「可能」的犯罪舞弊行為，而談話性節目則像是天橋底下說書人般，能說唱逗跳地細數他的私生活。這些美其名為第四權監督，但是實際上卻無異於一種公審，無怪乎李茂生教授譏諷各大電視台簡直成為法院般地存在。

但是真正最恐怖的是，這種報導模式把問題指向單點式的個人行為，而非整體的制度性問題；我們對於禁閉室裡的惡劣行為產生憤慨，卻不對禁閉室這個空間存在的正當性有所質疑；我們對於軍檢連日來的發言感到荒謬，卻不質疑身為檢察官為何會像辯護律師一樣替軍方開脫；我們對范佐憲等一干關係人感到憤恨之情無以名狀，卻也無形中默許體制繼續不動如山。

很明顯地，軍方目前是以斷尾求生的方式將問題導向過度操演，並將責任歸給范佐憲等直接關係人，另外禁閉流程屬於程序上缺失而非教唆或是上級施壓，影像紀錄、大兵日記等直接證據可以以遺失、故障等藉口兩手一攤。我們感到憤怒，但是情緒太容易消逝了，憤怒必須要化為改革力量，否則公民教召又只是一場讓軍方避風頭之後繼續橫行的快閃活動而已。

最後仍不得不稍微吐個苦水，反核和公民教召兩個行動獲得了廣大的迴響，而另一廂，關廠工人被國家逼債，只能藉由臥軌作出血淚控訴，士林王家、大埔張藥局面對資本、土豪強權鮮血淋漓地掠奪家園，而支持抗議的學生被抹綠、被指控是職業學生，被警方上銬、恐嚇，甚至徐世榮教授只是喊口號抗議竟然被以公共危險罪移送，種種境遇非但沒有獲得更多的注意，甚至被許多人諷刺為刁民。

▲政大教授徐世榮（圖）2013年7月24日在記者會中展示腋下瘀青，說明衛生福利部揭牌當天遭警方逮捕的經過。（圖文／中央社）

我們大可以把問題推給民族性，說台灣人就是世態炎涼，只要事不關己，關廠歇業？應該不會是我，更別說他們的臥軌還阻礙了許多人回家的路。都更？關我屁事，反正要拆也不會拆我家，最好都更還真的能劃到我家，還能趁機跟建商哄抬一下價格；相對地，人們對於核能的恐懼太過純粹，而軍旅生涯是台灣大多數男性的共同生命經驗，因此洪仲丘所面臨的黑幕也就不難以理解。

然而，以筆者粗淺的想法，反核以及洪仲丘事件的相對當中最重要的因素恐怕是媒體的角色與觀點，媒體現實當中左右了運動與公民社會的形成，這是轉機，也是最大的危機。媒體對課題的不在意，甚或帶有偏頗立場的觀點，絕對足以壓抑公民社會的成長，這將是今後社會運動必定得面對的問題。

（政治大學勞工所碩士）